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萧风:精忠报国 演绎忠孝节义

新唐人新年晚会随笔(二)

【大澳门威尼斯人赌场官网3月9日讯】新唐人新年晚会舞蹈《精忠报国》,令许多东西方观众受到强烈震撼。《精忠报国》讲述的是家喻户晓的岳母刺字的故事。

五千年来,中华民族在神传文化基础上演绎着一幕幕人类正统文化的大戏,波澜壮阔、扣人心弦。历沧桑岁月,无数智慧贤者,仁人志士,忠臣孝子,留芳青史。也有一些阴险狡诈、口蜜腹剑、伤天害理、无恶不做等奸佞之徒,遗臭万年。使得我们能辨别什么是好坏、正邪、美丑、忠奸。正统文化引导人们信仰神佛,敬天知命,相信善恶有报,积德行善,宽容忍让,屈己待人。“仁义礼智信”成为人和社会的道德规范,两千多年来维护着人们道德水平。

时光进入到南宋初期,人类历史演绎了一幕忠义的大戏。近千年来岳飞“精忠报国”的精神成为中华民族世代相传的典范。舞蹈《精忠报国》以岳飞与岳家子弟操练武艺开始,伴以满江红的旋律。突然狼烟四起。自古忠孝难以两全,岳飞怀报国忠义之心,但却挂念老母膝下无人尽孝。岳母深明大义,在岳飞背上刺“精忠报国”鼓励儿子保家卫国,岳飞披挂金甲,手持大枪出征,岳家军威震敌胆,从而有“撼山易,撼岳家军难”之赞誉。

《宋史.岳飞列传》评价说:“西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。” 岳飞文武全才、智勇双全,尝以少胜多,宗泽称赞道:“尔勇智才艺,古良将不能过”。从勇来讲,岳飞常单骑 杀入敌营,斩将杀敌。从智来讲,岳飞以500兵破金兀术十万铁骑(宋史.岳飞列传,兀术曰:“岳少保以五百骑破吾十万”),“飞所部仅八百”破“王善、曹成、孔彦舟等合众五十万”。 岳家军纪律严明,“诸将多行剽掠,惟飞军秋毫无所犯”。他曾数次为民请命,顶住高宗屠城的命令,救活十数万百姓,百姓感其德,为岳飞建生祠供奉。从这一点上来说岳飞也不像中共所宣传的是“愚忠”。

岳飞的秉性仁智兼备,人格修养融合文才武略。他熟读着左传,深明春秋大义;另一方面,他熟读孙吴兵法,天生神武。儒家理想中:内圣外王、文武合一的人格典型,好像齐备于岳飞一身,俨然圣贤与英雄合一。

岳飞已经不仅是南宋时代的一个民族英雄,他已经成为了我们民族忠义的象征,忠字的化身,为世人所景仰。

但2002年,中共教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版),以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由,不再将他们列为“民族英雄”。此举引起海内外华人的强烈不满,纷纷批评这是颠倒黑白、窜改历史。有网友说:“岳飞是民族英雄,这在中国人民心中早有定论,他英勇的抗金事迹和臻于完美的品格,受到中国人永远的赞颂”。此外,有网友质疑:“一个对历史都不尊重的民族,会尊重自己吗?”在这里我想纠正一点的是,不是我们的民族不尊重自己的历史,而是中共挟持13亿人作人质,不允许人们尊重自己的历史,甚至不允许人们接触自己的历史。在国内外强大舆论压力下,这个历史教学大纲最终没有实施。还有一名网友说,拔掉岳飞民族英雄的称号“看来距离给秦桧平反的日子不远了”。

果不其然,近年来居然冒出一些为秦桧喊冤,要求为秦桧平反的言论。秦桧陷害忠良、里通外国是不争的事实,在历史上早有定论。

据《续资治通鉴‧卷第一百二十四》:“金都元帅宗弼(即金兀术)遗桧书曰:‘汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和。’桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸。至是飞自楚州归,乃令离论其罪,始定计杀飞矣。”

据《宋史.奸臣列传》:“十月,兴岳飞之狱。桧使谏官万俟离论其罪,张俊又诬飞旧将张宪谋反,于是飞及子云俱送大理寺,……桧以飞屡言和议失计,且尝奏请定国本,俱与桧大异,必欲杀之。……子云及张宪杀于都市。天下冤之,闻者流涕。飞之死,张俊有力焉” 。《宋史.岳飞列传》:“飞坐系两月,无可证者。……岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九。云弃市。”

对于这些已有历史定论的事情,为何中共教育部老是在这件事情上作文章呢?也难怪,中共本来就是外来品,他与中华民族传统文化是格格不入的。君不见,自中共建政以来就极力篡改、歪曲历史,直至禁止人们了解历史。当年秦桧也曾以“言私史害正道”为名,严禁私人作史,欲掩其奸;又大兴文字狱,以堵人之口。近些年出了一些颠倒黑白的为秦始皇唱赞歌的东西,那么鼓噪为秦桧平反也就不是偶然的了。

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞人”。秦桧的迫害,凸显了岳飞的精忠。千秋功罪,自在人心,不管如何鼓噪,历史总要还英雄的本色,是人心所向。(//www.dajiyuan.com)

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