本文主旨,以勤规勉执政者;文章以勤发端,以慎作结。
天道不言,而品物亨,岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言,而百姓亲,万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎夔(音:奎)至房魏,可数也。是不独有其德,亦皆务于勤尔。况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?
朝廷自国初因旧制,设宰相待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙向曙,东方未明,相君启行。煌煌火城,相君至止。哕哕(音:会)銮声,金门未辟,玉漏犹滴,彻盖下车,于焉以息。
待漏之际,相君其有思乎?其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之?田畴多芜,何以辟之?贤人在野,我将进之;佞臣立朝,我将斥之。六气不合,灾眚(音:省)荐至,愿避位以禳(音:攘)之;五刑未措,欺诈日生,请修得以釐之。忧心忡忡,待旦而入。九门既启,四聪甚迩。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官,食万钱,非幸也,宜也。
其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之;子女玉帛,何以致之?车马器玩,何以取之?奸人附势,我将陟(音:至)之;直士抗言,我将黜(音:触)之。三时告灾,上有忧色,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆(音:掏),假寐而坐。九门既开,重瞳屡回。相君言焉,时君惑焉。政柄于是乎隳(音:灰)哉,帝位以之而危矣。若然,则死下狱,投远方,非不幸也,亦宜也。
是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤!复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。
棘寺小吏王禹偁为文,请志院壁,用规于执政者。
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待漏院:宰相等待早朝休息的地方;漏,古代计时器。
亨:通达。
四时:春夏秋冬。
五行:金木水火土。
圣人:指皇帝。
张:宣扬。
相:辅佐。
自咎夔至房魏:咎通“皋”,即陶皋与夔,皆为舜臣;房为房玄龄,魏为魏徵,皆唐太宗贤相。
曙:天快亮。
相君:宰相。
煌煌:明亮的样子。
哕哕:声音轻缓有节奏。
銮声:车铃声。
金门:宫门。
辟:开启。
玉漏:装宝玉的漏壶。
彻盖:彻,除去;盖,伞也。
田畴:田地。
佞臣:善于奉承、谄媚的臣子。
六气:指阴阳风雨晦明。
灾眚:灾祸。
荐:接连。
禳:祭神祈求消除灾变。
未措:弃置不用。
釐:治理。
九门:古天子九门,一路门、二应门、三雉门、四库门、五皋门、六城门、七近郊门、八远郊门、九关门。
四聪:四方人民的听闻。
迩:近。
皇风:政治风气。
陟:升迁。
黜:废除、排斥。
三时:春夏秋农忙之际。
慆慆;放纵。
假寐:不脱衣冠而睡。
重瞳履回:重瞳,两目。此谓九门既开,入而朝见,瞻前顾后,无所不至。
隳:败坏。
旅进旅退:与众人共进退。旅,众。
棘寺:大理寺。
规:以法正人。
作者简介
王禹偁,(公元954~1001)字元之,宋济州钜野人。文辞敏赡,太宗时累迁翰林学士、知制诰,为文著书,多涉规讽,故屡见摒斥。著有小畜集等。
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