将军的宫殿 金阁与银阁

西川幸治、高桥彻 插画:穗积和夫 翻译:高嘉莲

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提到日本室町时代的代表性建筑,相信所有人都会想到金阁寺和银阁寺。

应永四年(西元一三九七年),三代将军足利义满在衣笠山东麓建造北山殿,在其一角,建造了一座舍利殿金阁,这就是金阁寺名称的由来。足利义满出家后,将花之御所让给儿子足利义持,并建造这座建筑物作为后来的居所。足利义满死后,这座建筑物改为寺院菩提所,后来成为鹿苑寺,但一般称之为金阁寺。

北山殿除了“铺玉贴金建造的”舍利殿金阁之外,还有护摩殿的寺院建筑、承自平安时代传统的寝殿造“公卿之间”,以及如会所般的武家屋敷等建筑。

黏贴金箔的金阁是一座三层建筑,据说是以足利义满经常前往禅坐的洛西西芳寺为蓝图。第一、二层为寝殿造样式,第三层是中国风的禅宗样式佛堂。第一、二层面积较大,第三层缩成面宽三间的正方形平面,屋顶呈四方锥体型称为宝形造(方形造型),中央突起处,打造一座镀金的铜制凤凰像。长年以来并未受到战乱与大火的波及,一直保留到二次大战后。然而昭和二十五年(西元一九五○年)遭纵火烧毁,但旋即重建恢复原状。


金阁

金阁完成后约半世纪,由八代将军足利义政所兴建的东山殿,有一座贴用银箔的观音殿,即俗称的银阁寺。足利义政逝世后,这座建筑改名为慈昭寺。历经永禄元年(西元一五五八年)的战火摧残,义政时代至今仅存的建筑物,就只剩下又名银阁寺的观音殿以及持佛堂的东求堂。据说在当时还有泉殿、会所、常御所、大台所、对屋、东侧净土寺山腰的西指庵和山上亭等。这些建筑也是以西芳寺为蓝图,可想而知,当然也有和金阁互别苗头的意味。

不论金阁或银阁的兴建,都是立基于将军的权势。但是两位将军的境遇却是南辕北辙。足利义满建设的金阁,是给权力与威势兼具者居住的宫殿,而非隐居处所。当时的纪录记载:“后小松天皇成为义满的养子”,足利义满似乎成了为所欲为的“上皇”或“法皇”。在往生者名册及灵位中,足利义满被冠以“鹿苑院太上天皇”或“鹿苑院太上法皇”的情况,早已广为人知。

相对于此,足利义政的实权早已被母亲日野重子、妻子日野富子、重臣斯波氏、细川氏及山名氏所剥夺。因此东山殿可说是他的隐居处所。足利义政逃离政治世界,耽溺在绘画和庭园造景(搭配石木水池设计庭园)等艺术世界之中。

在文化层面上,金阁和银阁也具有对比性。可分为在义满时期达到鼎盛期的北山文化,以及在义政时期达到顶峰的东山文化。从北山殿的建筑可知,北山文化的特色即融合公卿文化与新兴武家文化的时代。而东山文化是在公卿文化与武家所代表的传统文化中,加入由五山僧侣传入的中国宋文化,以及因为商业活动的经济力而发展出的庶民文化所融合形成。此外,金阁呈现寝殿造风格,银阁则为书院造风格,也呈现当时住宅样式的改变。

--摘自 马可孛罗文化《京都千二百年(上)》@(//www.dajiyuan.com)

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