艾迪：下流的共产主义
【大澳门威尼斯人赌场官网5月1日讯】共产主义强调大公无私，强调公有共产，天下大同，似乎很伟大，很崇高。但是，本质上，核心上，骨子里，共产主义所强调的，所关心的，目标所指的，无非是一个字：产。财产的产，资产的产。把产作为主义，把产作为信仰，把产作为远大前景，把产作为终极目标，共产主义是史无前例的，是空前绝后的。
可是，对于活着的人，产毕竟只是身外之物。对于死去的人，产更如一缕青烟而已。
把产作为人生的唯一目标，是对“人为财死”的简单认同，是对那些不是为财而死的人——比如徇情，比如英雄——的偏见和否定，更是对那些活着还没死的人的巨大讽刺。
在共产主义看来，产是衡量世界万物的唯一标尺。共产主义的鼻祖马克思声称万物都由唯物主义，连人心也不过一堆肉而已，人性也无所谓善良或者邪恶。那些自认为为了全人类的幸福而奋斗的人们，你们哪还能说自己有良心可言？如果有，你们已经有违马克思主义了。按照共产主义，人被分成有产者和无产者。有产者是资产阶级，是万恶的剥削者，是被消灭的对象。无产者是光荣的先进的资产阶级的掘墓人。把资产阶级消灭，共掉他们的财产，实行公有。可是，这些自称为伟大的光荣的革命者的目标就这么简单？他们气势汹汹、血光闪闪、刀锋所指、矛头所向之处，竟然只是那一堆钱财？如果真是这样，多么令人失望啊！因为，如果只是身外之物那么点东西，尽管拿去好了，何以致弄出那么多人命血债！你已经打着共产的旗号，何以还怕说出你是为财而来？难道，共产只是借口，革命杀人才是目的？
产竟然如此重要？对于一个活着的人，真的就如此重要？重要得需要为之奋斗终身？如那入党誓词所写。重要过可以不要父母？如胡适的儿子之流。重要过不要子女？如郭沫若之流。重要过不要祖宗八十代？如批孔之流。重要过需要计划掉后代三个亿？如计划生育委员会之流。多么荒唐！人活着，哪能只考虑产这么个身外之物！如果真的只是考虑产这么个身外之物，当猪狗不如！或者，仅仅如猪狗而已！
可是，在共产主义看来，产就是如此的重要。私产之下，竟成万恶之源。共产之下，就是人间天堂。当然，这么描述共产主义，是不完整的。因为共产，从来都是共他人之产，从来不见共自己之产。那些投身共产运动的无产阶级，本来无产，何以可共？万恶的私产，从来都是指万恶的他人之私产，从来不见称自己的私产是万恶之源。所以，共产主义，生来就是共（他人）产之主义。为共产主义奋斗终身，就是为共（他人）产之主义奋斗终身。只要他人还有产没有被共，还有产可共，奋斗就要继续进行。以盯紧他人为己任——多么龌龊的信念。
无论如何，把“产”放到“人”的上面，把产看得比生命还重要，把产看得比灵魂还重要，把产看得比精神还重要，就证明了一点——下流！
写这篇文章的时候，顺便看了高寒、王若水、郑义在十年前关于马克思原教旨主义的争论，看得我只觉得肮脏。争来争去，依旧把人局限在产之下。用马克思来批判马克思，荒谬！人的局限性啊！呵呵。
来源：新世纪(5/1/20062:38)(//www.dajiyuan.com)