五：公平危机(1)
科学化骗子及其豢养的吸血虫的基本生存手段就是抢劫。为抢劫寻找合理合法性的骗子理论，被科学化骗子标榜为科学，因为这种抢劫是依据社会科学的基本原理来进行。
现代社会是交换社会，单凭个人的创造是难以生存的，绝大多数的产品是不可能靠个人力量生产出来的，因此需要协同创造。生产组织提供了协同创造的组织结构，在生产组织内从事协同创造活动的员工提供创造所必须的体力能源和智慧。组织结构、能源、智慧就构成了生产的三要素。生产的组织结构包括土地、设施、自然能源三者的有序化结构，也可称为资本结构。科学化骗子，把人类通过提供智慧和体力获得生存和生命的天赋行为，说成是所谓的购买劳动力，把人类的生存和生命，当成和设施同等地位的生存和生命，当成劳动力这个物品来购买，这是反人类理论，这是犯罪理论。人的生存与生命，是高于设施的生存与生命的，设施的生存与生命是为人类生存与生命服务的。这不是什么购买劳动力，而是不同生命对于生存保障的分配，而是组织结构必须与智慧、体力能源结合，才可能实现生产，否则就不可能有生产。只有生产，才有可能为组织结构的主体——生产组织提供生存和生命，才有可能为智慧和体力的主体——公民提供生存和生命。
在人类生产活动中，公民具有双重身份，公民以员工的身份与生产组织的组织结构协同，公民以公民的身份参与公平的生存分配。员工又分成两类，一类是组织者，一类是普通员工。组织者也有双重身份，组织者以公民的省份参与公平的生存分配，以组织者的身份代替组织结构参与维持生存与规模扩大生存的公平的分配，并代替组织结构掌握分配所得。
为了能够进行协同创造，首先，公民必须与组织结构结合，使公民变成员工。这种结合分别代表了组织结构的生存和公民的生存。如果没有生存目的，这种结合是不可能的。能够为这种生存提供保障的就是在生产组织中协同创造出来的产品。
从生存目的来看，无论是组织结构还是员工，完成生产创造活动后必须得到生存，否则，组织结构与员工的智慧和体力根本不可能结合，也就根本不可能有生产创造活动。但是由于产品的单一性和生存的多样性的矛盾看，完成生产创造活动后，根本不能实现生存目的，因为产品是单一的，组织结构的生存是多样的，员工的生存也是多样的。这就是生产悖论。
由于生产悖论的作用，现代交换社会的生产过程根本不能为人类提供生存，所提供的仅仅是生存保障，这个生存保障就是产品。只有在全社会的产品相互交换，解决了产品的单一性和生存的多样性矛盾之后，才能实现生存目的。
为了解决生产悖论，人类发明了货币符号，用符号代替组织结构和员工可能得到的未来生存。货币符号与单一性产品都具备同样的生存保障，所以，货币符号必须与单一性产品具有等量关系，单一性产品与多样性产品具有等量关系。这就是等量原理。等量原理，就是人类生存规律在现代协同创造的交换社会中的具体表现。货币符号，仅仅代表人类创造，多样化的产品，才能代表人类生存，多样化的产品不能通过生产得到，只能通过交换得到。生产只能得到单一性的产品，而不能得到多样化的产品。
各种犯罪分子，都是只想得到货币符号的交换生存属性，也就是货币符号本身，而不想得到货币符号的创造属性，也就是产生货币符号的创造过程。通俗地说，就是只想要钱，而不管钱是从哪里来的，就是只知道钱有用，而不知道钱是从哪里来的。这就是通过别人的创造获得自己生存的犯罪想法，这就是犯罪心态。科学化骗子，就是通过社会科学与国家体制结合，得到货币符号的交换生存属性，得到金钱，科学化骗子，就是通过社会科学与国家体制结合，把货币符号的创造属性留给别人，就是让别人只干活，不拿钱，同时为了掩盖自己的罪恶，屠杀仅仅得到货币符号的创造属性，而货币符号的交换生存属性被抢劫的人，就是屠杀只干活，不拿钱的人。就是以国家的名义，抢劫中国公民，还要屠杀中国公民，还要强迫中国公民把杀人犯当成亲爹亲妈。
在交换社会中，人类的生存规律分解成了以下几个过程：
