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前些日子，在新唐人电台节目中听过辛先生一段以统一为题，阐叙“原则，道路，时机”的话，也曾在电台听过魏京生先生的一段话。不单是话说的好，难得的是实实在在地做事情。有点思维性的东西，不避唐突，与二位共斟酌。

　　

维权，也是革命。所以获罪“颠覆”。

一、心，以君之心，行君之事。

1. 行事由心

　　

当二位在思考，判断，结论，传播的过程之中，必然出自一个“心”，或称之为“意识”、“原则”、“普世价值观”。古老的传统，称之为“心”。当前，在中国大陆，甚至全球，迫切需要，把“民主”“自由”“公平”“正义”等，“自由体系”里面的精神支柱，用高度概括的语言，简单，清楚，明白，易懂地向人民传播。让人民在开创自己当家作主的民主之路时，有一个明确的“心”。

2. 孙中山之心

　　

众所周知，“三民主义”是孙中山之心。限于时局，未能被人民充分认知，内容也无法像美国那么细腻地丰富起来。虽然如此，仍能够结束了帝王之路。这时，比美国立国的1776(过经)晚了很多。在中国大陆，帝王思维，或者说要做帝王的“心”已经根植了几千年。共产党借尸还魂。而且做的更彻底，比帝王更霸道。几经沧桑，人们开始了维权。

　　从辛亥革命到文化大革命，到今天的维权革命，经历了几代人，损失了无数精英。“三民主义”，概括为“民主”。共产党也想玩“民主”，也曾玩过“民主”。别人的知识产权，它也想拥有。维权革命有别于文化大革命，需要有一个明确的“心”。

3. 共产党之心

　　

“无产阶级专政”“四个坚持”“三个代表”“党指挥”都是共产党之心的代名词，是共产党“家天下”的代名词。投下无数的人力，物力，财力竭力维护，从文武，钱财，物质等各方面滴水不漏。“延安整风”、“思想教育”、“文明精神建设”、以及打手、武警、军队，都是强压的“和谐”，都为了“家天下”。“专政”不灵了，讲“和谐”。但“家天下”之下的“和谐”在共产党内部，也难。尽管如此，理论已摆上台面，人事已经调整。◇

4. 比干刨心，闻太师升天

　　

从延安整风开始到今天，共产党人的所作所为，连共产党人都看不下去。比干刨心的现代版，屡见不鲜。封神榜的故事告诉我们：纣王也不会因为作恶而缺乏比干一类的人物。必因罪恶满盈，欲速也不达。人民只能在根基方面下功夫，大致上也不离“心”，人事，资财。

5. 分家产

　　

在新的时势，共产党人分共产党的家产称之为“贪污”。共产党可以容忍贪污，却不能容忍瓜分家产，所以反贪。

二、根基

　　

辛亥革命，根在同盟会，也曾坤及洪门致公堂。黄埔军校是干，致命伤是“联俄”“联共”。虫生在树干，累及根基。所以今日的维权革命，须特别注意根基干，旁及枝叶以及外界的时势。

　　

时，是“风雷激荡，(几)秋”之时。冷战化为热战，反恐是时尚的话题。全球贸易，环球股动。中国大陆，共产党变个脸，走入“自由体系”，不守规则游戏其中。

　　

势，热战，贸易两颈热。共产党用“开放”换取“一中”。美国的一些大公司，正经迷糊，屈服在共产党的“专政”之下。这些现象并不意味“自由体系”也一样迷糊。保守派大法官主导是非判断，是今日时势的一个重要标志。应该告诉这些美国的大公司，他们一样需要维权。

　　

维权，是民主的初步，如婴儿学步。也是时机，也是根基，也是培训人材。也是继文化大革命，“六四”民运，法轮功后，中国人民“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的又一次革命行动。种种的风霜雨雪，最终能滋润一个“心”。最终能干成一件惊天地，泣鬼神的事情。

　　

无论现代词语该如何翻译，笔者称之为“心”。“心有所忆，谓之意，意之所存，谓之志”由心，而根生，而干长，而枝繁叶茂，才是“大国崛起”之时，纣王梦碎之日。

　　

对“以君之心，行君之事”的一些肤浅理解。幸易见笑。谢谢。

　　

“心”有多种的表现方式，如神韵也是其一。心，如关注维权。自然，也会有些肢体语言的表露。

观涛

风雷激荡，几秋。

水火交煎，人愁。

因果是非，谁究？

茫茫沧海，横流！。◇

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