上篇文章（4）在论命中引用到“寅亥合木”，“丁壬合木”，“寅午戌三合火局”，“申寅相冲”，“酉丑遥合”等的术语，这些都是命学中的原则，在一般的命理书上开始的部分就要学到它。现在在论命的过程中结合着实践中去学，就不会觉得太枯燥和容易记忆些了，亦知道是如何去应用的了。

天干和地支各有其合化的情形，天干的五合是：

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

如果两字连在一起，则相合之力较大；若其中间隔了一、二个字，则相合之力较小，甚或有等于无。但相合后是否真的变成了另一种物质，各派意见仍不一。有的说只合不化，有的说要看条件才能化。我持实践的态度，多作考察和验证，倾向于两者一合，加强了所合之物的力量，但所合双方各自减轻了其作用力，仍带有各自原来的特性。试举几例：

此造丁壬两者连在一起，且生在寅月木旺之时，丁壬可合木，加强了命中木的力量。但丁火和壬水两者原有的性质就被减弱了。如果此造是喜火的话，则丁火被合，丁火减轻了原来的力量，反而不吉

此造丁壬中间隔了戊土，丁壬相合之力较小，甚或有等于无。况且生于七月申金当令，金旺木死，更无丁壬合化木之可能。因能否合化，月令地支很重要。有网友说此造丁壬合木，当木命来论，非也。仍应当壬水命来论。

地支六合是：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午与未合，因午未在上（天）是日月，所以：午为太阳，未为太阴。

地支六合，亦皆须二字紧贴方取，间以冲字即破，间以闲字即无力。地支中的六合亦不一定完全转化成另一种物质，只是加强了所合之物的力量，但所合双方都各自减轻了其作用力，仍保持各自原来的特性。

试举一例说明：

男造

大 运

癸水日主，生于五（午）月火旺之时，夏月火旺水枯，日主癸水先天属弱。加上年上丙火戌土，火炎土燥，月干甲木再生丙火，时辰甲寅皆木，再泄水汽，癸水日主克泄交集，更加衰弱，全赖坐下一点亥水为根。无如寅亥合木，假如寅亥合木真的完全转化成木，亥水不复存在了，则此命的癸水日主在地支中无根，四柱克泄交集，反成为“特殊格局”来论命，从食伤（木）生财（火）的“从势格”来处理。

“特殊格局”是指什么？就是在八字之中，其一行，或某二行的力量特别强旺，形成整个命局都是此一行的气势，如果气势在日干的一方，则属从强、从旺格，行运宜顺其气势取用，不宜克制，其特点为可顺不可逆，行运顺其气势则发，逆其气势则败，凶吉明显也。

反之,如果命局中强旺的一方气势不在日干一方，日干无根，孤单无助，则为从势格，舍弃日干自己不要，跟随大势而去，行运则反喜克制日干，顺从命中强旺气势之运也，不宜生助日干的运。此外还有从化格等，这里暂且不谈。

其实，命局的普通格局相当于大自然中万事万物的正理，特殊格局则有如大自然中的变理，有如类似任何事物都会有量变到质变的过程，或平时常说的物极必反之理。例如，冬天我们出外，手脚觉得很冷，回到屋里时，将手脚放到炉火旁温暖，觉得很舒服，这是属于正常的正理。但一旦当手脚在冰天雪地里冻得太久时，且冻伤了的话，回到室内，则不宜立即用热水或炉火去暖它，否则，冻伤的皮肉会掉下来，更难医好。反而要用雪去搓去揉，顺其气势，待其慢慢解冻了，才能恢复过来的道理吧,这后者便属于变理。

假如此造是属于舍弃日干自己不要，跟随大势而去的“从势格”，行运则喜木、火、土（克制日干，顺从命中强旺气势之运），忌金、水（不宜生助日干的运）。但事实刚好相反，此造早年申金、酉金运不错，反而到了戌土大运的丁火卯木年，戌与命中寅、午三合火局，流年丁火卯木再泄癸水日主之气，死于癌症。可见此造仍当正格来论命，癸水日主仍以亥水为根，属身弱喜金水，忌木火土。才会在戌土运的丁火卯木年亡。

可见，地支六合，只是加强了所合之物的力量，所合双方都各自减轻了其作用力，但仍保持其各自原来的特性。

既有相合，就有相冲。

天干相冲有：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲、丙庚相克、丁辛相克。

地支相冲有：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

这些都是要记住，和在日后论命之中，和论运中是经常要用到的。另外，还有地支中的会方局和三合局，也是要记住的。

会方局是：寅卯辰会成东方木、巳午未会成南方火、申酉戌会成西方金、亥子丑会成北方水。

三合局是：寅午戌三合火局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。

如果三合局缺一，则以中间的子、午、卯、酉为主，分别与前一字或后一字成半合局，如申子、子辰半合水局，巳酉、酉丑半合金局、寅午、午戌半合火局，亥卯、卯未半合木局。其力量较三合局小。但会方局则缺一不成会方，这点要注意。

上述之中，以会方局力量最强，如寅卯辰会东方木；三合局力量亦强，如亥卯未三合木等；地支六冲（如子午相冲）和天干相冲（如庚甲相冲）等亦强。天干五合（如甲已合化土）和地支六合（如寅亥合木）等次之。其余更有刑、穿、害等，作用力又次之。初学时要记的东西太多，先记重点的，待日后水准提高了，作深一步论命时再考察亦无妨。

初学者暂时记不得这么多不要紧，有心学习的人，最好能将这些原则列成表格抄在一笔记本上，到具体论命时，便可拿出笔记本来查对，知道在什么地方查就可以了。自已初学时也记不得这么多，但用来用去，不外乎就是十天干、十二地支的排列组合而已，用多了自然熟能生巧的。@*（待续）

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