【大澳门威尼斯人赌场官网4月21日讯】一台由海外华人组成的大型歌舞节目来日巡演，我是不看不知道，一看吓一跳，其场面之宏大、形式之华美、艺术之新颖远超我的预想之外，并为此感到深深的震撼！

女儿的小姨李维娜也随团来了，她担任着新唐人艺术中心艺术总监职务，并出演了《岳母刺字》中的岳母，《归位》中的仙女，和《烛光》中的领舞，是整台节目的主创者之一。她夫妇二人都毕业于北京的舞蹈学院，都是在22岁时就到广州工作。这次她丈夫王学军因另有演出任务没有来，不能再次欣赏他的演出，真是十分遗憾，要知道他可是澳大利亚最著名的芭蕾舞剧团的常年主角！

在我的印象中，李维娜一直是个小女孩，回到家里还要在父母面前撒娇，以至我那时只有两岁的女儿会为了跟她争宠而醋意大发，不让她亲近外公外婆。他俩因常年生活在部队，显得特别单纯，对政治问题毫不关心，也缺乏在社会上交往的常识，与他们在一起时难得找到共同话题，他俩在北京上学时，我借出差机会去看他们，也会因没有话题而略显尴尬。

1988年我来日时，他俩还没毕业，自那时起十多年没见过面。他俩是90年前后去了澳洲，丈夫当演员，妻子搞教学，生活优越、事业有成。但苦恼他们的是因自幼练舞，落下了一身的伤病，被折磨得苦不堪言。他们为了疗伤练上了法轮功，奇迹般地康复了。

前年，李维娜还经日本，我专程赶到成田跟她见了一面。她不再是那个天真烂漫的小女孩了，我们之间也再没那种没话找话的尴尬。她告诉我，她曾经数次进入过联合国在日内瓦的国际人权会议的会场，游说和散发资料，要求各国代表重视中国的人权状况，她还参与制作了一部电视记录片《三个女人》，可以在网上下载观看，她还告诉我她去香港被拒入境，最终被遣返的情景……真是令我刮目相看。但我还是太世俗了，我还以为她是闲得没事找事呢。她的现任职务，以及去年获得纽约州议会颁发的《杰出女性领袖》荣衔，我是在这次的演出资料上才看到了。这个在我眼里一直的小妹妹，瞬间令我肃然起敬起来。

我得承认，在观看演出的过程中，我内心的情感难以自持，泪水在眼眶里打转。看着那些生在海外的华人孩子，里面还有不少洋孩子，跳着我们中国的民族传统舞蹈，显得是那么美，他们都是李维娜的学生啊！她哪里会闲呢，她整天忙得都没时间睡觉！不说别的，单就传承中华文化方面，这个荣衔就当之无愧！世俗中的许多人，有了一点成绩，做了一点的事就无限夸大甚至不惜造假。李维娜的精神境界是超凡脱俗的。她说这是修炼的结果，眼界开阔，心胸宽广，蔑视功利，遇事坦然，真理在天，公道自有公论。
　　
著名男高音歌唱家关贵敏先生也具有这样的精神境界。许多人都知道他当众撕毁了当年他与中共领导人的合影照片，这样的照片在许多人的眼里是多么珍贵的东西，炫耀还来不及呢，那是身份的象征。在家里一定要挂在最显眼的地方。即使在日本的华人报纸上也登过“我与江主席握手”、“我在天安门观礼台上”之类的令人起鸡皮疙瘩的肉麻的文章。这种价值观的区别、比较，是非曲直、高低上下就很明白，在共产党文化的熏陶下，中国大陆社会充斥着短视、狭隘、造假、追求功利名利、遇事必争，不讲道理，没有公道、衙门官家开、有理无钱别进来。关贵敏先生过去有首歌叫《明天比蜜甜》，最后一句是：明天——明天——明天比蜜甜。现在有谁还相信明天？政府在透支明天，宦员在极尽奢华地享受今天，哪管死后洪水滔天，老百姓害怕明天，我也害怕，真的害怕！

人们有这样的习惯，为了说服别人而举很多例子，但经常会因失于道听途说，或者是杜撰而缺乏信服力。我在观看演出的过程中，突然产生了要动笔写一写的冲动，我眼前是真实的人和事，我可以使用真实的时间、真实的地点、真实的背景、真实的名姓，告诉大家一个真实的人物，我不该浪费这样一个机会，我已经麻木很久了，也需要借这个机会找回自己的真情实感。

我不是法轮功人，除了李维娜我没有接触过其他的法轮功人士。我抛弃共产党文化，认为那是对古今中外文化遗产实行“去其精华，取其糟粕”的倒行逆施。但在思维深处，唯物论与无神论仍然很顽固。不信基督不信佛，如果有人问我的信仰是什么，我无法回答，没有信仰的人是什么，一个难听的词语立即会跳出来——“行尸走肉”。不承认吗？可是挥之不去。中国社会缺乏信仰是人所共识，谁能准确地说说自己的信仰？13亿人，13亿什么？

