伊川：“八十年代热”的启示
【大澳门威尼斯人赌场官网8月30日讯】“八十年代热”是近期大陆知识界的热门话题之一。入夏以来，对上一个世纪八十年代的社会理想、文化思潮和行为风范的追忆和回顾，在中国大陆各大媒体、网路、报刊形成风潮。
旅美作家查建英花两年时间，对八十年代文化知识界的十几位中心人物所作的《八十年代访谈录》在今年五月出版以来，不足两个月，一万五千册的头版很快售罄，七月加印的两万五千册至今仍在热销之中，高据各大城市图书城的畅销排行榜。上海文化知识界为此书的出版专门召开了座谈会，从广东的《南风窗》、《南方周末》到北京的《北京晚报》、《中国青年报：冰点周刊》、《万象》等等重要媒体报刊，都开辟了专版、专题来讨论“八十年代话题”，身处海内外的许多“八十年代过来人”都被请出来现身说法，对八十年代诸如“文化热”、“方法论热”、友情与争论、圈子和沙龙现象等等话题进行“跨世纪”的再解读、再阐释。“像回忆五四一样回忆八十年代”这一说法，一时之间，成为报章、杂志上的一句流行熟语。
“一切历史都是当代史”。用克罗齐这个著名的论断去研判大陆知识界近期这股怀旧风潮，值得思考的是：在跨入二十一世纪的今天，“八十年代热”究竟因何而“热”？它触碰的是当下中国社会的什么问题意识和敏感焦点呢？
其一，正如许多论者指出：如果可以和“五四”时代相比美，上一个世纪的“八十年代”和“五四”一样，都是在一个历史的关节点上开启了全民族、全社会的生机。十年文革浩劫把中华民族推向了黑暗深渊的边缘，正是八十年代的思想解放、政治松绑、文学解冻等等大潮，真正启动了改革、开放的历史车轮，把濒于崩溃的国民经济和饱受摧残的国计民生拉出了险境，从而把国家政策拉回到以发展经济为中心的正确道路上。迄今为止，中国大陆的改革开放已经走过了将近三十年的历程。当下的“八十年代热”实际上在昭示人们：三十年间的发展和挫折所积累的种种社会矛盾、利益冲突和政、经失衡，已经使得中国社会发展的这辆列车，又一次来到了一个历史的关节点上──制度改革的严重滞后已经使经济发展进入了狭小的瓶颈，制度性腐败引发的贫富悬殊、社会不公已经隐藏下深刻的社会危机，非重新清理道路、解放思想、协调利益关系而无以开拓民族发展的生机了！
其二，所谓“全球化”、“市场化”所主导的物质主义、消费主义大潮，在中国大陆特有的“金权政治”──一党独大所控制的金钱与权力交易的推波助澜之下，使得当今中国社会功利主义当道，特别是在年轻人中，普遍弥漫着一种理想泯灭、道德沦丧、及时行乐、纸醉金迷的末世颓唐情绪。当前的“八十年代热”，怀想和呼唤的，正是一种超越物质势利和功利的社会文化理想和关心现实、投身改革、思考民族命运的社会参与激情。而这种理想和激情，正是当下中国社会最为欠缺的。据《八十年代访谈录》作者查建英日前接受记者访问所言：令她感到惊讶和欣慰的是，她发现热情追捧这本书的读者群，大多是八十年代刚刚出生的、今天还在大学校园或者刚刚走出校园不久的“80年后人”。这从另一个侧面反映了社会对反思和回归“八十年代精神”的渴求。
其三，这一点，似乎是当下大陆的媒体、报章在“八十年代热”的话题讨论中刻意回避的：人们今天追思、怀想的充满人文主义理想和社会参与热情的“八十年代”，其实是中共历史上最开明、也最有民众口碑的两位领导人──胡耀邦、赵紫阳主政的年代。相较而言，上世纪八十年代也是中国老百姓和知识份子的政治环境最宽松、思想最活跃、享受过更多思想和言论自由的时代。因此，“解冻”、“解放”、“松绑”这样的字眼，才会成为“八十年代”的关键字。而这一切，被一九八九年“六四”风波中的坦克机枪和暴力戒严所终结，从九十年代以来，中国大陆的整个思想文化空间，就变得越来越狭小了。今天大陆知识界的“八十年代热”，实际上离不开这样一个政治背景和历史情结，而这，恰恰是值得今天主政的中共领导人加以比照和深思的。
任何怀旧、追思的情绪都容易把“过去”修饰得浪漫、美好，而成为对于“今天”和“现实”的一种投射性的反讽。笔者并不想片面地为这种“八十年代怀旧热”叫好，但它对今天、当下现实的投射性的针砭，却是深具启迪意义的。
──转自《自由亚洲电台》(//www.dajiyuan.com)