3月25日早上应朋友的一通电话，问我是否想真实了解“乐生疗养院”事件？我来到位在新庄，成立于日本昭和五年（民国十九年）的乐生院。

踏进园区时警卫问都没问，当时心中有些纳闷：这地方不需要任何管制，接近痳疯病患安全吗？

之前曾在新闻中看到，他们和学生向苏行政院长呈情，后转为抗争的场面；也听到台北县政府发表声明指出，坚持照顾院民、尊重民意与一切依法处理的立场；并说，捷运新庄线已延宕3个月，目前估计已造成相关损失共计120亿元，完工期限延至民国101年12月，对新庄线沿线近百万人口的权益影响至钜，因此台北市政府捷运局将于公告强制拆迁期满后，依法强制执行。又知道目前只有46位患者，不愿搬到已盖好的设备完善的大楼居住等等。

院址内的一边，可以看到捷运正在施工，后来得知捷运局已拿回百分之七十的土地，原来现在只是“剩下”土地中百分之九十和四十之争。

在园区内看到蒋夫人在民国49年以圣经句刻的“圣德碑”，同碑的另一面是彭孟缉将军所题“仁者不忧”，感觉整个环境十分清幽。先绕行园区发现他的房区很有特色，例如看到“贞德舍”就知是女生宿舍，“渔翁舍”又称“澎湖舍”，“经生舍”是蒋经国先生为荣民建造的等等，另外还有佛堂、天主堂、公炊、澡堂等公共设施。

稍后进到活动会场，映入眼帘的抗争黄色布条【洗刷污名 平反冤屈 承认错误 面对历史责任】，虽然活动并未开始，立即感觉在宁静中似乎充满浓浓的不平和火药味！

看到一位年轻人走过，感觉他是住在里面的人，就试探的问：这些抗争是怎么一回事？为什么院民会有“冤屈”的感觉？原来他是一位医学院的实习生，他认为，现在院民的身份已不再是“病患”，因为痳疯也就是汉生病人，民国四十八年之后，对于新发现病患，已采取“在家门诊治疗”方式，也就是派遣医护人员到病患家中看诊，或由病患亲至专门医院持续门诊治疗。通常，一般病人在用药两天后，即由开放性病人转为非开放性病人──此时的病人本身虽带菌，却不会传染给他人。所以他认为：应该和日本此类的患者一样称为“回复者”，需要的是一个疗养区，而非像新大楼“病房式”的居住环境。

这时又有位“病患”开着他的电动车过来，我开始和他闲聊。他17岁就被强送过来，我问：来这被隔离会不会很难过？长期隔离会不会像被判无期徒刑一样痛苦？因为监狱的犯人还有服刑期满出狱的一天，他却注定一辈子要住在这里。他的回答居然是“不会”，他说：因为当时这种病是无药可医，他若留在家中，不但他，而是整个家族会遭到社会的排斥、唾弃。所以，他宁愿来到一个大家都“一样”，可互相“接纳”的地方。虽然，当时是让他们与社会隔绝，自生自灭，一直到民国四十一年，乐生疗养院开始引进当时国际上使用之痳疯效药“滴滴实”(DDS)后，病情才被控制。但是为了家人，为了不会再传染给其他人，他还是觉得住在院里比较好。

他伸出已萎缩的双手，告知其实他手肘以下是没知觉的，所以即使用火烧、用刀割也毫无痛感。当时，我也真摸了摸那双手，当初是长满“疙瘩”、“溃疡”的双手。如今皮肤是完好，但已萎缩、变形像“鹰爪”的双手。我才真的了解这种病毒主要侵犯人体的皮肤、粘膜以及周围末梢神经。如果没有治疗，会造成知觉麻木，最后丧失肌肉控制力和手脚残障。他说现在他们不再被“隔离”，但社会还是一样无法接纳他们，有人过年、过节想回家，但一两天就会回来，一方面是受不了“歧视”；受不了旁人“嫌恶”及别人“怕被传染”的害怕；还有外面也没有“无障碍空间”，他们这些手脚不便的人，实在无法再融入外面的社会，快乐的生活。

