有个小朋友因上课调皮不听话，遭到老师较严厉的责罚，回家后向父母哭诉，心疼的父母立刻怒气冲冲找上学务主任告状，结果是老师买了礼物登门道歉！当然，从此以后，老师对这位小朋友放手不管也不敢管，小孩自认为有父母当靠山，更养成无所顾忌的心态。

这种事现在似乎是愈来愈常见了！换做是3、40年前的社会风气，上学挨老师一顿板子，还得留心那已黑青的手心或腿背，回家后别被父母发现，否则迎来一顿责骂算好，再挨一顿揍也是不无可能。

溺爱与不打不成器之间的迷思

这让我想起一个故事，一个杀人的死刑犯在临刑前，要求县太爷再让他见母亲一面，县太爷于是找来死刑犯的母亲。他告诉母亲说，临死前想再喝一次母亲的奶，回味儿时被宠爱的感觉，母亲看着即将被砍头的儿子，哭得死去活来，为了成全儿子的最后心愿，便当场宽衣解带喂儿子吸乳。没想到，儿子竟狠狠咬掉母亲的乳头，用满嘴的鲜血，咬牙切齿的说：“我今天会沦落到这样的下场都是你害的，因为你太溺爱我了，我从小做什么坏事，你都不管也不教我，从没让我明白什么是对的，什么是不对的”。

古人云：“不打不成器”，又说：“棒下出孝子”；但现代人讲的是爱的教育，不鼓励甚至禁止体罚孩子的观念已非常盛行。到底该使用何种教育方式，才能真正对孩子起到良好的教育作用，而又能不影响亲子关系呢？

小时候家父管教算是严厉，他对子女犯错的处罚有个原则，正所谓“不教而杀谓之虐”，同一件错事初犯时，他只会平和的告诉我错在哪里，提醒以后要注意；第二次犯就会严厉责备，并警告不要再犯；若还有第三次，此时家父二话不说，立刻以竹条伺候加罚跪，直到自己说出被教训的原因，认错道歉并保证不再犯过为止。

但家父出手的部位也是有原则的，他绝不会打上半身或关节等重要部位，他常说这是“疼骨莫疼肉”，皮肉痛忍几天就好了，行为与观念错误若不及时导正为害才大。又说要言出必行，否则关键时刻心软，小孩或可省一顿皮肉之苦，但威信已失，将来就更不容易管教了。

管教子女别动气

或许，讲道理才能真正让小孩学会明辨是非，适度的体罚也是一种策略与必要之恶，但打与不打小孩不是真正的重点，关键在于我们管教子女时的心态与智慧。

你也可以“很生气”的打骂子女，他一定会感到畏惧，可是在他承受皮肉之痛时也在承受着你的怒气，他会陷入委屈与相对愤恨的情绪中，却不容易真正反省自己错在哪里。你也可以不动气、心态平和但表面严厉的教训子女，让他知道“打在儿身，痛在爹娘的心”，相信这种理性又讲求方法的教育方式，能够让他在接受处罚之际，同时感受到你那不忍又不得不为之的爱，那效果一定会比一概听之任之的溺爱，或一昧凶恶的打骂更能符合爱的教育真谛。

在讲求男女平权的今天，无论是父或母都必须尽到教养的责任。若只懂生而不懂教，或仅偏重学业却忽略道德品行的培养，以致造成将来对社会的危害，那论其过失，为人父母是责无可卸啊！

台湾驸马爷台大医科毕业，却因无止境的贪念与为人之道的观念偏差，而铸下大错，若说这是“涉世未深”之过，那其涉世已深的父母亲所犯未尽教养之责，应不下于遭死刑犯咬断乳头的那位溺爱老母亲吧！由此看来，对子女道德品行的教养又比对学业的教育要重要许多，为人父母真是责任重大的。@*(//www.dajiyuan.com)