贵州高原很高很大，这儿天空中的星辰，无论太阳、月亮，或者星群，往往总是被云障雾幔所遮蔽。很少有云消雾散的时候。所以云雾高原上的日月星辰同平原地区相比，不常有清晰露脸或呈现自己完整面貌的时候。

于是便会有人以为云雾缭绕的高原上不多星辰甚至没有星辰。这祗是立足太矮的人的感觉；如果你乘坐飞机升上高空，也许情况就可能不同，你就完全会有意外的发现。机窗外，或一片晴空，阳光灿烂；或月光朗照，群星灿烂。这种情况常常是大地上的人所看不见的，也无从知晓的。因为云山雾海隔与天空和大地之间，日月星辰在云山雾海之上，大地在云山雾海之下。祗有在极高的高空飞行的人所具有的高度，才会发现并有幸一览云雾之上的日月星辰闪闪发亮的奇妙风光。而一般人却祗见头顶上厚实高悬的阴霾。这里有一个视觉高度的问题。也许少数具有极强的感觉穿透力的人能够感知这种特异的存在。

贵州高原上的诗歌群落作为一种文化现象，其运势也形同它的日月星辰一样。高原诗歌的星辰一直存在、放光，而人们对它却纯然无知，或知晓了也出于种种原因，祗当视而不见。但精神现象与大自然现象之间虽有相似之处，也有相异的地方，因为贵州高原的诗歌群落星辰明灭，之所以为人们所忽视，虽有地处边缘的地理条件上的因素，更主要的却是这里总有持续翻卷源远流长的群星咆哮的诗页。不喜欢甚至疑惧这种特殊精神现象的人，长期人为操持，刻意湮灭和抹去这一诗歌史实和文化现象，导致时间的淡化和遗忘。其用心是十分可悲并让人从内心对他们深感怜悯的。

不仅如此，为了取代具有自然生命力的日月星辰，人们还特意制做了一些纸糊的灯笼指为“星星”，这类人为制做的“灯笼”被矫情伪饰，在人间高高悬垂，大红大紫，或挂于屋檐，或持于人手，在人们身前身后闪烁不定。但它们所照亮的空间十分有限，既容易被一阵方向不明的风吹熄，也很容易因为自己的能量有限很快灰飞烟灭。其寿命和光热的储量同真实、自然的日月星辰比较，一个天上，一个地下，绝不可同日而语。而生命的星辰与纸糊的灯笼相比较，前者光照所折射的空间，远不止限于一角屋檐或一小撮人立锥的脚下，而是整个宇宙生命自由而辽阔的精神广宇。

2000年2月28日即兴
于美国新泽西州太阳屋

注：此文为编撰《贵州民刊汇编》（“潜流文学”）受哑默所嘱而作。

唐山出版社2001年出版
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