前不久，电视上转播过一个辩论节目，那个给法轮功扛屎盆子的何祚庥又跳出来主张废除中医，说中医理论是伪科学。他的理由听来让人匪夷所思，难以相信是出自一个有中国科学院院士头衔的人物。他把中医理论中的金、木、水、火、土与物质的金、木、水、火、土等同起来，对这样常识性错误他还理直气壮，说：“这之间有什么关系嘛，简直莫名其妙。”“莫名其妙”的恰恰是他这类人，我真怀疑他是真的没常识还是别有用心，此举激怒了中医学界，如果没有法轮功的前车之鉴，难保今日的中医学界人士也要去请愿讨说法了。我说前车之鉴也许用词不准确，谁的前车之鉴？法轮功被镇压的前车之鉴？如果是的话，那么中医学界如果去请愿会变成又一个法轮功？如果共产党的镇压是前车之鉴，那么就是不谈镇压，镇压错了。不论是哪种，何祚庥都是罪魁祸首，他是制造动乱、破坏国家安定的罪人，应该判他个危害国家安全罪。

在李维娜参加演出的《归位》中，几个丑角的表现方式似曾相识，那是在舞剧《红色娘子军》、《白毛女》中恶霸的形象，他们的背上画着中共党徽。唉！该怎么说呢？不说了，我引用几段老歌的歌词吧，歌词有小小的变化。

《不忘阶级苦》

不忘那一年，苦难没有头，走头无路如虎口，给地主去放牛。半夜就起身，回来没日头，地主鞭子地主鞭子抽得我鲜血流，可怜我这放牛娃向谁呼救。（这段只把“地主”改成“队长”），读一读《中国农民调查》吧，血泪写成的事实远比这改的要残酷。

再来一段样板戏，杨子荣的《共产党员》

共产党员时刻听从党召唤，
专捡重担挑在肩。
一心要砸碎千年铁锁链
（改：一心要夺得高官厚禄）
为人民开出那万代幸福泉
（改：为子女开出那万代幸福泉）
明知征途有艰险，越是艰险越向前
（改：明知官场有艰险，越是艰险越向前）
任凭那风云多变幻，革命的智慧能胜天
（改：政治风云多变幻，斗争的智慧能胜天）
立下愚公移山志，能破万重困难关
（此句不改）
一颗红心似火焰，化作利剑斩凶顽！
（改：一颗野心似火焰，化作利剑斩凶顽）

用改过的歌词唱一唱，再来看看《归位》里的恶霸，还有什么可说的。

《不忘阶级苦》这首歌产生于文革前的四清运动时期，那时全国都大搞忆苦思甜，吃忆苦饭。这首歌就是在吃这种饭时，开忆苦会之前必唱的。说来奇怪，这样一首完全按照正统阶级斗争理论写出来的歌没多久就不让唱了，说这首歌有问题，作者也被打成反革命。那时有种罪名叫“打着红旗反红旗”，认为作者的创作动机十分隐秘，实际上是另有所指，别有用心。

我父亲当年参加过四清工作队，他在自己的回忆录中写了他当时的亲身经历。顺便介绍一下，父亲的回忆录不是正规出版物，而是应我们子女的要求，像写家史一样给我们自家人看到，父亲写回忆录丰富了自己的晚年养老生活，增加了我们与他交流的话题，也留下了一份真实的历史资料。父亲说，当时相当一部分农村基层政权组织都烂掉了，唱这首歌，那些在台上主持会议的书记、队长会越唱越不对味，越唱越觉得他们自己反成了被控诉的对象。那时闹过很多笑话，不少老农民在叙述过去经受的苦难时，往往会时空颠倒，最苦的日子不是解放前，而是解放以后。

这些书记、队长们是没有能力禁唱这首歌的，能下禁令的只有中央宣传部，而且是暗禁，不敢明禁，因为心虚了。

父亲曾领教那些“狗腿子”的手段，那都是些响当当的革命派。

“……在将要开会的时候（大约晚上七点钟），突然从我身后跳出来十几条大汉，不容分说，七手八脚就把我打倒在地，反剪双手，弯腰九十度，头顶几乎着地，一口气把我推到了“牛栏”里，从始至终大约只有十多分钟时间，竟没有听到有人说过一句话，一场革命“行动”就这样干净利索地完成了！你能说他们这伙人不是老手吗？事后有人问我：他们在动手前，没找一点理由吗？问这话的人也实在太幼稚，太善良了！他们忘记了，这伙人可是专门干这种勾当的专业户啊，对他们来说，只要上面有了靠山，杀一个人也不过像杀只鸡一样，把你一个人打进“牛栏”还用找什么理由！”（父亲回忆录摘录）

父亲在“牛栏”里呆了两年多，从来没有个说法给他。后来大概是实在找不出什么罪名，又让父亲搬出“牛栏”，父亲是个硬汉子，硬是赖在“牛栏”，你不给个说法我就不出来。说法到最后也没有。文革结束后落实政策，父亲竟然无反可平，因为根本就没立案！

这些“狗腿子”我也见过，所以，当《归位》中出现这样一些形象时我不会觉得夸张，而是感到悲哀，为中国的老百姓悲哀。@(//www.dajiyuan.com)