【大澳门威尼斯人赌场官网5月29日讯】在自十五世纪开始的大西洋奴隶贸易中，大英帝国不是始作俑者，但却依仗其航海势力后来居上，一度独占鳌头。但在后来，英国成为西方国家废除奴隶贸易制度的先锋。1807年3月25日，英国议会通过了禁止本国船只贩运非洲奴隶的法案，这个法案是废奴主义者长期奋斗的结果，闪烁着人道主义的光芒。

200年之后的这一天，英国女王伊丽莎白二世、首相布莱尔和政府要员参加了在威斯敏斯特大教堂举行的废奴200周年纪念活动，各地的展览、音乐会、游行、演出等活动也热热闹闹地举行。这是回顾、反思历史的时候，我们因此有机会更深入地认识奴隶制度和人性。

◎一个令非洲人难堪的问题

在纪念活动中，出现了一些不同的声音。例如，一些非裔团体要求英国政府承认那段“反人类罪恶”、正式道歉并赔偿奴隶后代。但英国首相布莱尔只是对英国曾参与奴隶贸易的做法感到抱歉，并未代表政府正式道歉。

英国社会的主流——不论是政府还是反对党，都不认为他们有必要就奴隶贸易的历史向非洲人道歉。其理由是：一，奴隶制在非洲早就存在，按照当时的法律，贩奴是合法的；二，在荷兰、西班牙、葡萄牙和法国等诸多贩奴国家中，英国不顾自己的利益，带头禁止奴隶贸易，已经实践了人道主义。三，英国并未故意推销非洲奴隶，是非洲人主动输出廉价劳动力，以满足西方经济发展的需要。

这就触及了一个令非洲人难堪的问题，也是历史学家们经常争论的问题：为什么非洲国家和商人在奴隶贸易中那么积极主动？结论是，由于当时非洲黑人缺乏非洲自我身份认同，即没有后来的非洲民族主义意识，一旦西方的劳动力市场有需要，巨大利润就驱使着非洲商人争先恐后地追捕、贩卖本族的奴隶。

从历史上看，非洲黑人贩卖自己的同胞并不是奇怪的事情。在欧洲国家远道前去贩奴之前，奴隶制在非洲早就根深蒂固。例如，战俘被迫成为奴隶，债务人或犯有严重罪行的人也沦为奴隶。既然那个时代把奴隶视为主人的“动产”，那么，为什么非洲主子不能把他们的奴隶卖给西方人？当时一个强壮的奴隶可换得20到30英镑，这样的好价钱何乐而不为？

当年一位尼日利亚黑奴埃奎亚诺（Olaudah Equiano），后来成为著名的黑人废奴领袖。埃奎亚诺小时候和妹妹在外面玩的时候被人掠走，被卖给了一位皇家海军军官。他幸运地跟随主人周游世界并接受了教育。在赎回自由之后来到伦敦，在废奴运动中做出了很大贡献。就是这样一位奴隶制的反抗者，在他的自传中也提到：他的黑人酋长父亲就是一个蓄奴者。

由此可见，非洲本身的奴隶制度造成奴隶贸易这一现象。当英国人提出要停止这种贸易时，首先就遭到非洲酋长们的反对。一位酋长的回答是：“什么！猫能停止抓老鼠吗？哪个猫不愿嘴里叼着老鼠死去？我要嘴里叼着奴隶死。”

值得一提的是，早在七世纪，阿拉伯人就在非洲东部贩卖黑奴，比欧洲人要早得多。有数百万黑人作为奴隶贩往阿拉伯世界。在欧洲取缔奴隶贸易之后，直到二十世纪，阿拉伯人还在继续这一贸易。但至今没有看到非洲人要求阿拉伯人道歉。

