李大卫:从推翻满清到解体中共(上)

─孙中山先生逝世82周年纪念文

李大卫

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【大澳门威尼斯人赌场官网3月12日讯】再过四年,中华民国就要满百岁了,这个亚洲第一个民主共和国是96年前,孙中山先生奔走四海十六年的时光,风风雨雨中才推翻了268年的满清王朝,终结了2100年的帝制,所得到的成果。然而孙先生三民主义的学说与理想,却只有在台湾得到实践,整个中国大陆竟倒退到比秦始皇还要残暴100倍的红色恐布流氓统治中,并且时时刻刻威胁着台湾的安全与生存。饮水思源、抚今思昔,当退出中国共产党的人数即将冲突2000万、中共即将解体之际,让我们重温孙先生当年推翻满清的心情、精神与勇气。

孙中山的功迹:推翻满清

1840年鸦片战争后,中国面临一连串的帝国主义列强的侵略,清政府一直处于挨打的局面,打输了还得割地赔款,有识之士亟盼救亡图存。一部分人希望从体制内改革,另一部分人则走向体制外的革命。孙中山曾经上书李鸿章,但未获回应,代表孙先生原先也希望从体制内改革,这条路走不通后,才开始走向革命之路。


孙中山在推翻满清、创建中华民国的过程中,足迹几乎遍及全球,其中涉足南洋各地的次数最多。孙中山曾称“华侨是革命之母”,由于南洋华侨在募集经费、宣传革命及筹划起义各方面最为热心,他们对“辛亥革命”的成功起着举足轻重的作用。图为1906年孙中山与新加坡同盟会会员合照。(大澳门威尼斯人赌场官网)

我们今天看满清政府,就是觉得应该打倒,应该垮台,但是那时的中国人可不这么认为。改朝换代可不是小事情,牵动到多少人的既得利益。就像是今天来看苏联与东欧共产集团,觉得垮台是理所当然,可是1989年之前的人们,可想都没想过这个与美国并称世界两大超强的苏联,竟然就这么容易地垮了!

同样的道理,不久的将来,中国就将进入“无中共时代”,那时的人们就会认为共产党灭亡是天经地义、理所当然、顺乎天理、合乎民情的趋势。但是现在的人们,多数还无法接受中共行将解体的事实。这正如同中山先生在三民主义中所指出的,人有先知先觉者,有后知后觉者,也有不知不觉者!

当孙中山先生认识到满清政府无法带领中国走入现代之后,他毅然而然地放弃行医的优渥生活,而致力于“成者为王、败者为寇”的革命事业。今天几乎全球多数的华人都在一定程度上尊崇孙中山先生,可是在1911年前,孙中山的处境其实就是“亡命天涯”的清廷通辑犯!清政府也是如同中共一般,派出大量特务在世界各地抓捕孙先生,“伦敦蒙难”就是世人皆知的惊险劫数;如果不是孙先生的英国老师出面援救,孙先生很可能也如同陆皓东、黄兴等成为革命先烈中的一员了!


1923年陈炯明炮轰观音山总统府,蒋介石前往搭救广州蒙难的孙大总统,并于7月6日陪同孙搭乘火车离开广州。(李大卫摄于台湾中正纪念堂)

本文主旨即在于:中国在告别“帝制旧中国”、走向“共和新中国”的路程中,是非常漫长、艰辛、崎岖与充满荆棘的。孙逸仙先生推翻满清,只是走出一小步而已,尽管这已经算是很大的功迹了。虽然建立起形式上的民主共和国─中华民国,但根基并不稳固,因为实施民主共和各方面的条件都不成熟,甚且只是在萌芽阶段而已。而且不断遇到来自旧势力的反扑:袁世凯称帝、张勋与溥仪的复辟、军阀割据、日本帝国主义的欺凌、最后落在集中西方专制与极权之大成于一身的中共邪党、腥风血雨式的流氓暴力统治当中。

中共政权与满清政府

中国历朝历代,虽然是君主制,但未必一定是专制,更不是极权。中国从汉代就发展出宰相制度,宰相是透过科举制度,从民间拔擢人才,进入政府工作。因此就整体设计而言,皇帝世袭制度代表的是政权属于皇室,就如同当今的英国皇室与日本天皇一般。治权则是由宰相所领导的大一统政府所代表,御使制度则是行使监察权,魏徵就是唐太宗有名的谏臣。整个政治体系是有“道统”在维系着价值与是非的判断准则,这是皇帝也必须遵守的,否则就会被认为是“逆天而行”。

