一般大教堂的后堂和圣母院侧面外墙，也都建有美丽繁复的飞扶壁与拱壁，但巴黎圣母院后方的建筑构造之美，却是稀世独有。站在塞纳河环绕的西堤岛，可以清楚看见宽广天空下的圣母院背影，复杂的外部建筑放在别的大教堂身上可能丑陋，在这里却极具艺术价值。六月紫丁香盛开、九月栗树叶变色时节，眼前圣母院花园的景色更是美丽如画。看到这里的景致，也不难想像为何会有许多画家和摄影家留下以此为题的艺术作品。

顾名思义，圣母院是献给圣母马利亚的教堂，建筑正面的雕刻也大多和马利亚有关。正面中央大玫瑰窗下的露台上，马利亚抱着年幼的耶稣，旁边有两尊天使守护。中间的大门奉献给救世主耶稣基督，大门左边那扇门献给马利亚，右边那扇则是马利亚的母亲圣安娜。虽然，说到圣母院大家都会想到巴黎这座。不过其实早在十二、十三世纪，以法国北部为主的地区就已出现许多供奉圣母的教堂。“圣母”一词，是在一一三○到四○年左右出现，和最早的歌德式教堂，也就是巴黎近郊圣但尼教堂的建造时间约当同时。巴黎圣母院则始建于一一六三年。

圣母院入口侧边柱子上，巴黎的主保圣人圣但尼手持自己的头，站在两位天使中间。

圣母信仰起源于东方，到了十二、十三世纪，突然遍及整个法国。十、十一世纪前的中世纪民间信仰，是以救世主耶稣基督宣扬的最后审判思想为基础。但法国在森林开发后，人民涌入城市，造成人口膨胀。对中世纪的城市居民来说，仰赖温柔慈爱的马利亚及她的母亲圣安娜，透过她们的请求，确保自己能踏上通往天国的道路。也就是说，中世纪教徒就像寻求母亲与祖母庇护的子女或孙子女，向母性寻求救赎。

就这样，圣母信仰和大教堂在同一时期兴起。法国北部各大城市兴建了许多名为圣母院的大教堂，后来就被称为歌德式教堂。这些教堂的雕刻与彩色玻璃，通常都以马利亚和圣安娜的生平故事为主题。

圣母玛利亚门上，被天使守护的圣母圣子像。

在巴黎圣母院，不论入口大门或左边的圣母门，其山花壁面上都刻有马利亚的生平、逝世、被接引到天上、在天国由耶稣加冕等事迹。马利亚被尊为天使的女王，生平代表性场景中一定有天使。这儿描述她逝世场面的雕刻里，可见众天使肃立，宛如哀悼她的死亡。她的灵魂升天时，也有天使引导。不管哪里的教堂，正立面、彩色玻璃，或柱上的圣人像等处，都可见天使活跃。

圣母院中央入口的山花壁面上，天使环绕着宝座上的基督。

内部非常安静，就算不是教徒，也会被这种庄严的气氛所震慑。如果要提一个里头最重要的景点，当然是正面入口处大玫瑰窗的彩色玻璃。建于十三世纪的北耳堂玫瑰窗，描绘以马利亚为主的《旧约》故事。南耳堂的玫瑰窗，则描绘被天使围绕的圣人们。窗的位置都很高，因此上头的图案看起来很小，不用望远镜几乎无法辨识。以主堂为中心，在后堂呈放射状设置的各礼拜堂也都饰有彩色玻璃。以我们后世人的眼光观察细部，会发现到处都有天使。引导圣母升天、在圣人传中出现……他们为达成各种任务忙碌不已。

——转载自 西游记文化《欧洲天使之旅》@

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