【大澳门威尼斯人赌场官网6月4日讯】光阴荏苒，八九民运被绞杀已经快18年了。18年的岁月，不算漫长也不算短暂。屠城枪声中出生的孩子，如今已然长成门扇高的姑娘小伙儿。18年的一棵树，也成了合抱的栋梁。然而六四的血没有凝结，还在静静流淌。死难者的魂魄，还和夜风一起四处徘徊。

有诗句这样说：“……六四老了，掉了几个牙齿/十七岁的六四不是少女/她被命运抛弃，被爱人遗忘/她长长的指甲没有修剪，凌乱的白发没有梳理/或许你在半夜三更看到一个游荡的女鬼/那就是我们深爱过的六四啊……”。(茅境:《六四招魂》)写的是帝国的冷血和民众的遗忘。

18年了，世界和我们一同期待。期待什么？超度与审判。每一位心智健全的人，都会在心底作出类似的预言：“会有这样的时候/怎能没有这样的时候/一年复一年，不会太久/在同一个永远的日子/以心底的泪水酿造祭奠的薄酒/一起等待最后审判的钟声越来越近”。（方舟子：《会有这样的时候》）

——在这里，我想离开政治说一句诗歌：其实，诗歌超越人世间一切权柄，她不仅可以预言审判，她自己就是最后的审判。

诗歌有一种神奇的性质。

18年前，我们唱诵着诗与歌走上街头，爆发出火山般的对自由的渴望。他们呢？他们用武装直升机的轰鸣和枪弹的呼啸作出回答。仇恨的履带，把青年和女神都碾成了碎片。他们似乎胜利了。他们愚蠢的头脑就是不能明白一个简单的道理：诗歌是杀不死的。18年后，我们的诗结集出版，他们呢？他们怎么不出一本“镇暴诗集”呢？

在最根本的意义上，诗歌天生来就不属于暴君。我指的是诗意，并非那些谄笑的类诗的长短句。真正的诗意，那种美好，不是用金钱与刺刀可以收买胁迫的。

回忆起近18年前春夏之交的那些日子，心底总会漾起如梦的诗意。北大“三角地”大字报栏下、人民英雄纪念碑前、校旗飞扬的绝食营地上，到处都有人在抄诗诵诗。那个时候，他们在做什么呢？他们在调兵遣将，怀着地狱之火般的仇恨，妥贴地万无一失地安排着杀戮。暴君们天生来就是与诗为敌的。因为诗的真正的本质不是谄媚，不是蛮横，不是仇恨，而是信仰、希望和爱。我们对自由的渴望，对生活的热爱，与诗是互为本质的。于是，在漫长野蛮的监禁中，在咀嚼失败苦果的流亡中，我们仍然不停地吟唱，用诗来对抗苦难与死亡。

有一些细节是难忘的。每日清晨，绝食团广播站开播，那开始曲并非通常人们可能选择的斗都志昂扬的战歌，而是一首温情脉脉的《让世界充满爱》：

……当我走过你的身边
我愿带走你的笑脸
心中没有一点阴云
阳光变得更加鲜艶……

当这歌声如夜雾轻轻漫过广阔杂乱的营地时，太阳正在升起。广场东边，历史博物馆背后鱼肚白的天空，迅速晕染上朝阳的霞光。早晨的风，阵阵徐来，旗绳扑打着高高的旗杆，发出如钟似磬的乐音。

……希望会有那麽一天
再也没有眼泪仇怨
再也没有流血离散
共有一个美丽的家园……

——尚未从梦里苏醒，你就走进另一个充满爱的世界。那真是一种美好的感觉。

还有那些花，人们不断送来的鲜花。百合、马蹄莲、玫瑰、郁金香、蔷薇、一串红、鸢尾、石竹、风信子……那麽多花，广场几乎成了花市。（我看见，这些花也曾送给围城的军人，在他们还没被称为杀人“畜生”之前。）后来，那些娇艶的花都被士兵的军靴踏烂了。但在我们的诗行里，有一朵蔷薇正在复活：

……我将默默背起自己的遗骸
爬过鲜血洗涤的屠城之夜
爬过没有被写完的青春史诗
爬过五千年历尽劫难的国土
抱紧理想,爬进最后一泓月色之水

苍天已在苦难中猝然崩塌
谎言高压着沉默，而六月
青春史诗的第一朵蔷薇
不可凌辱，正缓缓挣出稚嫩的春色
在应声倒下的地方
在曾经长满勿忘我的无名荒岗
在母亲悲恸的泣影里，在情人泪濡的罗裙边
殷红地绽放
（雪阳：《最后的诗》）

早在枪声尚未停息之际，诗人白桦已经预言了被屠戮者（小草）必如十字架上的耶稣一样复活：

……当春水从人们眼中涌向大地的时候，
上帝微笑着从十字架上走下来，
小草挺起最柔弱也最具韧性的腰肢，
复活必然成为一个庄严的节日，
欢歌一如生命，无所不在。
（白桦：《再生》）

朋友们，在困难的日子，要坚守我们的希望与理想，永葆歌唱与哭泣的能力。在我们身处的这个堕落的时代，诗就是我们的弥赛亚。诗说最后的审判即将来临，那钟声就必然敲响。诗说被屠戮者将要复活，那节日必不远了。

编者按：本文摘自博大新书《六四诗集》。上网购书：博大出版社网站：//broadbook.com/(//www.dajiyuan.com)