在中华五千年的历史上,攺朝换代对一般人民的影响不大,所谓“日出而作,日落而息,帝力于我何有哉”。即使是一般为人所诟病如明代的东厂、西厂,也只是针对政治异议份子。而共产党统治却是把全国人民都卷入政治漩涡当中,无人可以幸免。而且共产党政府把中国传统中良善的价值完全摧毁殆尽,而又把中国专制与严刑峻法的一面发挥到从所未有的极致,更进一步加进了西方纳粹、法西斯与史达林的极权主义恐布统治,把全国人民都卷入毫无人性、荒谬至极的政治斗争当中。

孙中山先生在1912年建立了亚洲第一个共和国——中华民国,当时独立注册的党派有85个,民办报纸500多份,百姓可“上批总统、下宣民怨”。中共1949年夺权后至今只有9个花瓶党,没有一份民办报纸。因此著名历史学家辛灏年下结论:“中共的政权实际上是对中国民主革命的专制复辟”。


谁是新中国?谁才是真正的新中国?是“中华民国”,还是“中华人民共和国”?著名历史学家辛灏年先生戮破“共产党建立新中国”的谎言,指出孙中山一手创建的中华民国,才是真正的新中国。这个中华民国一再地战胜形形色色专制势力的反扑,统一了中国,捍卫了共和国统,赢得了伟大卫国战争的胜利,却又惨败在1945—1949的内战之中。嗣后,竟能够在台湾完成向民主的全面过渡,使孙中山民主建国的理想得以在这个小岛上实现。(大澳门威尼斯人赌场官网)

中共一直在夸耀它的经济进步,实际上是在退步。按照中国占世界的GDP比重来看,中国150年来经济根本没有进步,而是逐步下滑,尤其在中共执政的几十年,这与国民政府时期遭遇的几十年战争引发经济下降不同,中共基本是在和平时期引发的经济下降。

如同《九评共产党》一书中所提到:“清朝乾隆时期,中国国民生产总值(GDP)占全世界的51%﹔孙中山先生创建民国初年,中国GDP产值占全世界的27%﹔民国11年时,GDP仍然达到12%﹔中共建政时,中国的GDP占全世界的5.7%﹔而到2003年,中国的GDP仅占全世界的2.1%。我们讲150年的历史,中国的GDP产值从占世界51%降到2.1%,这个差别太大了﹗”

共产党政权较清政府还要专制、甚至是极权,比清政府还要腐败、甚至是流氓。中共一切的建国理想在历史实践中证明都是谎言,它的政权合理性不是建立在民心的竭诚拥护上,而是建立在谎言的欺骗与强制的控管上。对华夏民族而言,满清政府与中共都属于外来政权,但满清政府如同中国历代异族王朝一般,都以儒家思想为尊,都接受历代相传的“道统”。只有中共这个马列外来政权,彻底摧毁中华文化,完全丢弃这个道统。它叫做“中华人民共和国”,其实它既“不中华”,也“非人民”,更“不是共和”,它是比君主专制还要极权的红色恐布政权。

中国的悲剧:被流氓邪党统治

民主政治最基本的就是政治参与,政治参与最基本的形式就是针贬时政,因此每位国民都应有言论自由权。进一步的政治参与,就是每位国民都应有选举权与参政权。然而中共为了维持政权,把所有批评中共的人都贴上“搞政治”的标签,然而奇怪是:那些为中共喉舌的人就不是“搞政治”了吗?

中共在历次政治斗争中几乎把全民都卷入,那不是逼迫全民都来“搞政治”了吗?中共却可以大言不惭地说这是“人民民主专政”、是“无产阶级专政”、是一种“极权民主”!这不是糊弄人民、迷惑人民吗?中国人民为了不受共产党迫害,也只好不吭气了。但这样就是中国人吗?还是中共的奴隶呢?

中共叫人不搞政治,意思就是你要默默地接受他所干的一切。你不能见义勇为,不能说良心话,不能批评中共,不能为正义、公理说话,但却被鼓励高喊:“没有共产党,没有新中国”。是的,中共政权确实是中国历史上从所未见的流氓政权,中国人民也从所未见地全部被卷入政治斗争运动中。这个“新中国”,可真是中国人的魔难与悲剧啊!

