近日，看到一条新闻是关于全人类自我认知的问题:“澳洲政府设立的一家动物园，一月起开放新的动物区，供民众参观，那就是“人类区”。人类区“圈养”六个人，每星期更替新的一批，他们接受园丁喂养、也必须风雨无阻的出现，让参观民众“观赏”。”据说动物园的目地是想借此给儿童一个教育─ ─爱护动物如同爱人。

然而，我们真的能够将人与动物做等同看待与对待吗? 这让我想起女儿刚入小学时一年级的第一周就遇到一场有趣又刺激的科学论战:

这孩子的成绩不会好到哪里去

婕，是一位爱思考的小女生，婕觉得这种论述太奇怪了，奇怪的无法令人信服，甚至几近可怕!就是关于“人类是怎么来的?”针对这一个古老的问题，有人提出了一种假设 : 叫做“进化论”。

婕那天放学回家，一进家门就忧愁对着我说:“你知道老师今天教我们什么吗? 老师讲了一件很可怕的事情!(我全神贯注的听下去.)这怎么可能是真的呢?老师告诉我们:人是猴子变来的。”

我很惊讶她的反应是如此激烈，我安慰她说:“这只是一种说法一种假设，还不能被证明是真的，所以只能叫做进化论，而不是进化定律”。

婕:“可是老师说是真的”
“这种说法是怎么来的，又怎么会有这种想法”(她全身微微颤抖，看来她真的被吓到了)

不是所有的孩子都把老师话当成圣旨吗?我开始悄悄的担心起来了:这种孩子成绩不会好到哪里去;这么小就能独立思考恐怕以后的日子不会好过;这么小的孩子怎么会有自己的看法与判断呢?

她怀疑老师说的话 ，老师会喜欢他吗?
她不相信老师说的话又如何能学习的好吗?

我检讨过往在她小时候我是怎么跟她解释:“人如何从妈妈肚子里出来的”之类的话题，她就曾经提了个很尖锐的问题:“那第一个人是怎么来的?”我知道进化论是无法满足她的好奇，因为进化论可没说出猴子是怎么来的，当下我就舍去进化论。

人是怎么做出来的

于是，我仍旧采用我妈妈传给我的几种说法:人是从石头蹦出来的，或是泥土做出来的;

婕再问:那是怎么做出这个样子来的? 这种问题一下拉高层级，我当时的回答是不经意的，而现在回过头来看却是智慧的。 我说:“听说是神，那是比人还要高级的生命，就像人类制造出机器，机器又可制造其它东西，就这样一层一层造下来的吧?”

当时她若有所思，就问到这儿，我真不知道这几年她又是如何去理解这些事的。

现在我反过来试着向她解释老师的心态:“老师可能只是让你们知道有进化论这样的学说，她或许认为你们还小，不想多做解释其实这只是探讨人的起源的一种说法，一直到现在还不构成“真理”的条件，你心理明白就好”

同学不跟我玩了

我问:“你们老师不是信佛的吗?应该会接受神创造人的说法吧”
婕铿锵有力的说:“就是说啊，也不知道他把佛看成什么了，老师竟然说神造人是假的”

“我很想问老师有什么证据吗?可是我不敢问，我觉得猴子变成人 根本是胡说 那是谣言 。”婕似乎知道她自己的处境是人微言轻，所以很用力的说出她的看法。

“同学都觉得我很奇怪，他们也不相信人是神造的，还反问我有看过神吗?神是什么样的?我答不出来，她们就不跟我玩”

我有些心疼她年纪小小就面对这样的局面。

追求真理需要胆识

看到一个小孩这么小就面临这样残酷现实的社会压力，我好像突然惊醒，意识到: 原来追求真理是需要胆识与坚忍不拔的勇气。我应该要保护这样一个对真理追求的小科学家。

我态度郑重的说:“婕，对于你今后所学的所听到的，你可以怀疑，你可以不相信，你要听听别人是怎么想的，其实当初提出这种假设的人叫做达尔文，当时他有可能只是说说尔已，但是之后过了百年这还不能证实这是正确的，西方科学通常是先提出各种假设然后进行各种实验，要经过多次的验证，才能使假设成立。在我第一次学到进化论的时候，老师就教导我们进化论这不一定是对的，但是，后来或许大部分的人都没有去思考没有去怀疑，久了之后就以为是真理了，所以这是一个很重要的教训，你以后求学不要犯这种错误，人云亦云就会把错的当成对的，对的反而没有人相信了，所以在任何时候任何地方你都不要轻易的失去你自己的判断与想法。”

四两拨千金─ ─ 禁不起考验的进化论

当我说完这番话时，婕的眼神闪闪发亮充满自信，她已经没有怕心了，但是我万万没有想到她第二天能以简单的三个问题说服其他小朋友。

第二天她放学回来笃实的对我说:我提出三个疑问问他们，小朋友觉得我说的有道理了，开始觉得可能有神存在:

第一个问题是:如果人真的是猴子演化来的，人应该保有猴子天生的特性，像爱抓痒吃香蕉等。但是为什么现在有很多人是不吃香蕉的?

第二个问题是:猴子变成人要花很长时间，那为什么现在都没有看到中间的像猴子也像人的中间过度人哩?应该会有各种程度的转变，但是现在都没看到以前有任何转变的过程。

第三个问题是:既然“人是不是猴子变来的”也提不出证明，那我宁愿相信我是神造出来的，你们愿意当猴子的后代，我可不要，难道你们真的接受猴子当你们的祖先吗?

后来同学想一想就开始觉得我说的有道理，愿意听我说话，愿意跟我玩了。”

当我听到第三个理由时忍不住哈哈大笑 ，这说法太有趣了 非常机智啊，婕的表现太棒了!

同时我脑海中突然想到以前曾读过【论语】＜子罕篇＞孔子：“勿意、勿必、勿固、勿我”。这种古老中国传达的内涵态度很适合作为做学问追求真理的原则,那大概意涵是:“不要自以为是；要知道事实上也不必然如此；不坚持己见；不是非我不可”。当时捷年纪小，这段话我只轻轻带过，但是在我心里，对中国传统文化更加佩服这简短的八个字远远胜过西方实证科学想传达的追求真理的精神。

借着这条把人当动物来圈养观赏的新闻，我的思绪穿越古今中外，“人是如何看待人”的这个问题上，在这样旋转的时空中想了一回，真是感慨万千。◇
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