【大澳门威尼斯人赌场官网7月30日讯】（希望之声《九评空中读书会》节目）联结收听
《九评之六》第二节 共产党如何破坏传统文化
李唐：欢迎各位听众朋友收听《九评空中读书会》。昨天在节目中跟大家谈到《九评之六》“评中国共产党破坏民族文化”的第一节︰“共产党为什么要破坏民族文化”。接着今天我们要进入第二节，第二节告诉我们从历史上来看中国共产党它是如何破坏传统文化。前面讲的为什么要破坏，接下来要谈的是共产党它又如何去破坏传统文化。
在这一节当中有七个小节，将在节目当中一一的把这七个小节让大家了解中国共产党它是如何破坏传统文化。首先从第一小节开始，现在请李乐来诵读 。
（朗读开始）
二、共产党如何破坏传统文化
中共的一切都是为其政治服务的。为了攫取、维护和巩固其暴政，中共需要用邪恶的党性取代人性，用“假、恶、斗”的党文化替代中国的传统文化。这种破坏和替代不仅包含着毁坏看得见的文物古迹和古籍，更是从人的行为、思想和生活方式等方方面面，改变人们传统的价值观、人生观和世界观。而在另一方面，却把文化上无关紧要的表象视为“精华”保留下来，再以这些“精华”为门面，将其背后的内涵用党文化偷梁换柱，然后打着“继承和发展”中国传统文化的幌子欺骗人民和国际社会。
（一）三教齐灭
传统文化既然以儒、释、道思想为根，中共破坏文化的第一步就是清除他们在世间的具体体现──宗教。
三教在历史的不同时期都遭到过破坏。以佛教为例，历史上曾经出现过四次大的法难，史称“三武一宗”灭佛。但北魏太武帝和唐武宗都是兴道教而灭佛教；北周武帝佛道教一起灭，但却尊崇儒教；周世宗灭佛其实仅仅是为了用佛像铸钱，对于儒教和道教都未触及。
唯有中共，三教齐灭。
中共在建政之初就开始毁寺焚经，强迫僧尼还俗，对其它宗教场所的破坏也从未手软。到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革时“破四旧”就更是一场宗教和文化的浩劫。
举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。
“破四旧”时它自然难逃洗劫。“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦‧西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。”（丁抒《几多文物付之一炬》）
1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。从当年8月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连偏远的县城也不能幸免，“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，‘破四旧’者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。……陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。……以他当年讲经的‘说经台’为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的‘宗圣宫’。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，‘神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。’……吉林市文庙是全国四大孔庙之一，‘破四旧’中严重受损。”（丁抒《几多文物付之一炬》）
（朗读结束）
李唐：好的，我们刚刚为听众朋友所读的是第二节，就是看看中国共产党又是如何的来破坏、摧毁传统文化。第一部分是“三教齐灭”，就是把儒、释、道全部都要摧毁掉。其实在这段里头，对于中共的伎俩的说明，蛮值得我们去注意的。他说中国共产党把传统文化给毁坏掉了，然后改变人的传统价值观、人生观和世界观；但是另外一方面却把文化无关紧要的表相，当作精华把它留下来。
也就是说把文化最精髓的地方，人的道德、价值、世界观等给破坏掉了，但是却把文化次要的东西就是表相当作精华把它留下来，然后把精华当作门面，当作招牌，再用党文化去“偷梁换柱”，就把党文化伪装起来，代表中国传统文化来欺骗人民及国际社会。
其实这蛮值得我们去注意到这一点说明的，因为我想在之前节目中也提到这一点，可能国际社会上有很多人包括台湾，每一次到中国，就发思古之幽情，到北京看到几千年的文化古城，甚至看到长城，看到河南嵩山的少林寺，就会觉得热血沸腾；或者你看到了什么，就会觉得“哦，这就是中国！”，会觉得中国文化都在这地方。
但是事实上这都只是被保留下来的门面和招牌，他的精髓部分早已被瓦解掉了，中国共产党用这个来欺骗国际社会，很多人以为这是中国文化保存的地方。所以看到很多老外跑到中国去学中文，他也许可以讲得很好，但是中华文化的精髓不只有语言，还包括它的思维等，在中国不一定学得到，也可以这么说根本就学不到。中国共产党这一套在国际上却有它宣传的效果。
李乐：大家都知道少林寺在古代是一个清修的地方。
李唐：对，它在佛教来讲是蛮重要的一个圣地，因为达摩就是在那儿面壁嘛！
李乐：对，这在金庸小说里也占有很大的份量，不过我们今天不讲这个。有一次，我在电视上看到一个主持人，他正介绍着“我们要请出一位非常重要的，在少林寺学习气功很长一段时间的理事长”，然后画面出现一位光头，应该是和尚吧！穿着白色的练功服，当“理事长”三个字出现时，我突然“哦！怎么对不太起来”，觉得很怪异。
