清代有一个名叫武介康的文人，到薛涛故园游览后，写了一首联语说：“同是宦游人，问他节度何心，忍令名媛归乐籍？不胜今昔感，才向草堂凭眺，又浇杯吊香魂！”武氏本意，当然是责备当时的地方长官节度使，不该让一代才女沦为乐籍 (妓女)。不过，仔细想想，如果没有这一段悲痛遭遇，薛涛恐早已没没无闻，那里能够发挥和表现她的天赋才华，流传千古，直到今天仍令人追思凭吊？

除了西蜀成都外，据说在虚无漂渺的仙乡，也有满开红花的芙蓉城。宋代关于芙蓉仙乡的传说有三个：一是王子乔遇到一个“年可十五，容色娇媚”的女子周瑶英，梦中带他到了一个仙乡，问是何地？周女答说是芙蓉城。二是庆历中丁度的故事，有一位朝士(朝廷官吏)在天亮的时候赴朝，在路上看见美女30多人排成两列骑马而走，美女后面是丁度。朝士问说：“丁度平日非常节省，那来这么多姬妾婢女？”其中一位女子回答说：“我们是被派来迎接我们的芙蓉馆主的。”第二天，丁度真的就莫名其妙的去世了。第三个芙蓉城的故事是有关真宗时大学士 (宰相)石曼卿的。石曼卿平时很喜欢喝酒，因为曾经和刘潜两人一起到酒楼，对饮到半夜而面不改色，所以被世人封为酒仙。

石曼卿的酒量大是有原因的，因为他的度量大。有一次他骑游报宁寺，牵马的人贪看街景，没注意到马突然受惊，竟使石曼卿从马背上被震弹下来。旁边的公差衙吏赶忙上前把他扶起，街市的人也围上前去，等着看狼狈不堪的石曼卿诟骂马夫。没想到石曼卿却拾起马鞭坐回鞍上，对马夫说：“幸亏我是石学士，若是瓦学上，这一跌，岂不要跌碎了吗？”

石曼卿死后，有人还在路上遇到他，曼卿自称已成仙人，掌管芙蓉城。这个故事，在当时流传很广，所以俞樾把他封为芙蓉花的男花神。其实，石曼卿是“酒仙”、芙蓉花是“醉客”，以酒仙配醉客，谁说不宜？

芙蓉花的女花神，除了前述花蕊夫人外，还有许多不同说法：如晚清吴友如说是谢素秋，而俞樾则认为是飞鸾和轻凤等。

谢素秋是传奇小说中人物，其故事已不可考。飞鸾和轻凤则是唐敬宗宝历二年 (公元826年)时，浙东国进贡的两名美女。她们长得“脩眉伙首，兰气融洽”，衣饰也十分华丽美观，头上还插戴了玉芙蓉。

当飞鸾、轻凤歌舞时，悦耳歌声如鸾凤之音，竟引得百鸟翔集。唐敬宗对她俩宠爱异常，延请到金屋宝帐中，免得她们被风吹日晒，把皮肤吹晒坏了。宫女都又羡又妒地形容她俩是“宝帐香重重，一双红芙蓉”。这或许就是俞樾封她们为芙蓉花女花神的原因吧！

芙蓉品种很多，花色不一。有大红重瓣、白重瓣、半白半桃红重瓣、红白相间，黄色和朝白午桃红、晚大红等。其中以又名“醉芙蓉”、“添色芙蓉”和“转观芙蓉”的朝白午桃红、晚大红栽植最多也最有名。宋朝时侯，周去非在〈岭外代答〉上记述说：“添色芙蓉花，晨开正白，已午微红，夜深红。欧阳文忠公牡丹谱有添色，与此同意”，说的就是醉芙蓉。
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江西卢山上，也产一种珍贵芙蓉。其花特大，每朵直径约在15公分左右，比别个地方常见品种几大了一倍。花瓣白色，中部红色，相映交辉，浓淡分明，:
是半白半红类的佳品，园艺家特称为“卢山芙蓉”。

黄芙蓉也是不常见品种，瓣片为鹅蛋黄色，但近基部处为紫红色，中有一紫红色的粗壮花柱，整朵花衬托得很是美丽。这品种本来在中国栽培已久，远在宋朝时侯，戴复古的诗裹就有“就中一种芙蓉别，只染鹅黄学道装”的句子。但是，后来却不知为什么不容易得到，如《群芳谱》上说：“木芙蓉、黄色者、种贵难得”、《花镜》上也说：“黄芙蓉亦异品，不可多得者。”听说最近日本和香港等地有人栽植，不知是否就是这种名贵的黄芙蓉。

在台湾山野也有一种芙蓉，名叫台湾芙蓉或山芙蓉，别名狗头芙蓉。秋冬天时开花，含苞待放的花蕾呈浅红色，盛开花朵纯白色。红色的花苞，白色的花朵间杂在枝梢上，虽是野花却十分可爱；而且花期长，从双十国庆到圣诞年节仍可见花，在秋高气爽之际，把山野点缀得多彩多姿。听说在新竹五指山附近的内丰内坪溪谷里，有满山满谷的山芙蓉，被称为“芙蓉谷”，现在已成为假日露营野餐的盛地。

总之，芙蓉是花色艳丽，花容丰美的木本花，否则白居易不会用“芙蓉如面柳如眉”来形容杨贵妃般的美女。而更可贵的是：它还非常容易种植，只要在春天剪一段枝条斜插土中，即能成活，生长之快，为其他植物所不及。

除了观赏外，芙、花具有清肺，散热和解毒作用；而长出不久的嫩叶，采摘以后晒干，或捣碎敷涂伤患部位，也能立即消肿止痛。虽不是仙丹，也算是灵药啦！@*

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