【大澳门威尼斯人赌场官网8月31日讯】五人者，盖当蓼(音：了)洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫，请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒， 疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(音：脚)，何也？

予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望，吾社之行为士先者，为之声义，敛赀(音：资)财以送其行，哭声震动天地。缇骑(音：提计)按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶(音：赤)仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人；周公之逮，所由使也，吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷(音：混)藩所以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之儡然在墓者也。然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈(音：力)之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫，发五十金，买五人之脰(音：豆)而函之，卒与尸合，故今之墓中，全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕，遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出，而投缳道路，不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封，列其名于大提之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者，保其首领，以老于户牖(音：有)之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记。亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。贤士大夫者，冏(音：窘)卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

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【注释】

五人：即文中所称颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人，皆苏州之平民。

蓼洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，为魏忠贤所陷害，下狱死。

激于义而死：初宦官魏忠贤乱政，给事中魏大中劾之，被逮。过苏州，周公与之饮酒三日，以季女许嫁其孙，忠贤闻之，甚怒。江苏巡抚毛一鹭，魏党也，诬周公有怨言，密报忠贤，遣官旗来捕，吴人不服，愤起击官旗，官旗抱报头鼠窜。毛一鹭匿厕中得免。后忠贤发兵来苏，五人毅然出认，于是只诛五人，而吴人得免。

当道：位居要位。指掌握政权的人。

魏阉废祠：魏阉，即魏忠贤，明熹宗之宦官，故称阉。时擅朝专政，生祠遍天下。怀宗立，贬于凤阳，自缢死。废祠，在虎邱山塘，即其地为五人墓所。

旌：表彰。

皦皦：洁白明净的样子。

丁卯：明熹宗天启七年，西元一六二七年。

吾社：指复社。时张溥与同里张采等，共结此社，以继东林声气。

声义：声明大义。

敛：募集。

赀：财货。

缇骑：红衣马队，本为汉代执金吾的侍从，后世用以通称逮捕罪犯的官吏。

抶：击打。

中丞：职官名。汉代御史大夫的属官，掌兰台图籍秘书，受公卿奏事，举劾案章。明初设都察院，其中副都御史职位相当于御史中丞。明、清常以副都御史或佥都御史出任巡抚，清代各省巡抚亦例兼右都御史，因此，明清的巡抚亦称为中丞。

大中丞抚吴者：指当时苏州巡抚毛一鹭。大中丞，官名，以御史中明法律者任之。明中丞之官，以副、佥都御史任巡抚之职。

溷藩：厕所。

儡然：相连系的样子。

詈：辱骂。

脰：颈项﹑脖子。此指人头。

函：用匣封藏。

编伍：指平民。古以五家十家相互连保，谓之什伍。编伍，谓编入户口册之平民。

假诏：诈称皇帝之之诏令

钩党：相牵引为同党。

株治：谓株连多人入罪。

逡巡：徘徊不前。

投缳：自缢。

剪发：落发为僧。

赠谥：谓赠予死者之美号，以彰其德。

土封：加封其墓。

大提：地名。在今江苏省虎邱山塘。

户牖：间窗。

冏卿：官名，即太仆寺卿。

吴公：吴默，吴县人。

太史文起文公：太史，官名。明代修史之翰林称之。文起，文震孟之字，吴县人。

孟长姚公：姚孟希，长洲人。

【作者简介】

张溥(公元1602~1641年)，字天如，号西铭。江苏太仓人。明崇祯进士，选庶吉士,文学家。自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。两人相互砥砺，崇尚节气，切磋文理，立志改革世风日下的文坛。天启四年(1624年)，二人在苏州创建复社。天启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，因此，“二张名重天下”。

张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭”的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以”务为有用”相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。

张溥散文风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆，著有《七录斋集》。

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