李唐：我再讲一个例子，跟少林寺也有关系。少林寺其实在文革时也是被破坏蛮严重的，经过这几年整修，又有少林功夫，这几年在国外特别有名。
李乐：还有举办夏令营哦！
李唐：像李连杰，当时就是以‘少林寺’这一片扬名海外，也使得少林寺重新获得大家的关注。少林寺经过一些重修、重整，现在又变成一个观光胜地。我就看过一则报导：少林寺最有名的是历代留下的碑林，一位有文化水平的游客在抄碑上的文字，一位少林寺里的和尚看到了觉得很好奇，就问他：“你抄这个东西干什么？这东西有什么好啊？”当时我看到这个报导真是傻眼了。碑林是佛教里重要的文物，在少林寺修的和尚，竟然会说出这种话来。所以它真的只剩下外形，精神早就没有了。其实我们都知道，现在中国大陆很多和尚是上、下班制的。
李乐：对，好像还有发工资呢！
李唐：没错，袈裟根本就是他的工作服。
李乐：在台湾可能没办法想像，可是只要你去大陆一趟就会知道。
李唐：中国共产党的手法就是把文化最精髓、最内在的部分破坏掉，然后留下文化比较次要的东西作为门面跟招牌，再灌入他们党文化的东西，假装是中国传统文化。这就好像瓶子和酒之间的关系：他把瓶子里的酒倒掉，然后留下那个瓶子，灌入党文化的东西，假装是中华文化。中国很多人在卖假货，大概都是跟共产党学的。中国共产党就是卖中华文化的“假货”。
李乐：我们在海外或在台湾，都会看到官派的舞蹈团或是什么团到别的地方作表演。
李唐：这几年，我们看到张艺谋跟中共中央合作得愈来愈密切。从拍《英雄》之后，这部电影引起蛮大的非议。
李乐：对，我看焦雄屏的影评时，还想“哇！好激烈哦！”
李唐：像去年奥运的闭幕式，是由中共提供节目，因为在2008年奥运据说即将在北京举行，好像当时节目是由张艺谋编的。其实他们很会利用宣传，把文化表相的要素抽取出来，然后经过改编，假装成中华文化。张艺谋的东西，老外看了不知道，就说是中国文化的东西。但事实上是不是中华文化，很多对文化比较了解的人是看得很清楚。这种卖文化的假货是从中国共产党开始的。
讲到“三教齐灭”，我就想到在很多年前我到泉州的经验。泉州是个文化古城，所以会有很多感受。它虽然是文化古城，可是不像北京那样的被刻意的包装过，所以有些东西可看到真实的地方，像泉州有一个很重要的寺庙叫“承天寺”。
李乐：好像听过。
李唐：“承天寺”在很多地方都有，苏东坡好像就有《游“承天寺”》（按︰苏东坡的文章名）嘛；泉州的“承天寺”其实是个古迹。有一天我去“承天寺”，碰到一个老木工，就跟他聊了起来。他正在对一根杉木做加工，说是要修寺中的梁。他就说文革的时候，“承天寺”被破坏很严重，几乎里面的佛像都没了，和尚也都被赶走还俗，这个古迹没人管都荒废了。
十多年前随着改革开放，为了吸引外资，包括观光。开始把各地的古迹重建起来，所以“承天寺”也要开始重建，他就被叫去“承天寺”工作。他已工作好多年了，就是慢慢修，慢慢修。他说：其实现在所看到的东西，都已经不是以前的东西了，而且寺里也没有和尚。
从这老木工身上感觉到，他原本就是在盖庙的，因文革他失业了，文革后也没工作，已好长一段时间了；虽然他现在有工作可做，可是他非常感慨，因那东西都已是表面的东西了。这段谈话，让我感触很深。
李乐：我觉得中国文化流传下来的东西，比如像故宫，我们看到好多宝物，可是后来才觉得中国经历那么多的天灾人祸、战乱，那些宝物留下来只是一个表面的东西，真正的精华是那种道德一脉相承的。
李唐：对，那种精华的东西不见了，外在如何精雕细琢，还是可看到一些蛛丝马迹。例如：我找了一些关于泉州历史的书，里面提到早期木工都会在关帝庙聚会；关帝庙是一座很古老的庙，它是古迹。所以我就去关帝庙，它旁边是清真寺，可见泉州是个文化多元的地方。庙里布置了圣诞灯泡，我那时觉得我到底在哪里？随着灯泡一闪一闪的，还有圣诞音乐。
李乐：太夸张了吧！
李唐：就觉得精神的东西没有了，不管外表如何去装点门面，就是会“凸槌”（按︰表现不自然、常出状况的意思）！还不只这个，有一条“雕刻街”蛮长的，街道两旁有很多石雕，泉州最有名的是石雕。一路看过去，忽然看到一尊石雕，我傻眼了，是“库斯拉”（按︰一部电影中的大怪兽，形似恐龙），比“招财猫”还夸张，还不是恐龙喔。
李乐：它是要卖给谁呀？
李唐：不是卖，它就是整个街造景的一部分。前面看到的是古色古香的佛像、石狮等，他们的造街计划规模都很庞大的，我相信在台湾做社区总体营造的到那儿一看，一定会心生羡慕，因为规模实在太大了。但是规模大有什么意义呢？我觉得当你把精华毁坏了，不管外表如何雕琢，就会出现不伦不类的现象。
李乐：其实我们现在所看到的，只是几个“橱窗”城市；如果离开这个橱窗城市，就没有这笔预算来造街、恢复古迹，那都没有的。我们看到的，除了凸槌的部分，其实在更穷困的地方根本完全没有了，就完全败坏了。
李唐：它真的就是被“偷梁换柱”了，在整个过程里，就好像这边也有提到白马寺被砸，结果当时柬埔寨的流亡君主指名要看白马寺的时候，就只好造假，从北京故宫里把“贝叶金经”拿来摆（按︰四川重庆华岩寺的镇寺之宝，约有500年历史。贝叶金经由两个外观很精美的盒子盛装着，盒子的外表还镶了金，并嵌上了红色的宝石， … 之所以被称为贝叶金经，是因为书写这些经文的树叶叫贝叶，目前此树种已经绝迹。），然后把北京市郊碧云寺的“清代十八罗汉”拿来顶替，这也是“偷梁换柱”的一种做法。
李乐：不知道柬埔寨是否有《九评》，如果看到了，就会觉得自己像一个大傻瓜一样。
李唐：今天所谈到的是“三教齐灭”这一段，接下来还有六个小节，从这六个小节我们就可以知道中国共产党它是利用什么手法来破坏中国传统文化。明天再为大家来分析这部分。再见！
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