【大澳门威尼斯人赌场官网9月23日讯】中秋——中国民间节日中仅次于大年三十的日子。团圆——中秋的魂魄。

大凡中国民间的节日，都对应着各种各样的传说或神话故事，它们并没有随着时间的流失而淡化、消失。

在《初刻拍案惊奇》的“卷之七　唐明皇好道集奇人　武惠妃崇禅斗异法”中，就记载了一段唐明皇中秋之夜与奇人叶法善畅游广寒宫，学的《紫云曲》，人间曰：《霓裳羽衣曲》，成为流传百世的经典绝品。最值得赞叹和思考的是：无论后人如何努力，都无法超越这神来之曲。

“是年（开元初年）八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。有词为证：

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。调寄《醉江月》

玄宗不觉襟怀旷荡，便道：“此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观。只是如何得上去？”急传旨宣召叶尊师，法善应召而至。玄宗问道：“尊师道术可使朕到月宫一游否？”法善道：“这有何难？就请御驾启行。”说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭。走得不上一里多路，到了一个所在，露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲拢四柱牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗认着是“广寒清虚之府”六字。便同法善从大门走进来。看时，庭前是一株大桂树，扶疏遮荫，不知覆着 多少里数。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执乐器一件在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，法善指道：“这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名 曰《紫云曲》。”玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家希有之音，这是后话。

玄宗听罢仙曲，怕冷欲还。法善驾起两片彩云，稳如平地，不劳举步，已到人间。路过潞州城上，细听谯楼更鼓，已打三点。那月色一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见。但只夜深入静，四顾悄然。法善道：“臣侍陛下夜临于此，此间人如何知道？适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不带得所用玉笛来。”法善道：“玉笛何在？”玄宗曰：“在寝殿中。”法善道：“这个不难。”将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依吹了一曲；又在袖中模出数个金钱，洒将下去了，乘月回宫。至今传说唐明皇游月宫，正此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有爬起来听的，却在半空中吹响，没做理会。次日，又有街上抬得金钱的，报知府里。府里官员道是非常祥瑞，上表奏闻。十来日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天乐临城，兼获金钱，此乃国家瑞儿，万千之喜。”玄宗心下明白，不宽大笑。”

大凡中华传统文化，都有其根脉。而这根脉的出处，大多是这样的神话故事。经典的传世之作，总是蕴含着天、地、神、佛、道的痕迹。中华大地上的名山大川，一切传世的精品（现代市侩之徒所言：值钱的东西），无不表现着佛道神的内涵。

从敦煌石窟到乐山大佛、从普陀到峨嵋、从西藏的布达拉宫到北京的白云观，全都表现的是佛道神的内容——被当代人称为信仰的文化。而流传于世的名著，也同样包含着类似的内容：《西游记》，普通人通过修炼得以升华，达到佛的境界的故事；《封神演义》，人间的变化来自天上；人与佛道之间的关系；《聊斋志异》，善恶相报；人与鬼之间的关系；《三国演义》，人纵有诸葛之智慧，但天命不可违；《红楼梦》，富可敌国，佳人如云；依然似过眼云烟，红尘决非永恒（对今天的国人有着绝对的意义，只是今天的国人，早已失去了对红尘欲望的抵御能力，任由自我的放纵）。

人间的文化来自佛道神的慈悲。生命自上而下的传递，也表现在文化的渊源之上。这点上，在当今红尘滚滚的世界中，恐怕是唯有美国神韵艺术团的表演，才能再现中华传统文化的根脉了。

忙忙碌碌奔波于生计之途的人们，请放慢自己的脚步，抬起那紧盯铜臭的、疲劳的双眼，给自己一个短暂的中秋之息，让自己疲惫的心，重新领会一下美国神韵艺术团给您带来的至纯的、真正传统的中华文化！

渊缘易解不宜结——别让您道听图说而来的观念，阻碍了您！＠

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