【命运的迷雾】丙火命的人生于十一月(子月)

《穷通宝鉴》浅释(41)

泰源

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丙火命的人,(凡出生日是丙寅,丙子,丙戌,丙申,丙午,丙辰的人,都属于丙火命。读者可上“www.Google.com ”的网站,输入“万年历”,将自己的出生日子通过“万年历查询”,从而知道自己属什么命。)自大雪后至小寒前出生的,属于生在十一月(子月)。

十一月丙火,虽云一阳来复,(因为自冬至后,太阳从南回归线回归,所以有些学说以冬至为换年柱点,说是新的一年的开始,亦不无道理)但气势仍甚微,且十一月属子水当令,水旺火衰,假如命中除日主丙火和月令子水外,其余六个字中仍金、水、土多见,丙火日主属弱,则喜木、火帮身为用,忌土、金、水也。

其中又可分为下面几种情况:假如命中其余六个字中金水多,又见壬水透干 ,虽云丙火喜壬水辅映,丙火不畏壬水之克,如日照湖海,光明倍增,但丙火日主身弱总不宜,必须见甲木化水和生助火旺,方能相得益彰,取用神仍喜木、火,忌金、水、土。假如命中八个字中,见一派壬水,不能不用戊土为制,但用戊土制杀(壬水),一定要日主生旺,即地支有寅、午等强根,或干支木、火多见,成身杀两停的局面,方可用食神制杀。否则,丙火日主身弱,命中土金水多见,再用戊土制壬水,反成克泄交集之不利格局,此时更须有甲木为救,用甲木可化壬、制戊而生丙火,三得其用也。

可见,十一月丙火,仍在衰绝之地,气势休囚,且仲冬天寒地冻,壬水成冰(生于大雪后也),所谓衰绝之火,而见当旺之水,此时假如命中其余六个字仍是金、水、土多见,木、火不足,丙火日主属弱时,即使是用壬水来辅照丙火,以符合自然,或是用戊土来制杀,皆首以甲木为主要用神,更须有火劫来助身,因水土寒冻,无火,则木无生机也,总以木、火为喜用,忌金、水、土再多也。

除非原局支成寅午戌或巳午未火局,或干支木、火重重叠见,确定丙火日主反弱为强时,此时,才真正以壬水为用神,喜金来发水源,但此种情况,对于丙火生于冬天,只属少数而已。试举几例说明:

最后附带说明一下,凡出生在十一月冬至后至来年立春前的人,许多时推算出来的用神,与后天的实际经历不符,有些人便怀疑自已是否取错了用神,或人为地当作从格来算。其实是存在着过了冬至后出生,是否要换年柱的问题。(因为自冬至后,太阳从南回归线回归,所以有些学说以冬至为换年柱点,说是新的一年的开始,详见后面附注。)自已的实践经验是:有的八字的确是须换年柱才算得准,犹其是出生在南方,或出生日子越是接近立春点的人。但有的八字的确是不须换年柱的,此等八字或是在北方出生的,或才刚过了冬至几天的,当然,也不是绝对的。因为气有进退,且有出生时的天时、地利、人和等等因素的影响。

所以建议出生在十一月冬至后至来年立春前的人,排二个八字,一个是不换年柱的;一个是换了年柱的,当下一年生人推算,但月、日、时的天干地支仍旧不变,只是年柱干支入下一年生人算。当然,起大运时的顺数或是逆行,就要换转过来排了——这就是最最关健的,直接影响到推算日后经历不准的原因。即由原来的顺数起大运换成了逆行,或由原来的逆行大运变成顺数,而这二组的大运喜忌则好是相反的,然后看那一个八字较合符自己过去已发生的经历,才确定自已的八字是否要换年柱。

丙火日主,生十一月水旺火微,地支二子水一辰土,更见子辰半合水局,天干透一土二庚金,命中金、水、土过多,丙火日主身弱无疑,喜见寅时甲木生火为用,取用神为喜木、火,忌土、金、水。大运走东南木火之地,为一富格。

丙火命生寒冬,体绝忘形,水旺秉令,年支酉金生子水,干透癸水,金生水旺,时辰戊戌土亦泄火气,丙火日主属弱,喜得自坐寅木,更得月干甲木之生,天干顺食,癸水生甲木,甲木生丙火,丙火生戊土。至地支戌土生酉金,酉金生癸水……五行之气得流通,财官印相生,喜用印星(木)有力且团结在丙火日主周围,左右上下气协情和,一生富贵福寿之命也。所以,论命时,如何判断一个八字的层次高底,此例可作参考也。取作用喜木、火,忌金、水、土。

丙火生仲冬,水旺火微,年、月全见金生水旺,时干癸水透出,丙火日主属弱,喜得丙火自坐寅木之根,更见巳时火暖局,木有生机,气转生旺,喜用团结有力。举凡日主自坐喜用之位的(且不受冲克的),如上两造的丙寅日,以寅木为用神时,多为福泽卫身之人,又如壬申,癸酉,当以金水为喜用神时,亦复如是。皆因日主自坐在喜用之上,本身就得到喜用之帮助,大致都不用太辛苦,是有福气之人,假如命中其余六个字亦配合得宜,极易成为名利有成之命。此造取用神为喜木、火,忌土、金、水。词林出身,仕至通政,一生无险,名利双辉。

