【大澳门威尼斯人赌场官网5月13日报导】（中央社记者思嘎亚‧曦谷台北十三日电）母亲该像什么样子？北、高两市原住民事务委员会主委巴奈‧母路与阿布（女吾）试图在“原住民”、“职业妇女”与“母亲”的多重身份中寻求平衡点，并以外界看来是“震撼教育”的方式把原住民运动的精神传承给子女。巴奈‧母路（阿美族）表示，“汉族不认识原住民或对原住民有刻板印象，不是汉族的错，因为原住民自己有义务教导非原住民的朋友认识我们”。

一九九五年姓名条例修正后，巴奈‧母路率先帮儿子古拉斯‧莫那恢复原住民传统名字，而古拉斯也成为花莲县第一个复名的原住民，刚复名时，古拉斯在学校遭到学生与老师的异样眼光，难过地向母亲求援。

巴奈‧母路当时只跟儿子说，“to fight，如果连尊严都没有了，那就应该据理力争”，而后来她也亲自到学校帮校长、老师与学生上文化课程，并向校长烙狠话说，“如果孩子无法在学校中学习尊重多元文化，那么台湾的教育也无法教导孩子什么”。

现在古拉斯的高中同学纷纷表示有复名的念头，而她的女儿笛布斯‧莫那出生后，是直接取原名，因此，对自己的身份、名字更感骄傲，甚至会穿族服上学，去年笛布斯的父亲正式复名后，笛布斯还开心地四处介绍她的“新爸爸”，这让巴奈‧母路很有自信地说，她对子女的教育是“质高过量”。

以促进基层原住民妇女就业培力为首务的阿布（女吾）（邹族，汉名：江梅惠）的两名儿子在耳濡目染下，对女性特别尊重，最让阿布（女吾）印象深刻的是，有次大儿子的教官打电话给她，称她“钟太太”而大儿子就在一旁说，“教官，不能叫我妈妈钟太太，她有自己的姓”。

而在家中，儿子们也会求爸爸一起分摊家务，并常向爸爸抗议说，“煮饭不是女性专属的工作”。

平时，阿布（女吾）还会跟儿子讨论性别、同志、族群认同等议题，让儿子们学会尊重不同的人。

她说，“我一直很努力做一个妈妈”，“过去儿子曾抱怨为什么自己的妈妈跟别人不一样”，“这是身为职业妇女最大的痛，但我会尝试用不同的方式与孩子互动，同时也让他们学习体谅母亲的工作”。

从巴奈‧母路与阿布（女吾）努力将各种角色扮演地尽善尽美的经验中，让人不禁地说声，“母亲您真伟大”。950513