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春秋年间，晋灵公，滥杀无辜。奸臣叫屠岸贾（“贾”在这里念“古”），一味逢迎拍马，帮助晋灵公做了很多坏事。朝中有个老大臣叫赵盾，忠心耿耿，为了百姓和社稷不断规劝灵公。晋灵公很害怕这位正直的大臣，每次见到他都如芒刺在背。屠岸贾就多次安排刺客和奸谋要杀死赵盾，但都被赵盾躲了过去。后来赵盾被迫出亡，他的侄儿赵穿忍无可忍，便发动兵变刺死了晋灵公。《赵氏孤儿》的故事就从这里开始了。
晋灵公被杀后，赵盾回到都城。这一年是公元前607年。赵盾和诸位大臣商议，迎立公子黑臀即位，这就是晋成公。
晋成公将自己的姐姐嫁给赵盾的儿子赵朔为妻，称为庄姬。赵盾同父异母的兄弟赵同、赵括、赵婴都被封为大夫。赵穿仍然主掌中军的兵权。赵穿对赵盾说：“屠岸贾谄谀晋灵公，与我们赵氏为敌，桃园弑君之事，屠岸贾耿耿于怀，现在不杀了他，恐怕对赵氏不利。”赵盾说：“你杀了先君，别人不来追究我们的罪名就算万幸了，你还要追究别人的罪名吗？况且我们一家人执掌朝中大权，谁也不敢来动我们。我们与他同朝为官，还当和睦共处，不要再寻仇了。”
晋成公在位七年后就死了，儿子即位，就是晋景公。这一年是公元前599年。晋景公又宠信屠岸贾。景公三年梁山无故崩塌，阻断了河水达三日之久。景公让太史占卜，太史说，这是“刑罚不中（此处“中”音“忠”）”所致。屠岸贾趁机说：“赵盾桃园弑君，载之史册，您的父亲成公不但不加诛杀，反而委以重权，梁山的崩塌就是让主公惩罚赵家的天意。”
晋景公即位的时候赵盾已经病死了，赵朔继承了父亲的爵位。朝中有一位大臣叫韩厥，当初受赵盾的推荐任司马之职，他知道了屠岸贾的奸谋后告诉赵朔快跑。赵朔说：“我的父亲就是因为不想被先君所杀，才背负了个恶名。如今我不敢逃避。只是我的妻子已经有了身孕，如果天幸生个男孩，还可延续赵氏的宗祀。到时候只希望将军能帮我保全我的骨肉。”韩厥说：“我自当尽力，只是屠岸贾谋划已久，一旦奸谋发动，只怕玉石俱焚。为什么不将公主送入宫中呢？”于是赵朔便将妻子庄姬送上了车，并对她说：“如果生个女儿就叫赵文，生个儿子就叫赵武。”赵朔的门客程婴听到了这段对话。
第二天，屠岸贾未征得晋景公的同意就亲自带领重兵围住了赵府，并将赵家男女老幼全部杀死，庭院中的鲜血漫过了台阶。屠岸贾检点人数，发现庄姬不见了，知道她必然躲避入宫，便来奏报晋景公。晋景公说：“庄姬是我的姑母，我的母亲也很喜欢她，我看就算了吧。”屠岸贾说：“庄姬当然可以放过，但是她已经有了身孕，一旦生下男孩，必为后患。桃园弑君之事，殷鉴不远。”景公说：“要是生下男孩，再杀死这个婴儿不迟。”
于是屠岸贾派人日夜探问庄姬生产的消息。过了几日，庄姬果然生了个男孩儿。景公的母亲成夫人想留下庄姬的这点骨血，就派人告诉屠岸贾说生了个女儿。屠岸贾不信，要派家里的女仆进宫看一眼。成夫人便推说孩子一生下来便死了。屠岸贾更觉得蹊跷，于是亲率女仆入宫搜查。庄姬无处藏婴儿，便放在自己的裤子内，并祈祷说“如果天不亡赵氏，则婴儿不会啼哭。”果然屠岸贾在的时候，婴儿一声也没有哭。屠岸贾一无所获，悻悻而去。
屠岸贾到底心里十分狐疑，便贴出告示说“如果有人能告知婴儿下落，赏千金；如果窝藏的话，则全家处斩。”又吩咐宫门卫士严加盘查出入之人。
赵盾有两个心腹门客，一个叫程婴，一个叫公孙杵臼。赵家灭门的时候，杵臼约程婴同赴其难。程婴说“庄姬有身孕，如果生个男孩，我们当尽力抚养他长大为父亲报仇；如果生个女孩，我们再死不迟。”等到宫里传说庄姬生了个女孩后，杵臼哭着说：“天绝赵氏！”程婴说：“这也许是夫人为保护婴儿传出的假消息。”于是程婴用重金贿赂宫里的人，求他们帮助传递消息。庄姬知道程婴是个忠义的人，就写了一个“武”字托人交给程婴。
程婴对杵臼说：“屠岸贾入宫搜查婴儿不得，此乃天幸，但只瞒得过一时，瞒不了一世。为今之计，必须讲婴儿偷出宫来，远远地躲藏起来，才能无虞。”杵臼沉吟了半晌，说“慷慨赴死和扶养婴儿哪个更难？”程婴说：“死容易，扶养遗孤难一些。”杵臼说：“我来做容易的事，你来做难的，可以吗？”
程婴离开杵臼，到处扬言说：“屠司寇想要得到赵氏孤儿吗？干嘛在宫里搜查呢？”屠岸贾召见程婴，程婴说：“我与公孙杵臼一同侍奉赵家。公主生下儿子后，立即派人抱出宫去，委托我们两个人藏匿。我恐怕以后有人泄露了此事，别人得了千金的赏赐，我全家却得被杀掉，所以决定出来告发。”屠岸贾问：“孤儿在何处？” 程婴说：“在首阳山深处，现在去还抓得到，晚了就可能跑到秦国去了。赵氏一门在朝中有很多故交，必须大夫亲自去才好。”
