【大澳门威尼斯人赌场官网9月17日报导】（中央社记者郭传信新德里十七日专电）印度政府主管社会正义暨赋予事务部长梅伊拉．库玛（Meira Kumar）日前表示，政府主张提高金钱补助以奖励不同种姓之间的通婚，藉以改变印度社会至今仍然存在不同种姓不得通婚嫁的传统心态。

库玛是在印度各邦政府主管社会福利事务部长的两天新德里会议中，作了上述表示。她说：“我们准备由中央政府和地方政府各分担一半，提高奖励种姓通婚的补助金额，希望藉以改变人们的心态。”

据库玛表示，中央已照会各邦政府提高原订的奖励金额至五万卢比（约一千一百美元），由中央与地方各分担一半。在此之前，各邦提供的奖励金额数目不一，但由于金额偏低，成效普遍不佳。

当记者质疑这项计划的成功率和可能遭到滥用问题时，库玛不排除这种可能性的存在，但表示既然是一项“美意”，就不能因噎废食。

许多国家都曾经历不平等的社会阶级，但没有一个国家像印度“种姓制度”这样历史长远且严密苛细。这种制度得以长久维持，是因为印度教笃信因果与轮回，即一个人出生于何种阶级乃由前世的行为决定，而这一世的行为，又会决定下一世投胎在那一个阶层，不断循环。

种姓制度把人严格分为四大阶级：最高阶“婆罗门”相当于祭司、学者；“刹帝利”相当君主、军人；第三等“吠舍”泛指商人、工人；第四等“首陀罗”就是奴隶和不同种姓通婚生下的子女。另外还有被排除在阶级之外的“贱民”，他们被禁止与其他阶级的人一起饮食和接触，一如痳疯病人。

不同种姓之间不通婚嫁，这是因为高等种姓注重门第，严防血统混杂，自认阶级较高的，会排斥他们觉得地位不如他们的人，而跨越种姓的婚姻通常会被社会排斥，他们的子女也因此常遭到歧视。

面对外界的质疑与批评，受过教育的印度人往往告诉外国人，种姓制度在法律上已被废除，实际生活上已无人注意。其实不然，它依旧存在于广大民众的生活之中，尤其在印度百分之七十人口与百分之九十贱民居住的农村，而在都市的角落，种姓制度的阴魂依旧可见。

印度德里大学社会学者桑图西告诉中央社记者，种姓制度源自印度教轮回之说，换言之，是神的意旨，因此除非不相信神的存在，否则种姓制度将难以在人们的心头上根除，因为世界上任何宗教都不可能否认神的存在。

桑图西表示，部分由于政府的法令改革，但主要是随着资讯传播的发达和影响，以及现代生活的转变和互动，种姓的界限在都市中确已不如过去严苛，但这种在印度早已根深蒂固的传统社会思维，是不可能被彻底根除。