【大澳门威尼斯人赌场官网12月20日讯】中国美食的技术优势之大,使得出国的人一想起做个什么生意,马上就能想到的是开餐馆。中餐馆在世界各地的普及程度,基本上到了遍地开花的地步。但吃着中餐的各色人种中不知道是不是有人知道,在这种强大的竞争优势后面,我们的祖先曾经过多少“食不厌精、脍不厌细”的钻研,才能到达这样独步天下的地位。
用“佛跳墙”之类的东西来证明自己的技术优势基本就算欺负人了,我们说说天朝美食的一个分支:虐食。虐食的意思是为了保证菜肴的品质,往往用某种极端的方式对待动物,相信让鹅在烧红的铁篦子上漫步而取掌的故事,大家都是久仰的了,把活驴拴好而泼沸水取肉可能就没有多少人知道。其实名闻中外的北京烤鸭何尝不是虐食的一种?填鸭是把食料生生用手工的方式填到鸭肚子里去,然后让其蹲肥之。全聚德的烤鸭之所以称美内外,重要的就是焦脆的皮下那一层鸭油。这种鸭类脂肪从何而来?填之而得。
但据说这种情况将要有所改变。报载,“中国人道屠宰计划启动仪式”在河南举行。2008年开始,全国范围内开始人道屠宰培训。目前,中国的人道屠宰草案已经起草完毕。具体的内容就不说了,大致的意思是在宰杀动物的时候,要用痛苦比较少的方式进行,比如关于猪是这么规定的:赶猪的时候,要拿着塑胶拍轻轻地拍猪屁股,哄着它往前走;在上“断头台”的途中,还要看到自己的伙伴,这样才能让待宰的猪没有恐惧感。
不能说这不是一种文明进步的表现,因为中国人在做料理的时候,确实很少考虑动物的感觉,从2008年开始这个进步也是很正常的,因为那时候大批的外国人将涌入国内,文明一下也没什么不好,至少可以让餐饮业多赚一点嘛。可这文明事后面的思维方式最好别让那些关注动物权利的老外知道,因为在该条新闻后面,明确的说明了实行这么文明屠宰的目的,是为了这些从出生就注定不能寿终正寝的动物们被端上餐桌的时候,其肉的味道会更好。
就我所知,这跟国外的人道屠宰计划的理论基础好像不是很一样。人家那理论基础里没考虑味道之类的东西,而是觉得大家虽然都是动物,我因为要生存延续而必须吃掉你的时候,也希望你能少受点痛苦。简而言之,就是一种人道的关怀。至于味道这件事,是后来附带的东西。所以呢,人家那“人道”是直指人心,我们这里的“人道”直接就指到了口腔中的味蕾细胞与胃部。或许我们的关于人道思考的部位跟别人不太一样?
据说世界上能跟中国美食抗衡的有两个国家,一个是法国、一个是意大利,法国人当年也不是那么文明,路易十四时代的法国,在烤乳猪之前要先给那猪一百杀威棒,据说这样就能把血液集中起来,烤出来的肉口感更好。可惜的是,这种技术现在失传了,原因就是他们那种直指人心的“人道”。
在我看来,放弃口腹的至高享受而追求人道的对待动物是一种进步,而为了追求更好的味道对动物仁慈,其思想的内核跟“人道”这个词没有什么关系。前一种是扎扎实实的文明的进步,后一种是模仿文明的举止,或许是行动上相似了,但其精神内核没有任何的进步可言,基本相当于用刀叉吃人肉。
这种情况下的进步,往往在一夜间就可能因为某种环境的改变而重新回到野蛮。举个最简单的例子,在前段时间某地曾把抓获的小姐戴上口罩游街示众,这个举动就让这么多年宣称的对人的尊重一下子黯然失色了。其背后的原因我看跟这个直接指到味蕾与胃囊的“人道”比较相似,都是表面功夫是趋向文明,背后的逻辑依然是一种现代社会所不容的野蛮。
唯一能让人欣慰的是,在那个事件里,大多数人都是谴责的态度,这多少还是让人看到一点希望。古代把当政者称为“肉食者”,这里的道理是讲给现代社会那些“肉食者”听的,包括制定这个“人道屠宰”的机构。你们改变了,才能有真正的所谓“文明”。“好吃”不是“人道”的标准。
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五岳散人:味蕾中的人道主义
五岳散人
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