屠岸贾带着三千甲兵随着程婴来到首阳山，山路幽静偏僻，迂回数里。溪水旁有草屋两间，程婴对屠岸贾说：“这就是赵氏孤儿藏匿的地方。”于是程婴上前敲门，杵臼见到程婴带着屠岸贾和士兵，吃了一惊。程婴说：“你别怕，屠司寇已经知道婴儿在此，只要你献出婴儿就没事了。”杵臼说：“哪里有什么婴儿？”屠岸贾命人将杵臼捆起来，然后搜屋，在里间一个很昏暗的地方看到一个婴儿的襁褓，外面裹着锦被，像是富贵人家的孩子。这孩子受惊大哭，杵臼见了，就要挣脱绳索来救婴儿，怎奈绑得很紧，动弹不得。于是杵臼大骂程婴说“你这个小人，当年我约你同赴赵家之难，你说要照顾婴儿，今日却贪千金之赏去告发，我死不足惜，你有何面目去地下见赵宣孟（“宣孟”是赵盾的谥号）？”程婴满面羞惭，转过身来对屠岸贾说：“为何不杀了杵臼”？
屠岸贾喝令将杵臼立即斩首，自己接过婴儿向石板上摔去。婴儿啼哭声嘎然而止，化作一团肉饼。
这件事整个都城都传遍了，也有替赵家叹息的，也有骂程婴的，也有人替杵臼惋惜的，可是他们哪里知道，屠岸贾摔死的实际上是程婴的儿子！
程婴自己也刚刚生了儿子，交给杵臼带到首阳山，然后去告发。屠岸贾摔死那个婴儿后，以为赵氏孤儿已死，就不再盘诘宫中了。
屠岸贾将千金赏赐程婴，程婴说：我本不是为了贪图赏赐，只是为了自保而已，现在赵家灭门，我也心中有愧，可否让我用这些钱收葬赵氏一门的尸首安葬？也算报导赵氏对我的知遇之恩吧。
屠岸贾说：你真是个义士。你去做吧。
程婴拜受了赏赐，将赵氏所有死难的人一一厚葬在赵盾的坟墓旁。屠岸贾想留用程婴，程婴回答说：小人一时贪生怕死，做了不义的事情，没脸在晋国呆下去了，我想到别的国家去糊口。
程婴离开屠岸贾后，偷偷去见司马韩厥。满朝百官只有韩厥知道内情。此时韩厥已经趁着屠岸贾放松的机会，偷偷把孤儿带出宫外。程婴从韩厥那里抱走婴儿藏在太原附近的一座山中。
十五年后，晋景公生了病，占卜说“赵氏的后代子孙不顺利，因而作怪。”景公便问韩厥：“赵氏还有后代子孙吗”？韩厥便向晋景公诉说赵氏的冤屈，并将程婴和杵臼的事迹也告诉了晋景公，景公于是秘密召程婴入宫。韩厥亲自驾车带程婴和赵武回到都城。程婴一别故乡十五年，见城郭的样子都变了，感伤不已。
晋景公将赵武藏在宫中，然后诈称有病。百官进宫问安，屠岸贾也在其中。悼公说：“我这个病是因为功劳簿上有一件事不明白，心里很不痛快引起的？”百官请问哪一件事。悼公说：“当年赵衰（“衰”在这里念“崔”）、赵盾两世立功于国家，我怎么忍心绝其宗室？”百官说：赵氏十五年前已被灭族，今天主公就是想报赵家的大功，也无人可立了。
景公于是命人叫赵武出来。赵武拜见百官，韩厥说：“当时屠岸贾杀死的是程婴的儿子，今天大家见到的，才是真正的赵氏孤儿。”屠岸贾吓得魂不附体，景公命武士将岸贾拉出去斩首，然后命韩厥同赵武帅兵围住屠岸贾的府第，灭了屠氏一门。
景公诛杀了屠岸贾后，将赵武拜为司寇，以前没收的财产也都发还了赵武。景公感程婴忠烈，要封官赐爵。程婴说：“我忍辱偷生十五年，只为了看到赵氏孤儿能报仇。杵臼毕竟因我告发而死。我怎么安心享受富贵？今日我要到地下去告诉杵臼，他的心愿已了了。”说罢程婴就自刎了。赵武大哭，请于景公，殡殓从厚，将程婴与杵臼同葬于云山，称为“二义塚”。赵武服丧三年。
赵氏孤儿的故事两千多年来流传不绝。到元朝的时候，元曲作家纪君祥创作了五幕折子戏《赵氏孤儿》。后到十八世纪，法国启蒙思想家伏尔泰将赵氏孤儿的故事改编为《中国孤儿》在巴黎上演，引起轰动。伏尔泰称之为孔子的五幕伦理剧，这也是中国儒家道德传播到西方的重要事件。
当初赵盾还活着的时候，有一次做梦，梦到远祖赵叔带抱着他的腰痛苦，之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后面又好了。一位叫“援”的史官说：这个梦很凶，但是不应验在你身上，而是应验在你的儿子身上。后来果然赵朔应验了占卜上的这一难。再后来，等到赵武的重孙子赵襄子继承赵氏爵位的时候已经是春秋末年，赵襄子与韩氏、魏氏将晋国分为三份，建立赵国、韩国和魏国。这一事件，历史上称为“三家分晋”，标志着中国历史从春秋走入战国的起点。韩、赵、魏也成了战国七雄中的三个国家。
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