我们现在来分析一下画家如何想把这看似简单的笑声，长久回旋于一方绢素之上。首先要看的是构图，一般学者会用两种看法来分析：双一角交叉构图、十字构图。此篇先介绍“双一角交叉构图”。
双一角交叉构图
“一角构图”通常会在画幅中留下大片的空白，以此营造出与实体同等份量的虚境；画面因而有如太极图形般一剖二分，创造阴至阳，实到虚的流动感；画中主角通常会被安排在画中“实”的部分，面朝画中空白处（虚），使得画面的空灵感高度被强调，容易赋予画中人物清雅高尚之联想，这是一角构图给予观画者的视觉特性。
但是，这幅《虎溪三笑》并没有因虚实变化而造成强烈流动感，因其采用的是双一角交叉构图。
如果读者有兴趣，可以试着在画幅的四角拉出两条对角线（图2），你会发现，两个“实”的直角三角形聚合在画作的中下方，造成了对称构图，画面呈现稳定感；画中三位主角被安排在此交叠位置的正中央，因此，这幅作品便四平八稳的定格了。
好了，看完了前面如此冗长的构图分析，这会儿您可能要不奈的发问了：“那这跟‘笑’果有什么关系呀？”（待续）
| 图一：一角构图呈现的虚实对比。 |
| 图二：双一角交叉构图呈现的虚实对比 |
话画小辞典：构图
中国山水画在不同时期，都显示出不同的构图兴趣，例如：北宋喜欢“中轴式构图”，如著名的范宽（生卒年不详）“谿山行旅图”、郭熙（公元1020至1100年间）“早春图”等。
南宋时期则非常流行一角构图，以马远（南宋光、宁宗朝之画院待诏，公元1190至1224年）一角构图与夏珪（南宋宁宗朝之画院待诏，公元1195-1224年）的半边构图为代表，“马一角，夏半边”形塑出南宋绘画的总体印象。
元代“一河两岸”之三段景构图，标志了中国文人山水画当时的时代风貌，元四大家之一的吴镇（公元1280至1354年），便将此一特征淋漓的表现着。
可能有人要问了：“那什么是一角构图呢﹖”顾名思义，一角构图就是画面中的主体人物多安置在画幅角落。
若想在画面上拉出一条线，用以区分主次、虚实，那么这条线通常是斜向的（图1），如现藏台北故宫—马远《山径春行》便是如此构图，把文人初春行吟的优雅诗境，巧妙的传达出来了。
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