《金山客语》数往知来之心事与根基

-与辛魏二位先生共斟酌

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前些日子,在新唐人电台节目中听过辛先生一段以统一为题,阐叙“原则,道路,时机”的话,也曾在电台听过魏京生先生的一段话。不单是话说的好,难得的是实实在在地做事情。有点思维性的东西,不避唐突,与二位共斟酌。
  
维权,也是革命。所以获罪“颠覆”。

一、心,以君之心,行君之事。

1. 行事由心
  
当二位在思考,判断,结论,传播的过程之中,必然出自一个“心”,或称之为“意识”、“原则”、“普世价值观”。古老的传统,称之为“心”。当前,在中国大陆,甚至全球,迫切需要,把“民主”“自由”“公平”“正义”等,“自由体系”里面的精神支柱,用高度概括的语言,简单,清楚,明白,易懂地向人民传播。让人民在开创自己当家作主的民主之路时,有一个明确的“心”。

2. 孙中山之心
  
众所周知,“三民主义”是孙中山之心。限于时局,未能被人民充分认知,内容也无法像美国那么细腻地丰富起来。虽然如此,仍能够结束了帝王之路。这时,比美国立国的1776(过经)晚了很多。在中国大陆,帝王思维,或者说要做帝王的“心”已经根植了几千年。共产党借尸还魂。而且做的更彻底,比帝王更霸道。几经沧桑,人们开始了维权。
  从辛亥革命到文化大革命,到今天的维权革命,经历了几代人,损失了无数精英。“三民主义”,概括为“民主”。共产党也想玩“民主”,也曾玩过“民主”。别人的知识产权,它也想拥有。维权革命有别于文化大革命,需要有一个明确的“心”。

3. 共产党之心
  
“无产阶级专政”“四个坚持”“三个代表”“党指挥”都是共产党之心的代名词,是共产党“家天下”的代名词。投下无数的人力,物力,财力竭力维护,从文武,钱财,物质等各方面滴水不漏。“延安整风”、“思想教育”、“文明精神建设”、以及打手、武警、军队,都是强压的“和谐”,都为了“家天下”。“专政”不灵了,讲“和谐”。但“家天下”之下的“和谐”在共产党内部,也难。尽管如此,理论已摆上台面,人事已经调整。◇

4. 比干刨心,闻太师升天
  
从延安整风开始到今天,共产党人的所作所为,连共产党人都看不下去。比干刨心的现代版,屡见不鲜。封神榜的故事告诉我们:纣王也不会因为作恶而缺乏比干一类的人物。必因罪恶满盈,欲速也不达。人民只能在根基方面下功夫,大致上也不离“心”,人事,资财。

5. 分家产
  
在新的时势,共产党人分共产党的家产称之为“贪污”。共产党可以容忍贪污,却不能容忍瓜分家产,所以反贪。

二、根基
  
辛亥革命,根在同盟会,也曾坤及洪门致公堂。黄埔军校是干,致命伤是“联俄”“联共”。虫生在树干,累及根基。所以今日的维权革命,须特别注意根基干,旁及枝叶以及外界的时势。
  
时,是“风雷激荡,(几)秋”之时。冷战化为热战,反恐是时尚的话题。全球贸易,环球股动。中国大陆,共产党变个脸,走入“自由体系”,不守规则游戏其中。
  
势,热战,贸易两颈热。共产党用“开放”换取“一中”。美国的一些大公司,正经迷糊,屈服在共产党的“专政”之下。这些现象并不意味“自由体系”也一样迷糊。保守派大法官主导是非判断,是今日时势的一个重要标志。应该告诉这些美国的大公司,他们一样需要维权。
  
维权,是民主的初步,如婴儿学步。也是时机,也是根基,也是培训人材。也是继文化大革命,“六四”民运,法轮功后,中国人民“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的又一次革命行动。种种的风霜雨雪,最终能滋润一个“心”。最终能干成一件惊天地,泣鬼神的事情。
  
无论现代词语该如何翻译,笔者称之为“心”。“心有所忆,谓之意,意之所存,谓之志”由心,而根生,而干长,而枝繁叶茂,才是“大国崛起”之时,纣王梦碎之日。
  
对“以君之心,行君之事”的一些肤浅理解。幸易见笑。谢谢。
  
“心”有多种的表现方式,如神韵也是其一。心,如关注维权。自然,也会有些肢体语言的表露。

观涛

风雷激荡,几秋。
水火交煎,人愁。
因果是非,谁究?
茫茫沧海,横流!。◇
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