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在中华民族五千年的漫长历史长河中，受“忠孝节义”中华传统价值观的熏陶，涌现出了许多“宁为玉碎，不为瓦全”的忠贞之士。古代有田横五百壮士舍生取义，近代有国军抗日英雄张自忠将军宁死不屈。即使是无名的市井小民，一旦他有了“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚气节，就足以名传千古，光照后人。历史上任何一个壮烈殉节的英雄，背后都有一个悲壮惨烈的故事。历朝历代的忠臣义士都曾抱定“宁为玉碎，不为瓦全”的坚定信念，面对威胁利诱而宁死不降，展现了高尚的道德品格。没有灯光的夜晚是漆黑的夜晚，没有心灯的人生是黑暗的人生。物质世界中的灯光需要能源支撑，不管是煤油灯、蜡烛还是电灯，如果能源用尽了总是有熄灭的时候。唯独对宇宙真理的信仰所形成的心灯，可以永久的照亮人们的心灵，犹如太阳一样，与天地同存，与生命同在，长明不熄。夕阳椰林、蓝天碧海是南国特有的美景之一。我在夕阳西下的时刻从不急急忙忙地赶路，总是要仔细地欣赏一番之后才舍得离开。夕阳之下的美丽的景色，如过往云烟，一瞬即逝，令人不自由主地回想起晚唐诗人李商隐的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”“粉骨碎身全不怕，要留青白在人间”这两句名吟出自于明朝于谦的〈石灰吟〉，意思是说，就是把我全身弄得粉身碎骨，我也全不怕，即使拼着生命的危险，我也要保持我一生的清白在此人间。原句是“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。” 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发了自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神，表达了清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟以及坚守高洁情操的决心。在物质世界中，人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。面对人世间名利的得失，是以平常心淡然处之，还是梦回无数、念念不忘的纠缠不放，这两种选择，是对一个人思想境界高低的检验。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水，遇危难不惧，得誉不惊，受辱不躁，不以物喜，不以己忧。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落，那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。平常心是一种崇高的精神境界，它是一种恬淡洒脱，气定神闲的心态。做人无疑应该坚守内心的原则，坚守心灵深处的高贵，不能因为屈服于压力或贪图物质利益的享受就轻易的妥协甚至出卖自己的良心。然而，在个人的名利或物质利益受到损害或由于个人利益与他人发生矛盾时，如果能大气大量的退让一步，则不仅不是懦弱，反而是一种大忍之心的体现。
当时的刘基在一个夏日的某一天在杭州城里漫步，只见一个小贩在卖柑子。柑子是很难保存到夏天的，但刘基发现这小贩卖的柑子金黄油亮，新鲜饱满，就像是刚从树上摘下来的，他便去向小贩买了几个。虽然价钱是上市时的十倍，但觉得小贩能把柑子贮存到现在，也是很不容易的事，贵就贵些吧!回家后，刘基剥开柑皮，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，便拿着柑子，去责问小贩为何骗人钱财。