格丘山:从道德的高峰到全面反叛

——下来吧,道德(之一)

格丘山

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【大澳门威尼斯人赌场官网7月27日讯】 (一)从道德的高峰到全面反叛

道德的底线是人对自己欲望和行为的制约。一个人的欲望和行为不应去伤害其它人的利益,这个基本道德是维持社会平等的条件。

专制社会和人类的理想社会要求更高尚的道德。极端高尚的道德很可能会打破平等的原则,它要求人牺牲自己,毫不利己,专门利人。这种高尚的道德很难实现人之间的平衡,其结果往往是一部分人只能牺牲自己,专门利人,而另一部分人专门得利。因此高尚的道德容易被政治家,统治者,宗教,团体利用去维持不平等的体制。

最彻底的牺牲自己,毫不利己,专门利人的范例是中国的太监制度。为了消除皇帝对自己众多妻子不忠的担心,所有皇宫中的男人必须牺牲自己,割除生殖器。

中国六十年代,阶级斗争如日中天的时候,道德也走向高峰。以雷锋为标志的道德准则,要求人做党的驯服工具,牺牲自己,毫不利己,专门利人。首先,毫不利己,专门利人的雷锋并不是对所有的人都如春风温暖,他对敌人是残酷无情的。因此这个雷锋对于当时沦为地富反坏右的六千万在生死线上挣扎的中国贱民,是绝对没有人性的。其次,这个牺牲自己,毫不利己,专门利人的雷锋怎么会有这么多的做好事的照片呢?摆出一付帮老大娘找人的姿态,让别人照相,对于一个已经消灭了私心的人又是出于什么动机呢?

学雷锋对于社会下层的人来说,是残酷的。一个没有任何人权保障的人,如果再变成驯服工具,毫不利己,专门利人,那么就跟耕地的牛马没有区别了。这是不折不扣的愚民政策。很多工人就在学雷锋的口号下不分日夜的工作着,对于一个普通工人来说,就是二十四小时不睡觉地工作,累死,也不会有雷锋百分之一的幸运。

你能理解,一个工人去求助领导时,得到的回答是“要学习雷锋嘛,不计报酬嘛,毫不利己,专门利人嘛”心中的凄凉和愤懑吗?

被选上学雷锋标兵的工人往往都有特殊原因和背景。我在农场时,队上的学雷锋标兵总是比别人早到半小时,在队部门口扫地,他故意扫得很慢,一边扫一边等上班的人,并不断用眼睛偷看有无人来。这与摆出付扶老大娘过路的姿态是异曲同工的事情,普通工人就是在那里扫一夜地,也无助于事。

学雷锋标兵如果得罪了领导,就会变成不齿于人类的狗屎堆。轰动一时的大庆活雷锋张洪池在文革后销声匿迹,就因为他在文革中军队支左时,把方向判断错了,倒向了军队和造反派。等到走资派回来重新掌门时,走资派最恨的就是这些倒戈的人,这等于自己养大的狗,反过来咬主人了。

如果说一个过高的道德会引起社会的虚伪和愚味,那么合理的道德标准应怎么定义呢?它很可能是在道德底线和高尚道德之间的某一个中间点,也就是说道德底线是必须条件,高尚道德是任选条件,而且它应是自愿,无压力,无回报的。社会没有权利用高尚道德强迫一个人牺牲自己的权利,否则它就会成为愚民和造成社会不公平的工具。

正因为这种愚民道德的虚伪,经过文化大革命的烈火洗礼过的中国民众,从这种雷锋式的道德欺骗中醒悟了。他们像一股被关闭在大闸中的洪水,从抑制人性的道德重压中以不可阻挡的势头对道德本身进行了全面反动,回报以这种以道德名义的愚弄,他们开始与道德决裂,变成了无理想,无宗教,无道德的物质欲望至上的猛兽。

于是中国经过一个世纪的反复折腾,千千万万的人自愿的和不自愿的献出了生命,终于在二十世纪末,从毫不利己,专门利人,各尽所能,各取所需的理想世界跳入了一个各显神通的大贪污,包二奶,灯红酒绿,莺歌凤舞,弱肉强食的花花世界,踏上了反道德的不归路。

——————–中国泪——

有一首诗说:

爱情诚可贵 生命价更高 若为自由故 两者皆可抛

如果生命没有了,爱情和自由还有什么意义?

一个生命就是一个世界,一个人死去了,一个世界就消失了,如果全部生命没有了,人类的世界也就没有了。

所谓死得值得,死得其所,死得光荣,死得重于泰山都是活人说的,这个评价对于死人已无意义。它的真正意义是这个人死得好,死得对我有价值。

所以我们不同意人为了任何理念,道德,信仰去死,因为一切有价,生命无价。

什么是生命无价的真正含义?

首先它意味着生命无高低贵贱之分,如果有分,就有了不同的价。这就是说不管你是总统,是百万富翁,是将军,你可以让所有的人听你的话,你可以享受富贵荣华,但是你的命和穷人,残人,罪人同价。如果一定要在一群人中挑选一个人去死,我们没有权利因为价值不同,挑选一个残人,罪人去死。

生命无价的第二层意思是,没有一个道德,真理,信仰,责任有权利强迫一个人去放弃生命。人有权利在爱国,解放人类,保卫上帝,坚持真理等等的高尚理由的压力下决定自己是否要为它去牺牲自己生命,而不应感到羞愧。政治家,诗人,记者如果自己不去死的话,用慷慨激昂的语言去激发年轻人,学生,穷人,农民去死都是不道德的。

生命无价的第三层意思是,保护生命,尊重生命,尤其保护弱者,残者的生命是人的最基本原则。法律,国家,民族都没有权利去夺取一个个体的生命,如果这个生命没有伤害其它生命,破坏了保护生命,尊重生命的原则。

人啊,请珍惜你自己的生命。面对懦夫,怕死,自私,不道德,不爱国,不爱上帝的种种压力和欺骗,请勇敢地保卫自己的生命。

——————–思索人生——

(新世纪新闻网)(//www.dajiyuan.com)

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