从18岁起，我每天工作平均超过12小时，我比同辈更勤奋，总是比部属、比学生更认真。因此有人如此形容：“彭怀真是龟兔赛跑中的兔子，跑得很快，只是他用乌龟的勤奋持续跑。”

过去两学年，我带领的东海大学学务处每天从早上7点50分到晚上9点50分都服务，中午与傍晚也不打烊。有时晚上11点多，我还去宿舍、教官室等视察，甚至去医院探望学生。回到家，总是立即处理各种学生与部属的电子信件。偶而一天工作14个小时还可以，连续如此25个月，就太恐怖了。我发现自己变了，很烦躁、很挫折、很累很累，我很讨厌自己。于是我坚定辞去学务长，因为这只又像兔子又像乌龟的中年男人快要崩溃了。

不担任学务长，专心教书，每天减少两小时的工作，回到过去一天12小时左右的习惯。如今，看了这本书，我决定再度改变运用时间的习惯，每天再减少工作两小时。书中说服我的论点很多，其中最特别的，是作者提到“女性胸罩”的例子。他说：女性如果用“四分之三大小的胸罩”，太保守；但是“二分之一的胸罩”又太暴露，所以“八分之五”是合宜的。

放在每天的时间中来看，除了睡眠之外的16小时，应该只要工作其中的“八分之五”，也就是10个小时，而不是原来的“四分之三”的12小时。

依照作者的意思，10个小时要扣掉交通的时间，剩余的用来工作。这很有道理，我每周有四天在学校教学研究，通勤时间比较省，可以多做一些。如果去外地演讲或推动社会服务，要扣除路程的时间，不能太辛苦。

除了算清楚每一天的时间利用法则，更应该思考一生的时间运用状况，大致也符合“八分之五”原理。圣经中最受推崇的摩西为人生如此总结：“我们一生的年日是 70岁，若是强壮，可到80岁。但是其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”依此看，人生有三大悲剧：不仅苦短，还得忍受身体的劳苦与心理的愁烦。因此，如何不劳苦、少愁烦、延长年岁呢？

强壮者可以活到80岁，我们到了50岁，已经到了寿命的“八分之五”。就应该如中国人最受推崇的孔子所说，要“知天命”，放慢脚步，避免太急躁，不要刻意地追求成功。

我马上就50岁了，作者建议50岁后的收入应该降到原来的八分之五，这也很有道理。因为子女成年了，家庭走向空巢期，开销减少，收入也可以适度下降。所以，我决定：教学、研究、写作、演讲等，都可以“打六二五折”，把多余的时间自由运用，如此的生活一定很棒！

人生要“量出为入”，出的少，入也要跟着减少。所以，我吃的食物、买的东西、阅读的杂志、看的电视节目等，也应该减少“八分之三”。

书中还提醒最棒的沟通法则是“用八分之五的时间来听，用八分之三的时间来说”，所以我得减少说话，增加倾听。避免长篇大论，多留些时间给想要和我说话的人。作者传神地以“ON”（开）与“OFF”（关）说明现代人的无奈，经常让“ON”攻占“OFF”，前者好战，四处侵略，让“OFF”的地盘越来越小。今后我要固守“关”的阵营，不随意对世界“开”。

本书最后也引用“龟兔赛跑”的故事。他分析：兔子之所以失败，是因为一开始跑太快，和乌龟等距离拉远了，有了“睡长觉”的怠慢行为。假设兔子稍为休息（运用OFF）一下，元气恢复之后，马上再切换开关到ON，又可以再度拉开距离，就可以轻松获胜。作者说：“兔子失败，主要是因为它不懂得如何适度、适当地调节它的力量和速度。”这样的人，岂不是随处可见吗？

建议你好好看这本书，不过，也可以挑重点看，只看八分之五。至于我写序，也打了折，减了量。以往，我为天下所写的序言多半是2,500百字左右，如今，响应“八分之五”原则，我决定写1,500百字。省下来的一个多小时，我要去散步了！◇

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