大家知道汉高祖刘邦虽然也是流氓出身,藉由饱读经典的萧何、张良治理天下,并且体恤多年战乱,实施黄老治术与民休息,待社会逐渐繁荣后而有汉武帝时的盛世与明章之治。中国在经过帝国主义的欺凌、军阀割据的乱世与八年的对日抗战,共产党却借此取得天下,然而历史的事实是:无产阶级没有专政,倒是有产阶级被枪毙了一堆。中国人战胜了日本之后,却面临了一连串比对日抗战还要惨烈的整肃运动。汉高祖是流氓同化于中国的道统,共产党则是澈头澈尾、最邪恶的流氓,至今未变。

毛泽东说的最露骨:“秦始皇算什么?他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我们镇反,还没有杀掉一些反革命的知识份子吗?我与民主人士辩论过,你骂我们秦始皇,不对,我们超过秦始皇一百倍。”


这张孙中山亲侄孙孙斌所提供的图片中,床上躺着的是病重时的孙中山,后面左边第一位是孙斌的曾祖父,左边第二位是汪精卫。孙斌的曾祖父是孙中山的堂弟。1968年,在一次抄家过程中,孙斌家里被翻出这张相片,他立即被打为“反动资产阶级的孝子贤孙”。在万人批斗大会被批斗,跪到膝盖流血,且一个月内被批斗19次。他的肝脏被革命群众用枪托打破,曾被关在地牢(防空洞)里面7日7夜。受过电刑,在手腕处放一条电线要他认罪,不认就打开电掣,电到他大小便失禁。孙斌流着泪说:“《九评共产党》是千真万确的,每一评都真实地将共产党产生后在人间肆虐的真实性展现出来。”(大澳门威尼斯人赌场官网)

如果中国传统政治称作是君主专制,那么共产党政权则是名符其实的“魔鬼统治”。中国历朝历代,从来没有出现过这样的魔鬼执政者。孙先生毕生努力,为建立民主共和国,临终时尚念兹在兹“和平、奋斗、救中国”,谆谆告诉国人“革命尚未成功,同志仍须努力”,但他绝对想不到在他逝世的35后,中国却陷入了比他所推翻的满清政府更专制、更腐败、更流氓的红色恐布当中。不仅摧毁了孙先生毕生的努力,甚且倒退到比秦始皇有过之而无不及的境地中。

这二年许多外资纷纷撤离中国,就是发现在中国得面对太多的不可掌控性,不仅法律朝令夕改,根本没有公正的司法体系,凡此种种,不都反映出共产党的流氓性格吗?

因此《九评》断言:当人们都能认识到共产党的流氓本性,并不为其假象所蒙蔽的时候,也就是终结中共及其流氓本性的时候。

台商面临的处境

中共是靠着屠杀人民带来的恐惧统治中国,人们在惊恐中便只能默不作声地由中共宰割,台商在大陆现在也面临相同的处境。不要以为我只管赚钱、不谈政治、不触禁忌话题就行了,君不见共产党打击许多经商致富的人,一点也不手软吗?即使万贯家财,顷刻之间就可能成为中共的阶下囚!众所周知,查税就是中共对付台商最简单的手段。今年就有2000多名台商是在大陆的监狱里过年。一些台商在过深圳海关回台时,常会莫名其妙的“消失”!共产党随时可以把任何人打成黑五类,即使国家主席也是一样。

艺人余天的弟弟在大陆被判死刑,曝尸八天才让家属领回。余天家人只能“无语问苍天”,台湾各界也只能“默不作声”。大家都知道中共可恶透顶,而中共也乐于让人们认为它是可恶透顶、恐布至极,这样你自然就乖乖就范,受到冤屈也不敢吭声,因为中共是“黑道中的黑道”嘛!

