*文学的芙蓉*

王维在《辛夷坞》里写过芙蓉︰“木末芙蓉花，山间发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。”他描写芙蓉的艳色在寂静的大自然中更迭，在人群的遗忘中静静的绽放凋谢，无声的走过它仅有一日的花寿。而芙蓉，最让文人墨客心动的是，它往往开在秋意深浓、黄叶飘零的时候，漫山遍野唯有它枝头怒放，临霜不惧的笑迎冬阳。您看它一株树梢往往就有数百朵至上千朵的花容﹔加上它的体质变化，花瓣中的色素易受日光及温度影响，所以它总是在娇柔变幻中展现刚烈坚持，让人忘也忘不了它。

说到诗作，苏东坡说过︰“千秋扫作一番黄，只有芙蓉独自芳，…”；还有“溪边野芙蓉，花水相媚好”的赞叹。这里还有一个典故，据说当年唐明皇瞧见杨贵妃宿醉未醒，娇媚可人的模样，问答之间就说杨贵妃是：“芙蓉之睡未足也！”……后来的《长恨歌》也将它比作杨贵妃的美貌︰“…芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”以上这些千古名句都是芙蓉贯穿了我们中华文化历史的记载，尤有甚者，中原四川成都又有别名叫做“蓉城”(其实千年前应是叫“锦城”，意指花团锦簇状)，更注定了芙蓉这种植物就是要与君王美人的相纞相系，映照永远的命运了。

*爱情的芙蓉*

早在一千多年前的五代时期，后蜀主孟昶(公元934 ~ 965)就在成都城口种满芙蓉树，当时长达四十余里(现代的慢速摩托车在这种距离之下，前后可以骑一个小时了)，成都城尽是芙蓉招展的缤纷艳彩；每逢秋冬花团锦簇，红火白雪的美不胜收(当时是为了使君王所意爱的花蕊夫人欢悦而栽)。在这千年后的现代，芙蓉依然是当地不可或缺的一道风景(芙蓉花如今是成都的市花)。不过芙蓉通常喜欢临水而生，照水而开，它有“艳态偏临水”的习惯，千百年来这样娇美的旺盛花颜都是一边照水镜一边抗拒霜寒，真的很有趣！

那么当年爱木芙蓉几乎成痴的花蕊夫人呢？除了她将芙蓉采下捣汁染布为帐，作为历史上有名的“芙蓉帐”外，她跟孟昶的爱情可有结果？可叹孟昶虽为她遍植了四十里锦绣的芙蓉花，却没能保住蜀国的河山；您看这首悲愤婉转的《述亡国诗》︰“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！”这是面临了亡国命运，与孟昶生身别离的花蕊夫人所写的。艳色如花并没有为她带来平顺的命运；公元964年，宋太祖赵匡胤发兵南击后蜀后，才貌双全的花蕊夫人随即被占领者宋太祖垂涎而收纳己有，从此禁脔直到她最终香消玉殒的原因众说纷纭，但是民间一致传说这样的花蕊夫人死后，就成了代表阴历十月的“芙蓉花神”。

*千变的芙蓉*

至于为什么说它是“千变女郎”？是因为您若想看尽山芙蓉的美丽风华，就得在不同的时间多看它几回，您才知道它又名“三醉芙蓉”是何道理吧！虽然芙蓉一朵只得一朝夕的容颜，但在凋谢之前，它可是铆足了劲在生活在变化； 通常芙蓉晨间开放时是幽幽的清色，仅仅花心留点胭红，而后近午时分逐渐转有粉红的羞赧，它开始变化出美色，及至傍晚时刻已然变成桃红色浓重的枝头舞者，最终落幕时它是颜色红艳的整个紧缩包藏起来，并不是以花瓣一瓣瓣摊开来枯萎殒落的正常方式结束花寿。

以木芙蓉来说，它跟台湾特有的山芙蓉不尽相同(山芙蓉的学名是：Hibiscus taiwanensis，由学名知道它是台湾区域独特的种类。)相对花型艳丽的木芙蓉多是重瓣种，在颜色上有纯色花瓣、半白半桃红花瓣、红白相间瓣等缤纷的姿容。加上芙蓉它同一树花不同时开，同一朵花不同时间变色，一树间可能会色彩微妙蕴含着从白到红的所有中间色，粉红、桃红、玫瑰红、殷红全都挂在枝头，在浓淡相间之中给您示现它人生的光影变幻。……它很坚持；千百年来它都坚持要以它变化多端的方式，选在寒风四起时，以娇柔的艳色来面对寻常平淡的人生吧！

*实用的芙蓉*

让我们暂离感性的区块，来理性的说一下它实际的用途吧！

山芙蓉的木头很轻，而且耐用，因此之故，主干粗大者即可供制木屐。加上它的树皮也是一宝，有过野外求生训练的人会知道，它的树皮所含的纤维质高且韧度佳，如有一时之需在野外是可以替代绳索来固定的(只是不到逼不得已，有谁会把这样美丽的树“剥皮”？树皮一离身，这棵树的死期旋至)。然后它的花瓣可以食用(因其富含黏液，水煮易沾黏，故建议炒食、凉拌或以面粉油炸)，作沙拉、炒食、油炸均可口，既风雅又特别，一般料理是吃不到的。最重要的是它的根可以入药，向来作用于清热解毒，消炎消肿排脓，专门治疗痈疽肿毒，关节炎，创伤不愈这种症状。

最后提醒您，木芙蓉虽然酷似山芙蓉，但是山芙蓉密被的是刚毛硬直毛的外衫而木芙蓉则被星状毛跟短柔毛，这有点不一样。而芙蓉他们的叶片都呈五角状心形锯齿缘，跟木槿、朱槿它们卵状形的叶片又有所不同，所以下次您走进自然看见它，可要好好端详端详它的美与变化，可别认错了这位“俏姑娘”！@*
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