丙火日主,生十一月水旺火衰,年、月两逢壬子,煞势倡狂,其势已成泛滥。虽说丙火喜壬水辅映,日照湖海,合符自然,又说丙火不畏壬水之克,但不在此时也;此时急需戊土为堤防,止水为紧。此造干透一戊土,地支二戌土,足以作中流砥柱,砥定汪洋大水。唯其时日主丙火身太弱,只有地支中二戌土内的丁火微根,无力负荷如此水克土泄,成克泄交集之局,故急需见木为救,以化壬制戊生火,一物三用,故取用神仍只喜木、火,忌金、水、土。至乙卯木运,火逢生,水临绝,仕至郡守。

丙火生冬令,水旺火微,更见地支二子水,且子辰再半合水局,干透癸水,水多喜戊土为制,然丙火日主身弱,用戊土制杀反成克泄交集之局,故急需甲木化水制土生身为用,年支巳火既可为丙火之根,又可暖木,木有生机,火得发荣。故取用神为喜木、火,忌金、水、土。天干顺食,可惜前半生运走西北金水之地,怀才不遇,旺运于中、晚年,大器晚成。

丙火生十一月水旺火微,唯地支成寅午戌三合火局,干透甲、丙,丙火日主得地支火局之帮,再得天干甲木生丙火之助,反弱为强,反喜月令庚金生子水为用,忌木、火再多也。早年、青年西北金水运可行,晚年火运衰微矣。

丙火生子月,还会遇到一种特殊格局,就会弃命从杀格,或从势格。从杀格成格的条件是,地支会水局或支全北方,或干支金水多见,全无一点木、火之气,则从杀格成。行运喜金、水,忌木、火、土。假如是金、水、土此三行多见,全无一点木、火之气,则从土、金、水的气势,从势格成。行运最忌木火还原,喜金、水、土。见下例:

丙火日主,生十一月水旺火微,地支二子水一辰土,更见子辰半合水局,年支已丑皆泄火气,壬杀透干,丙火日主地支无根。丙火日主衰弱己极,虽有月干丙火透出,唯其坐下子水,更见己土泄气,和壬水克之,将其去掉,从势格成。此造虽有已土混壬,但十一月子水内藏单癸水,全无一点木气,不同十月亥宫内藏壬水、甲木,已土混壬便可生起亥宫内的甲木。所以,此造内全无一点木根,虽有己土混壬,却不能生木,故假从势格成。取用神喜金、水、土,忌木、火。癸酉、壬申运,为一刑侦处长。

附注:四柱学说以冬至来换年柱的说法,在台湾是吴俊民先生首先提出的。吴俊民先生依据天文学提出冬至换年柱学说。其主要理由是这一天太阳从南回归线回归,其后,冬至换年柱问题在台湾的命理界已经论战过无数次,赞成还是赞成,反对的还是反对,始终没有交集。换不换年柱是一个很重要的因素,因为这涉及到一个人的大运究竟是顺行,还是逆数的大问题,而这二组大运正好是相反的(指顺行或逆数)。

所以,许多年底出生的八字(自冬至后至立春前)算不准的原因,很多时在于此。我多年的实践经验,认为两派都有道理,重在实践。因为气有进退,又有出生时的天时,地利,人和等各种因素的影响,的确有些八字要换年柱才能算得准,而一些八字则不须换年柱才算得准,并没有必然的,绝对的界限。

例如,在北方出生的人,,多按立春点,不换年柱为准,因为北方转暖较迟。而在南方出生的人,转暖较早,所以多以冬至为换年柱才能算得准。又,越接近立春点出生的人,较多要换年柱才算得准,反之,刚交冬至不久,其气尚滞留在上一年里,则较多 地不须换年柱 ,才能算得准。当然,这也不是绝对的。所以,遇到年底冬至后至立春前出生的人,我往往排出二个八字,一个是不换年柱的,一个是换了年柱的,然后再参照其本人以往的经历,才作出确定.。

事实上,命格上的从与不从,与年底出生的换与不换年柱,这两者都对算命的准确性产生很大的影响,因为这两者的运程很多时候是相反的,如果一步算错,则全盘皆错,全无准确性可言。所以,许多命造算不准的原因,皆在于此。但一个命造的从与不从,与换不换年柱一样,的确是没有必然的,绝对的界线的。

曾看到一些人为了一个八字的从而不从,而争得面红耳赤,言之旦旦……其实,除了上述的因素:气有进退,和出生时的天时、地利、人和等各种因素的影响外,还有一个重要的因素,就是我们用以推算四柱八字的天干和地支,包括河图、洛书、周易、八卦等等,都不是我们这一次人类文明的产物,而是史前文明遗留下来的,所以我们今天站在常人的角度去研究它,去认识它,怎么也研究不明白的。命理学经前人的归纳和总结,走到今天,能将准确度推算到七成左右,就己经是很不错的了,因为站在常人的这层次,这个角度,这个思想境界中,是永远无法理解到真正的天机的。

上天不时透过一些负有此使命的能人,下来泄露一些天机(如推背图,梅花诗,滴天髓,穷通宝鉴,西方极乐世界游记,地狱游记和玉历宝钞等等),也不过是用以教化人类,使其知道人是有命运的,有天命的存在,有因果轮迥,有善恶报应,有天堂、地狱等等,将人类的道德维系在一定的水平,不至于过快地堕落下去。而不是用它来帮助人类去追求名利富贵的,所以看到有些人用八字等方法来指导自己去求名利,反而适得其反,回过头来又埋怨八字不可信,其实他是忽略了在人的头上仍有天在管着呢,人世间的一切只有顺其自然,才是最好的符合八字推算的验证。假如一个人真能洞察全部天机,能将八字算得出神入化,凡事皆验,无事不应,那麽,他己经不是人了,而是神了。所以常言道:天机不可泄,对于常人来说,的确是这样的。@*

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