职是之故,《九评》中谆谆告诫善良的中国人:当共产主义这个邪灵来到人世间,共产党通过流氓起义和痞子革命夺取政权在人间立足后,它干的就是通过血腥暴政来建立和维护一个“党附体”形式的专制社会。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所谓“斗争”精神,来摧毁人类的良知善念,来摧毁人类的传统文明和道德观念,用血腥屠杀和强制洗脑来制造一个全民疯狂的共产邪教的一统天下。在共产党的历史上,有过红色恐怖到达顶峰的猖狂时期,也有过几近灭亡、落荒而逃的狼狈时刻,共产党每每都是靠了耍尽流氓来度过危机走向下一个猖狂,继续愚弄人民百姓。

孙中山成功了吗?

中国因为中共这个马列外来政权的入侵,造成在2007年的民主程度还不如1919年五四运动时期。因为中共的入侵,中国大陆的现代化又延宕了五十年之久。孙先生为中国付出这么大,他成功了吗?


国父手书“国民政府建国大纲”。“建国大纲”是孙中山先生依据三民主义(理论)、五权宪法(制度),于民国13年4月12日手订的一份文件资料,全文仅25条,主要是将整个国家的建设区分为三个时期,分别为“军政时期”、“训政时期”以及“宪政时期”,并订出不同时期的目标与执行策略。(取自国父纪念馆网站)

其实没有。因为旧势力不断地反擈,到目前中国仍然处在独裁专制,而不是民主共和。推翻满清只是完成了一小步,现在的目标与任务就是必须“解体中共”,先烈的血才没有白流,中山先生的努力才没有白费。如果共产党不解体,可以说孙中山的革命就是失败的革命,因为孙先生的理想并没有在中国实现,这也等于孙先生一生的努力,事实上是如同付诸流水。

因此,今天的中国人不誓言解体中共,真的是对不起孙中山先生,对不起无数为中国民主共和之路付出鲜血与生命的无数革命先烈。在流氓魔鬼底下“自求多福、安居乐业”,终有“大祸到来、偏安梦醒”的时侯,迟早有一天中共的魔手还是要伸过来的。

如果中山先生还活着,他一定会致力于反共大业,一定会为推动九评退党大潮而全球巡回演说。是的,“革命尚未成功,同志仍须努力!”


一名参观的老者在台北国父纪念馆史迹展览室,国父墨宝“革命尚未成功 同志仍需努力”前若有所思。(大澳门威尼斯人赌场官网)

解体中共端视中国人的良知

“中共解体”这一场历史大戏也是很有看头的,它不是诉诸于武力,而是诉诸于人民的“良知”。如果全中国人都没有良知了,中共还能苟延残喘,最后真的只有靠“天”才能灭中共了。可是《九评共产党》唤起了广大中国人的良知,纷纷宣誓退出中共及其相关组织。当退党人群遍布解放军与中共高层时,中共真的就如同风中烛般地随时可能覆灭。这在中国史上,也是头一遭使用人们的“良知与道德勇气”,来解体恶贯满盈的邪恶政权。

“舜何人也,禹何人也,有为者亦若是。”中山先生何人也,有为者亦若是。孙先生在当年能够秉持他的视野与良知,苦心诣诣地为了让中国走出一条现代化的三民主义道路,不惜放弃医生的优渥生活,致力于推翻腐败、落伍的满清政府。

而今天,共产政权不腐败吗?共产政权不落伍吗?共产政权合乎时代潮流吗?那么,中国人的慧眼在那里?中国人的良知在那里?中国人的勇气在那里?一句“我不搞政治”,就能无视于任豺狼继续横行神州大陆吗?就能百无怨言地任魔鬼蹂躏吗?就能甘于让流氓治国、而自己甘于为虎作倡吗?

中共之所以能让人们望似强大难以击垮,正是因为它先摧毁人的尊严并且泯灭人的良知。《九评》中指出:中国传统文化中有一种精神,“士可杀不可辱”,而中共却能做到你不受辱我就不给你饭票,连家人都会受到株连。于是很多知识份子就真的屈服了,在这个过程中一些知识份子出于自保的目的而揭发他人,也伤透了很多人的心。而那些真不可辱的知识份子就被杀鸡儆猴,见了阎王。作为传统社会道德良心的“士”阶层,就这样消失了!


1924年6月,第一次黄埔军校开学典礼后,孙中山、蒋介石与苏联代表等一同走出校门。那一年孙中山在广州改组国民党,领导革命。当冯玉祥、段棋瑞、张作霖邀他北上共商国事时,他为求得全国统一,不顾个人安危,毅然决定应邀北上。

本文只代表作者的观点和陈述

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