【大澳门威尼斯人赌场官网9月17日讯】张鹤慈为什么总打着民主的旗号，干着破坏民主的勾当呢？你要是后极权主义的一分子，那么就请你撕下民主的外衣，痛痛快快的做一个表里如一的人。无论你思想境界如何，总不该藏藏掖掖的做人，那既不道德也活得太累，还给人们增添了不必要的思想混乱。是的，一个人的观点就是错了，也没有什么大不了的，即使给人类造成了灾难，那也是认识问题而不是道德问题。可你的几篇文章所表露出来的观点，让人无法容忍你的表里不一，甚而包藏着丑陋的祸心。

《请诚实的面对》说的是人们对2008年奥运会想打出民主牌的抨击，难道不能成为现实就证明人们不诚实了吗？可以说，五十七年来没有一次民主的呼声是成功的，那么凡是为民主呼吁的人都是不诚实的吗？为了营救高律师人们发出了各种各样的不同的呼声，你们为什么就非得横拔拉竖挡着呢？中国的问题是民主与专制、自由与奴役的生死之争，你们有精力为什么不投入到与极权主义斗争中去，而非要指责民主的呼救之声这也不是那也不对呢？

至于风险的说教，我认为是根本就无的自欺欺人之胡言乱语。中国人哪一个不知道趋吉避害，如果人们一听说起义暴动都起来响应，那还有风险了吗？你用郭飞熊、力虹和陈树庆被捕来说其他人的安全，那不是什么也没说吗？中国人还没有进入无恐惧感的自由人状态，民主运动当然也就是先觉者的风险了，可问题是营救先觉者时，你们为什么总是百般阻拦呢？

反暴力绝食民主运动，事实上，就是一种表明人性的政治运动。人们一旦大量公开参加，中国的宪政民主事业就大功告成了，1898年救亡图存的先人夙愿便实现了。什么是安全，人们的觉醒和参与就是最大的的安全。不在沉没中爆发，就在沉没中灭亡。谁让天安门母亲群体和自由笔会群体出来反暴力绝食了，根本就没有人如此专断。可少数天安门母亲和自由笔会的人，却主动向本来就少得可怜的抗暴绝食者泼污水，给抗暴绝食民主运动造成了不可估量的损失。难道这种使亲者痛仇者快的不良举动，还不允许人批评吗？批评了就是逼迫他们参加有风险的绝食运动了吗？

你的民主补课说就是对中国弱不经风的中国民主运动的污蔑，而且用的是有罪推定主义王者姿态。你怎么就知道民主革命就一定会带来新的暴政呢？你怎么就知道血腥的暴政，不用改革或改良的方法就必然会出现更加残酷的暴政呢？

总之，你的破坏民主革命的手段是典型的语言暴政，高喊不要过激、不要不切合实际的呐喊，最后落实到要积蓄革命的力量，好似公允中肯实则包藏不可告人之目的。人们在呼吁救人，你说呼吁的具体内容不切实际还有危险，有的口号更会引出新的暴政。你们用合乎语言逻辑的美好词句，兜售了破坏中国民主革命运动的肮脏垃圾，贩卖了阻碍救援民主良知的思想混乱的烟幕弹。说心里话，你们的做法与中宣部的网特没有什么不同，用民主的外衣包装着反民主反民族的毒汁。

民主自由是人心所向大势所趋的世界潮流，在此锐不可挡的历史潮流面前，反文化反文明反人类的后极权主义是不会善终的。自称自由派的精英们，从高律师被绑架算起的邪恶，不可能再有十七年的寿命了，2008年的奥运恐怕再保守的估计也靠不到了。如打错这一算盘，那定然是人生的最后的毁灭性灾难。最后我只说一句：说张鹤慈是自由民主派我死也不相信，最高只能评为一个成事不足败事有余的文痞而已。(//www.dajiyuan.com)