【大澳门威尼斯人赌场官网5月23日讯】(亚洲时报Pallavi Aiyar5月22日撰文)北京—千百年来，少林寺和少林功夫一直令许多人着迷。随着李连杰在好莱坞掀起了功夫热，少林寺慢慢掀开了神秘面纱，蜚声海外。（编注：少林寺，因其坐落在中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，故而得名。）

一提到少林寺，很多人就会想到清规戒律和禅宗祖庭。然而，在知识经济的今日，少林寺同样在“与时俱进”：方丈释永信已成为第一个学习MBA课程的僧人，以及取得学位的方丈。他将企业理念和精神融入到寺院的管理和工作中，还时常使用手机来处理事务。早在３年前，美国探索频道的一个有关释永信的短片《新少林方丈》中，就已经用“CEO”作为“方丈”的英文翻译。

他总是一身黄色僧袍和红色袈裟，但装着手机的口袋总显得鼓囊囊的。笔者造访时，释永信随即递上了印有少林寺网址（www.shaolin.com）的名片。佛教为少林寺带来了滚滚财源，方丈也不失时机地为它日趋商业化进行辩解。“和尚们过去以种田为生，我们如今只能依靠旅游业。除了广为宣传外，我们想不到更好的宣扬佛教哲学的方法。”

1996年，当中国国内对互联网还很陌生时，释永信已率先在国内寺院中建立起了少林寺的官方网站（www.shaolin.org.cn）。1997年，鉴于有关少林的商标被一些企业抢注，他又打响了一场商标保卫战。

与此同时，方丈还将此前与世隔绝的僧人派往世界各地，表演和推广源自禅宗的少林武术。释永信鼓励僧人们学习外语，甚至到海外攻读MBA和博士学位。他说： “在全球化的今天，用多种语言进行交流是我们对僧人们提出的新要求。”目前，少林200多名僧人中，约有一半会讲一种外语。英语、韩语、日语最受欢迎，有数人还掌握了波斯语（Farsi）；还有十多人在海外留学。

今年3月，少林寺启动“寻找中国功夫之星”活动，面向全球招募新“十八罗汉”。获胜者将有望在少林寺投资的多部影片中饰演角色。“虽然少林一直是武侠片中不可或缺的主题，但它们并未将真正的少林精神表现出来。”释永信说，少林寺投资电影业，不为追求好莱坞般的打斗场面，而旨在弘扬佛法。

在商业化的今天，佛法精神在少林寺却难觅踪迹。每年，上百万的游客蜂拥而至。门票收入（门票为100元）和其他商业收益，为少林寺带来了数千万的收入。

一群腼腆的新僧人笑着说，他们对佛教无甚兴趣。一个17岁的小伙子表示：“学功夫，是我来这里的唯一目的。我不敢肯定，我会在这里呆一辈子。”

到18岁时，这些徒弟们就必须做出选择：要么离开寺院，要么在这里做一辈子和尚。选择留下的僧人也会被分成两组：一组将专注于学习功夫和武术表演，另一组将主要进行理论研究如冥想、打坐等。

释延杰今年22岁，12岁就来到了少林寺。他选择了前者，因为他觉得当个能四处周游的和尚很开心。过去几年里，他先后去过英国、意大利、瑞士、美国进行武术表演。他说，这些年轻僧人每天有5～6个小时进行武术练习，打坐时间通常只是一个小时，还要视乎表演日程的繁忙与否。

离少林寺最近的登封市，有80多所武术学校；在那儿学习少林武术的学生来自五湖四海，总数超过4万人。在少林鹅坡武术专修院（Epo Shaolin Training College），教室里高悬着史达林和马克思的挂像。6,500名学生中，年龄从4岁到21岁不等。他们都做着成为武打明星的美梦，但不少人毕业后却只能去当保安。大多数学生家境贫寒，但父母亲宁愿勒紧裤腰带，每年掏上万元（1,250美元）给孩子交学费，为的是使孩子圆明星梦。

“你相信释迦摩尼吗？”记者问一个来自山东农村的10岁孩子。他反问道：“他是谁呀？”

在寺院里，释永信方丈表示，毛泽东也曾说自己是个佛教徒。不过，在一个无神论的国家，宗教人物想远离政治而获得成功是绝对不可能的。身为人大代表的释永信，向记者讲起了佛教在“构建和谐社会”中扮演的角色。

在中国，“构建和谐社会”的口号这一段时间非常流行，由国家主席胡锦涛去年2月首次提出。改革开放20多年来，贫富差距不断扩大，并衍生出各种社会问题。北京方面已将注重社会公平、兼顾各阶层群众的利益作为其首要任务来抓。

为此，中央政府鼓励宗教（特别是儒学和佛教）发挥其应有作用。释永信认为，“佛教让人们知足，而不是一味地渴望；它还鼓舞人们勇于面对逆境。”就中国目前的政治和社会现状来讲，佛教不失为安抚百姓的一剂良药。

文革期间，少林寺被认为是封建社会的残余而遭到了红卫兵的洗劫。如今，河南省政府向少林寺投入巨额的修缮资金，以期恢复它当年的辉煌气势。

文革中被拉去游街示众的僧人，如今受到了礼遇；昔日走向败落的功夫，变成了不少人改善生活的手段。从登封市数目繁多的武术学校，就可以看出。

少林寺近来的发展，不过是其命运转盘又转了一圈。在历史上，少林寺被摧毁过，被内战波及过，被外敌入侵过，被几位皇帝推崇过。公元496年，北魏孝文帝为安顿印度高憎拔陀（Bada）落迹传教而依山敕建少林寺。517年，释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩（Bodhidharma）来到嵩山少林寺，创立了禅宗并发展了如今名扬海内外的少林功夫。

释永信指出：“少林寺有着印度血脉。但在糅合了道教和儒家的思想后，我们的佛教逐渐自成一派。”他希望记者能推荐一位元印度雕刻家，因为少林寺需要制作一座铜质的达摩像，而又怕中国艺术家难以准确诠释印度人的面貌。方丈对笔者说：“烦请打听一下，然后发电子邮件告知。”

今天的少林寺，俨然成了宗教与商业的大杂烩。有人或会觉得两者风牛马不相及，但别忘了，禅宗的真谛就是矛盾。

作者Pallavi Aiyar是《印度徒报》（The Hindu）驻中国记者。(//www.dajiyuan.com)