【大澳门威尼斯人赌场官网8月30日讯】〔自由时报记者花孟璟/花莲报导〕不抽烟、不喝酒,你很光荣,到花莲县丰滨乡新社村阿美族复兴部落参观,你会遇到一群光荣的台湾人,因为,复兴部落被花莲县卫生局相中,成为全台第一个示范的“无烟部落”。
不烟、不酒、不槟榔的优良传统,其实在复兴部落已经有悠久的历史,在基督教信仰的教化下,老一辈村民早已不沾烟酒、不嚼槟榔,近年来因年轻人外出就业求学,返乡时反而把烟酒槟榔都带了回来。
反烟贴纸 对外宣扬
复兴部落三个月前就开始试办无烟部落,昨天正式与花莲县卫生局签署“无烟部落公约”,公约内容是村民集体讨论后制定的,包括复兴部落居民以不吸烟为荣,进入部落之前就要熄烟,甚至还会有居民苦心规劝。部落长辈说,到外地看小孩时已多带几张“复兴无烟部落”贴纸,让他们贴在住屋门口,他“早把反烟的精神带出去了”!
复兴部落和花东海岸各原住民部落一样,青壮人口都在外求学就业,实际居住人口只有四十五人,小小的部落连杂货店也没有,但村里老老小小的村民个个心灵富足,对无烟部落的成形,像办喜事一般庆祝。
走进复兴部落,家家户户门口都张贴“复兴无烟部落”的标志,部落里到处张贴的反烟卡通标语、用马赛克砖拼贴的反烟字样,都是村民合力DIY的成品。
村民健康 少有慢性病
陈姓妇人说,在推动无烟部落前,他们并没有积极劝说年轻人戒烟,现在起只要看到有年轻人抽烟,长辈就会制止,久而久之,不分老少,大家也渐渐认同,虽然不见得马上会戒烟,但已经开始收敛。至于外来的访客如果叼烟进部落,只要村民有看到,大家都会主动劝导,希望能够尊重部落。
丰滨乡卫生所主任潘丽秀说,少了烟酒等危害健康的因子,这里的居民身体都没什么大毛病,就连慢性病都很少。
信仰感化 拒烟酒槟榔半世纪
〔记者花孟璟/花莲报导〕现代社会里,不烟不酒不槟榔的原住民可说是少数,要全集中在一个聚落里更是不容易。花莲县阿美族复兴部落可说是异数,在宗教的熏陶下,全村不烟不酒不槟榔超过五十年。
复兴部落居民是在民国卅八年由花莲县光复、瑞穗及台东长滨迁徙而来的阿美族,由于海边较平坦的土地是噶玛兰族人地盘,阿美族只好住到海岸山脉的半山腰。
七十二岁的部落反烟义工黄春生,卅八年随父母从瑞穗搬到复兴部落,在山上栽种山苏、黄藤心(阿美族传统食物 )过活。他说,三年后,真耶稣教会第一个传道人到复兴部落传教,全部落的人就此都改信基督。
真耶稣教会对族人影响之大,除了让村民把烟酒全戒了,就连阿美族文化中重要的“槟榔”,也不再食用。对阿美族来说,槟榔除了日常嚼食,也是族人祭祀、敬老及传达情意的媒介。
因有耶稣庇佑,不需祖灵,几十年来都没有办过丰年祭,部落里头也没有巫师。
真耶稣教会 最重视神迹
基督教目前在台湾的教派,大致有真耶稣教会、贵格教会、卫理公会、中国神召会、中华循理会、台湾基督长老教会、基督教浸信会联会、门诺会、信义会、路德会、协同会、灵粮堂、锡安堂等十多种。
这些教派都主张耶稣基督是唯一真神,差别只是聚会型态及信仰方式不同,惟真耶稣教会特别重视神迹。
真耶稣教会强调“圣灵充满”,以及“受圣灵者必说灵言”等,祷告时口说灵言、身体振动,旁观的第三者也因此感应,借此来确认“圣灵充满”,只有被圣灵充满过的人,才有神的生命。施洗时强调脸朝下,施洗时会看到水中有基督的宝血,见证到圣灵,这也是该教会强调为“真”教会的理由。
真耶稣教会早年被视为异端,经过数十年磨合,目前与其他教会的论点,有融合、接纳迹象,敌意也缓和许多。(记者花孟璟 )
(//www.dajiyuan.com)