第一交换：公民与组织结构都要进行以生存为目的的交换。公民用自己的体力和智慧，与生产组织将要生产的生存保障，进行交换而变成员工，同时组织结构，也与生产组织进行以生存和规模扩大生存为目的的、得到生存保障的交换，只有在这样的生存交换完成以后，公民才能变成员工，员工才能与组织结构结合，协同创造才能进行。但是，由于进行生存交换时，生产过程还没有开始，产品还不存在，生存保障也不存在。因此，第一交换根本不能实际进行。实际能够进行的，是具有交换属性的预分配，就是公民与组织结构只好在一起协商，如何分配未来可能得到的生存保障。也就是员工得到怎样的代表未来生存的工资，组织结构得到怎样的利润、机器损耗费用、原料费用。机器损耗费用、原料费用代表组织结构的维持生存，利润代表组织结构的规模扩大生存。正是由于第一交换是以预分配的形式表现，才使得货币符号引入了生产过程。大家只能对符号进行分配，以便换取生存。
生产过程：第一交换完成以后，员工与组织结构结合，协同创造出作为生存保障的、具有单一性的产品。
第二交换：全社会产品相互交换，解决产品的单一性与生存的多样性的矛盾，创造出多样性产品。这种多样性产品，是能够满足公民生存和组织结构生存的。
第三交换：为了实现人类生存，还需要一种为人类提供生存便利的商业生产组织，所有的公民和组织结构，用作为生存保障的货币符号与商业组织进行交换，去掉货币符号的生存无用性，换回多样性产品的生存有用性，把保障变成现实，从而获得生存实现。
产品按照这样的方向流动，第一交换为产品的生产进行必要准备以便解决生存问题、生产过程创造出单一性产品、第二交换创造出多样性产品、第三交换进行生存实现、产品销毁得到生存；货币符号按照第三交换、第二交换、第一交换反向流动，产品与货币符号的等量互补反向流动，构成了人类的生存回圈。
生存回圈中，第一交换与第三交换具有生存互补关系。在第一交换中，货币符号具备生存有用性，单一性产品具备生存无用性，第一交换代表人类生存规律的创造部分；在第三交换中，货币符号具备生存无用性，多样性产品具备生存有用性，第三交换代表人类生存规律的生存部分。第一交换与第三交换互补，代表了人类通过创造获得生存的生存规律。
人类的生产过程，由于不同员工的智慧和体力存在巨大的差别，而且这种差别不可定量，是不可能有任何公平性的。由于组织结构中不同的节点具有完全不同但又必不可少的作用，因此，也不可能有公平性。
由于生产悖论和交换基本矛盾的双重作用，以预分配形式表现的第一交换，不可能存在公平。在生产组织内部，不可能知道员工工资与组织结构的费用和利润之间怎样分配才算公平。
第三交换，表面上似乎具备公平关系，但是，由于不知道什么价格是公平价格，即使价格出现成倍的变化，也无法判断到底什么价格是公平价格，所以第三交换本质上是不公平的，必然包含某些人占有其他人创造财富的犯罪属性，但这种犯罪属性是不可识别的。这种不公平，是由于第一交换与第三交换具有生存互补的特点所导致的。第一交换不公平，导致第三交换整体不公平。
在整个人类生存回圈中，唯一具备公平条件的就是第二交换。第二交换具备公平交换所必须的同时性条件和双向性条件。第二交换，仅仅是单一性产品通过交换变成了多样性产品。但是由于交换基本矛盾的作用，第二交换在实际过程中也不可能达到公平，只是人们在第二交换中，具备了追求公平的条件。而第一交换和第三交换，以及生产过程，完全没有追求公平的条件。
总而言之，整个人类生存回圈的每一个交换环节，必然包含犯罪属性，因此，必须要求全社会公平，必须要求国家公平，以便减少这种犯罪属性，必须要求在全社会范围内进行公平权利的调查、评价和调整，这就是任何国家最终实现民主化的必然性。
人类生存回圈的犯罪属性表明，在人类生存回圈过程中的交换环节不能存在所谓的隐私借口，这些隐私借口是掩盖犯罪的，所以这种掩盖本身也是企图犯罪，这些交换环节，就是公平权利的伤害评价权所需要调查的关键物件。
人类的隐私权，只能存在于交换环节以外。特别是从第三交换以后，产品脱离生存回圈，进入实现人类生存的销毁阶段。这种人类生存回圈以外的隐私权，包括进入生存回圈之前的初始化智慧隐私权，是每一个公民得到实际保障的真实生命和虚化生命的总和，是人的实际完整生命，是不能够侵犯的。