那位老伯已七十几岁，还说他是院里现有病患数一数二年轻的，也就是现在住的都是七、八十甚至有八、九十、一百多岁的老人。他说：过些年他也会老死，若因为他，而使新庄捷运无法通车，这种罪他担不起，所以他已住在旁边新大楼。不过他们这些能动的，每天都过来旧园区活动。这时我问：“若没了这片园区，你会如何？”那位可爱的老人顿了顿，还是说：为了大多数人，也还好啦！

接着他自愿带我去新大楼参观，也正如他所说，虽然生活空间小些，但重病者集中治疗；需要人照顾生活的老人，也有人照顾；里面也很干净；不像旧房舍比较分散，集中式的管理也能节省政府的开支等。看得出他十分感谢政府的照顾，也十分满意目前的生活。但我发现：一栋九楼的建筑，虽然他用电动车是来去自如，但问及：“若发生火灾，这些手脚不便的人如何逃生？”阿伯只能腼腆的笑着：“不会那么倒楣啦！”

下午三点开始，看了几部纪录片，又与前来声援的学生及其他“病患”进行了解，还碰到一位会说中国话的法国人，问问他对这事件的看法，他说：我们的社会好像“生病”了，因为这种“人文关怀事件”，怎么只看到学生的参与，青壮年人几乎不见。环顾四周，真是几乎只看到学生！

下午一位“患者”跟我说起补助金的事，我才了解苏院长口中认为院民已领二百二十多万是怎么一回事，那是现存只有二十几位在日本时代就被抓进来的人，当时因无药可治，日本政府认为自己的做法实在不人道，而对这二十几人所做的赔偿。至于政府想给的一百多万，只在立院二读尚未通过。唉！难怪那些老人家一路走来，有被“污名化”的感觉。我请教一位阿伯，若是政府真的也给他三百多万，甚至一千万他搬不搬？他的回答是很笃定的“不搬”！因为这个年龄，他要的是“太阳晒屁股”的舒适，能“呼吸新鲜空气”的健康和自在！

晚上聆听了，学生和阿公、阿嬷一同完成词曲的晚会，由阿公、阿嬷和着泪水自己唱出的心声。“每天早上蝉在叫”：……还有新鲜自然的空气 风吹带来又微微 这是对我们帮助的 阮也没要求什么 只要求原地保留的。一首“你的爱”：你的爱 你的爱 爱要真实又实在 不要双重标准来对待……希望政府要公平，不要对搬过去新大楼的什么都给，对他们是断水又断电，虽然目前是只有断热水。“你咁赔得起”：……政府官员 侵害人权 你咁赔得起 你咁赔得起……。这是日前因吕副总统说：你们这样抗争，耽误捷运进度，你们赔得起吗？而做的词曲。

日前看到报纸，“紫斑蝶北迁 南二高让路”，为了让越冬的台湾紫斑蝶顺利北迁，三月二十六日到四月五日每日上午，国道三号（南二高）林内段北上部分车道会暂时封闭，避免高速行驶的车辆撞到紫斑蝶。这是一则多么温馨的新闻，政府为了北迁的“蝴蝶”可以如此仁慈；但对一群“日薄西山”的老人，站在“尊重人权”的立场，又做了什么？我想“尊重”不是46比一.两百人之争；不是比两边建筑的设备；不是因他们少数人不迁，可能会延宕捷运工程（其实只要当初设计做些小幅修改，也不至于会延宕工程）！若真“尊重人权”，即便只有一人不迁也不能拆除。况且这里的建筑有其历史意义；储存“台湾公卫”百年的缩影，是现存“唯一”能见证台湾近代防疫的史迹，不正是反省疾病人权的最佳空间。

“人权”的摧残，请问政府“你咁赔得起”！乐生、乐生就让这些老人快快乐乐的安享余年吧！

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