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《内在英雄》序

走一趟自我疗伤的英雄之旅

文/徐慎恕
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大多数人不相信自己受伤,更不相信最大的伤害来自生身父母,当然更无法接受伟大又受苦受难的母亲竟是最原始的加害者。然而,更多的人愿意相信因着自己的努力和聪明智慧,不但可以明了、克服,并且原谅一切的伤痛和伤害他的人,他们相信自己已经与天地和好,而且愿意凭借哲学、神学或宗教的思想、律法以及仪轨,去教导并带领仍在苦难中的众生离苦得乐,求得平安。

同时有更多一心向善的人不辞辛劳寻访良师,贡献心血、时间和金钱,或跟随、或膜拜、或请示、或修定,以哲学思想、各种经典、上师为标竿,努力向上,勤奋修行。但是,我很少看到典籍、经书或老师们告诉他的学生或门徒要正视并且正式疗养来自父母的伤害,为赢回自性的圣杯,肯定与神和好的存在意义,走一趟向内探索、自我疗伤的英雄之旅。

我很幸运生在民智大开的宝瓶时代,无须依从哲学思想和宗教的训诫、仪式乃至洁身苦行的道路,去寻求外在的神明或看不见的大能作为慰藉与救赎的力量,反而从比较浅显的心理辅导学入门。原本只想抚平生活中不如意的人、事关系,哪知现代的心理学竟是数千年来人类智慧结晶的总集合体,它带领我规规矩矩地从人格的发展、个性的形成、夫妻关系对子女的影响、儿童及青少年的内心世界、情绪与感觉的认识与处理、沟通分析,乃至精神疾病的认识与预防等等。

从弗洛依德的精神分析、荣格的原型心理学,到更现代的理情治疗、完形治疗、家族治疗等等体验式的学习中,向内探索生命成长的来龙去脉、前因后果。其间,听讲、阅读和讨论是在静心;冥想、催眠、肢体开发是勇敢去碰触被意识遗忘或意识不到的阴影,让累积压抑太久的情绪大量宣泄。感觉神爱的温柔,慈悲地包容、抚恤,疼爱阴影中的旧创及包围在伤口四周的哀怨、愤怒、防卫、攻击等感受,觉察到伤口逐渐愈合之后,便与演讲者、作者,以及同修彼此交通与分享。

随着婴儿成长,他发现除了自己和母亲以外,还有父亲和其他的人。父母间的互动及包括父亲在内的其他人对他的态度,更加强其个别化的发展,有的特别发展出卑微的殉道原型,哀泣地乞求存活的赐与,有的强悍的发展出战斗的生存机制。其目的都只为了存活与被肯定的自我价值。

内在英雄就是针对追求拥有和成就而获胜,而败落,而犬儒的外在英雄才出现的。外在英雄戴着人格面具活在二元对立,你死我活,你输我赢,你下我上的战场中。屠龙的目的是要杀死(克服或否定)内在的恐惧、愤怒、贪心、嫉妒、自卑、忧伤、罪恶感等等阴影中的储存物,向世界证明自己是已摆平内心软弱,并已赢得或超越世间价值,得到掌声,成为人间的英雄,偶像或导师的成就者。

但是矛盾的是,越否定阴影的存在,越鲜亮地实践自我理想的英雄,越是可见的工作狂,身不由己的公众人物,或疾病残身的仁者和制造争端的智者,除了他自己和近距离的生活者以外,外人无从窥知其自残与他残的真面目,其内在的空虚,可能连他自己都意识不到。而英雄主义下的失败者和嘲讽者只是成功者一体的两面,龟兔赛跑的参与者而已。◇

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