人类生存回圈的犯罪属性表明，人类公平是不存在的。人类存在的，是追求公平的权利，追求公平的权利，就是避免犯罪。因此，追求公平权利就是参与政治。
与生产组织结构结合的所有员工中，有一些特殊的员工，叫做生产组织的组织者，或者叫老板，或者叫股东等，具有员工和生产组织的双重身份。由于第一交换不可能公平，为了保障第二交换能够追求公平，普通员工是不能参与第二交换的，只有组织者代表生产组织进行第二交换，才有可能保证第二交换尽可能公平。否则，如果所有员工都参与第二交换，由于第一交换不可能有公平，那么，第二交换的公平追求就无法实现。
由于第二交换的公平性，要求将所有员工划分成组织者和普通员工两类，由于组织者具有代表生产组织的属性，所以，依据生存回圈，在第二交换中优先占有货币符号的组织者，在第一交换中就具有的绝对优势，导致第一交换中的不公平主要表现在组织者分配过多，普通员工分配过少。但是由于生产悖论和交换基本矛盾的双重作用，我们无法识别这个不公平。
由于利润代表组织结构的规模扩大生存，而组织者是生产组织的代表，所以生产组织的利润实际上是由组织者掌握。
当生产规模可以扩大时，组织者将利润全部在第三交换中，换回组织结构的扩大生存，从而使得全部货币符号都在第三交换中变成了人类的生存实现，使全部产品进入满足员工和组织结构的生存的产品销毁阶段，满足了等量原理，人类生存回圈得以继续进行。
一旦生产组织的生产规模不能继续扩大，利润积累就不能进入第三交换用于满足生产组织的扩大生存需要，就有一部分利润从生存回圈中游离出来，变成了不能转换成生存实现的、专门供某些组织者满足贪婪的心理欣赏的货币符号，这就是贪婪实现。依据生存回圈中货币符号与产品的等量原理，与这些代表贪婪实现的货币符号对应，就产生了等量的剩余产品。由于贪婪实现随着生存回圈的进行而不断单向积累，所以，剩余产品也就不断单向积累，从而阻断了人类的生存回圈，导致了经济危机。经济危机引发员工失业，进一步减少参与生存回圈的货币符号，加重了经济危机。由于产品卖不出去，致使某些组织者企图通过提高价格的方法实现利润，导致通货膨胀，又成倍地减少生存回圈的有效货币符号，又成倍地加重了经济危机。这种由贪婪引起的恶性循环不断持续，最终导致全社会的生产能力彻底破坏。
经济危机是由贪婪引起，贪婪是由第一交换中的不公平预分配引起，所以经济危机的本质就是公平危机。公平危机是由于公平权利中缺少伤害评价权作为国家最高权力之一所导致。公平危机也是由利润最大化这种贪婪想法导致。
当全社会公民的民主权利由于缺少了伤害评价权时，由于社会学不可定量，导致了第一交换中，不公平的贪婪实现引起了无法识别的积累。虽然这种贪婪实现无法识别，但是，由于第一交换与第三交换的互补关系，这种贪婪实现的全社会总和，却在第三交换中，以剩余产品的形式被分解出来，从而导致了经济危机。由于第三交换具有表面的公平性，必然依据互补关系将第一交换中的不公平分解出来。
具有公平危机属性的经济危机的存在，表明现代交换社会，不是要不要公平的问题，不是愿意不愿意公平的问题，而是必须公平的问题。具体地说，组织者得到的创造符号，只有三种正当用途，要么自己消费，要么扩大生产规模，要么分配给其他人生存，决不能留下来满足贪婪的心理欣赏。否则，如果一定要贪婪，必将以经济危机的形式，导致全社会走向自我毁灭，这就是贪婪演变成对人类犯罪。这是由于货币符号与产品，在人类生存规律的创造与生存两个阶段，有用性发生反向变换所导致的。这不是人的力量，这是上天的旨意。上天就是让人类的不公平，让人类的贪婪，必然与自我毁灭等效。
为了解决经济危机，现代民主国家发明了最低工资制和福利国家制，让不从事生产的人依据上天的旨意，也可以获得生存。用这样的方法，现代民主制度大大地抵消了不公平引发的社会破坏，使得现代民主国家走向空前的繁荣富裕。独裁专制国家，无论想出怎样的方法，无论实现怎样的贪婪，无论怎样抢劫，都不可能达到民主国家的富裕。这是人类生存规律决定的。这是看不见的手决定的。
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