◎《已知世界》反省黑人自身

在西方经典文学中，长篇小说《白奴》是美国第一部反蓄奴制的现实主义小说，《汤姆叔叔的小屋》被视为19世纪美国废奴主义文学的代表作，它们在当时唤醒了社会舆论，为废奴运动起到了很大的作用。英国的废奴主义者，也用出版“奴隶叙事文学”的方式，使公众认识奴隶制的不人道。这些文学作品揭露了白人的残酷，为黑人的苦难呼吁。

但美国历史上存在为数不少的黑人奴隶主这一事实，长久以来被人忽略了。直到二十一世纪来临，美国黑人作家爱德华．琼斯的小说《已知世界》（TheKnownworld），获得世界上奖金最高的小说奖—都柏林文学奖，人们才注意到黑人奴隶主这个奇特的现象。

爱德华．琼斯的故事是根据美国南方蓄奴制度的历史真实写成。小说主人翁是黑人农场主亨利．汤生德，他曾经是一名奴隶，喜欢读《失乐园》等文学作品，对白人主人威廉．罗宾斯毕恭毕敬。后来，爱德华从罗宾斯那里赎得了自由，先是开了一家鞋店，赚了不少钱，开始购买黑奴，后来买下了一个种植园成为奴隶主。

照道理说，奴隶出身的黑人成了主人，应该对他那些同肤色的同胞要好一点。在当上奴隶主之前，亨利确曾立志要做“一个比他认识的所有白人都要好的主人”。但结果是，相同的肤色和“失乐园”一类的文学并没有使他更善良，亨利在鞭打自己的黑奴时，与白人主子一样残暴凶狠。

这就使这部小说具有颠覆性的意义，它颠覆了黑人文学一味控诉白人的传统，展示了奴隶制度的深层复杂性。这部小说中的故事横跨十多年，通过矛盾的展开和人性的揭示，描写了奴役无处不在的现实。那种制度化的奴役涉及各个文明和族群，不管肤色如何，人们要么被奴役，要么奴役他人，谁也没有真正的自由。

此书以独特的洞察力告诉我们：人如何成为压迫他自己人的制度的一部分。这位对人性充满了深深悲悯的作家，超越了黑白二元对立的肤色界线，揭露黑人自身的阴暗面，做出自我反思和批判。

◎各种“隐性奴隶”依然存在

在欧洲纪念废奴运动时，有一些感人的镜头。例如，第一个将非洲奴隶贩卖到大西洋的英国人，是被英国女王册封为爵士的约翰．霍金斯，这位爵士的后裔安德鲁．霍金斯几百年后，与其他二十名白人一起，前去非洲冈比亚，在他们的祖先曾经贩奴的地方下跪，请求非洲人民原谅其祖先的罪行。

今天，全世界各国都废除了奴隶制，但仍然存在着各种形式的奴役。被强制奴役的人被称为“变相奴隶”或者“隐性奴隶”，这些类似奴隶的现象包括：非法性交易、劳动抵债、招募童兵、人口走私和奴工。据联合国统计，全球仍有2,700万多奴工处境悲惨，数以百万计的童工过着近似奴隶的生活。

如果从事“非法性交易”的女性被视为隐性奴隶，那么，中国现在的“卖淫小姐”都可以视为“性奴”。据保守的估计，中国的卖淫小姐至少有五、六百万人。只是这种现代性奴不像历史上的奴隶那样，被某一个人作为“动产”所占有，但其奴役的本质是共同的。

写到这里看到一条醒目的新闻：北京“右派”上书胡锦涛促赔偿。任重、燕遁符、铁流和俞梅荪等四位联署人，在他们的上书中，把右派和美国历史上的黑奴进行比较，希望胡锦涛能够像美国的林肯总统一样，彻底否定错误作法。

共产党制度因为践踏人权，本身就具有奴役性质。中国共产党统治五十余年来的政治迫害和经济剥夺，制造了无数的变相奴隶。这一点，是我们在纪念废奴200周年时不可忘记的。@

——原载香港《开放》杂志2007年5月号——

中国的儿童绑架和贩卖人口问题
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