【大澳门威尼斯人赌场官网4月24日讯】郑板桥在《竹》中感言：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这里说得很清楚，是在衙斋卧听萧萧竹，而且至少是县吏或者一方诸侯，此等感觉非我辈草民所能领略。可是，郑板桥又说自己“难得糊涂”，因为世事早已看透，即使自己想糊涂，也难得糊涂，良知和责任总在撞击他的心灵，可是势单力薄，无力改变社会现实，怎一个糊涂了得？

我非县吏，谈百姓疾苦，并无把自己置于百姓之上的意思，而是自己本属百姓一员，更能理解百姓的疾苦。2007年4月20日，湖北嘉鱼县发生群体事件，死一人，伤20余人，此案的由来我不必多说，诸君可网路搜索，我只是想说作为旁观者，我们怎么了。

湖北的检察官达明先生仗义执言，在法律博客网连续发表《咸宁市嘉鱼县公安局发生重大群体事件》一、二、三、四、五，引起广泛注意，使得嘉鱼事件可能得到公正解决，这不仅体现作为一个旁观者的达明检察官的良知，也体现当今中国的媒体也具有了相应的良知。对于此类事件，国内一般媒体是不敢播报的，法律博客网毕竟是中国最高检察院的旗下，如果作为最高法律监督机关的附属网站都无法庇护百姓的呻吟，我们除了用黑暗二字来形容外，再无它字。事物总是矛盾的，黑暗总是伴随着光明，在一定的时候，光明与黑暗并存。

可是，仗义的达明也面临压力，嘉鱼的公安局已经找上门了，结果怎么样，是协商、和解、威胁、利诱，不得而知。而且，显然，达明还会面临单位上的压力，作为检察机关的一员，领导是不喜欢下属炒作的，这是“政治”不成熟的表现。如果达明真的涉嫌触犯法律，侮辱，诽谤他人，甚至有丢饭碗的危险。此外，达明还可能会受到黑社会的威胁。在生存的压力下，任何一个人退却，进而明哲保身，都是可以理解的，也应当受到尊重和尊敬。促进依法解决嘉鱼事件的目的已经达到，剩下的就是等待。

在达明的法律博客中，我们看到了两个不同的声音，一看就知道是嘉鱼县的官方代表，是组织行为，这两个不同声音证明达明的报导是基本属实的，也就是：第一，嘉鱼事件存在，并非虚构；第二，嘉鱼事件死一人，伤20余人。只要没有虚构事实侮辱诽谤他人，达明就不必心怀悔意，相反，正是从达明身上，我看到了旁观者的良知，看到了中国社会的脊梁。

作为旁观者，嘉鱼事件关我何事，就是死100人又如何？我照样可以闲看花开花落，望云卷云舒，听高山流水，荣辱不惊。淡看世事，心平气和，一向被认为是一种修养，否则，会背上愤青、偏激的名声。我们完全可以把嘉鱼事件，以及众多的变态上访，当作一种谈资，当作与我们无关的另外一个群体的冲突，看他们互相争斗，视而不见，甚至以此为乐。但是，出于人的良知，我们无法做到不闻不问，对他人疾苦怀有恻隐之心，是人高于其他动物的基本表现。

有人说，达明完全是多此一举，嘉鱼事件自有正当管道解决。是啊，我们法律已经比较健全，深入的先进性教育和三个代表教育，已经使我们的公务员，特别是司法工作人员，具备较高的素质和觉悟，为什么不能相信他们？只是嘉鱼县公安局的做法很难让人相信他们是在依法办事。我完全有理由相信，如果不是达明仗义执言，嘉鱼的上访者死了人挨了打，还有可能被刑罚。如此，要么彻底臣服，要么铤而走险，滋生更大的社会事件。

嘉鱼事件发生，还体现了中国乡土社会中存在强力就是正义的观念。嘉鱼多属渔乡，在渔乡，非强力者无法参与竞争，强者为王是这里的生存法则。此番嘉鱼民事纠纷的双方，我估计都是地方的强者，只是一方有权力作为背景，使冲突升级，在上一个层次重复演示强者为王的故事。这种弱肉强食的生存规则，说明中国乡土社会离法治还很遥远，君不见“统治者的意志就是法律”的思想还是我国的主流法律意识。既然强力就是正义，是主流的法律意识，人们的理性选择自然是权力、财富、名誉和地位，只要拥有这些，就可以成为强者的一员，从此可以俯瞰社会，百姓疾苦与己无关，即使卧听萧竹，也定是淡泊心态或是富贵之感。

淡漠的社会责任感，对百姓疾苦缺乏恻隐之心，是中国上世纪80年代社会变动对民族精神的深深伤害。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”我要说，为什么我的眼里常含愤怒？因为我对这土地爱得深沉，不是我不想温柔。

转自《民主论坛》(//www.dajiyuan.com)