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蕴藏土味的传统乐 珈雅玛乐团歌声分享喜悦

【大澳门威尼斯人赌场官网4月9日报导】(中央社记者陈蓉台北九日电)“有人笑称我们的音乐表演充满了泥巴味,就是土的意思吧,但这才是我们要表达最原始的邹族歌舞”;珈雅玛乐团前团长李玉燕谈起乐团的特色,自信而愉悦地说:“我们都是茶山务农的农人,周末时聚在一起,就是用歌声分享喜悦”。

李玉燕说,珈雅玛乐团是由一群喜欢唱歌、跳舞,周末常聚在一起的朋友组成的,全团约有十多个人,开始只有找个广场,然后固定几天在那个地方唱唱歌,跳舞,有人弹吉他,有人打节奏,唱到最后,竟然他们还出了二张专辑“猎人与百合”及“分享祭”。

由于邹族长老的坚持,邹族古老的音乐得以流传下来、源源不绝,而且都是村民时时挂在嘴上传唱的歌谣、族曲;李玉燕说,和其他部落不同,邹族人不着重舞蹈,反而重视歌唱,这主要是因为族人注重“神和人”、“人和人”及“人和自然”的关系,而这层关系的重点就是“尊重”,因此在邹族多以歌声传达情感,舞蹈反而不多。

在珈雅玛乐团表演中,特别重视歌声情感等特色的表现;而乐团更在村中牧师郑信得的带领下,以集团创作的方式,将邹族不同阶段的故事和文化放入歌词中,随着他们的歌声将传统文化传颂出去。

在阿里山上的茶山村,邹族是主要族群,村民还包括布农族和汉人;郑信得说,邹族人是集体思想的族群,很多事务是大家讨论而达到令人满意的结果;因此要让下一代多了解和认知自己的文化,而透过歌舞表演是较容易的方式。

教会的推广也是重要管道,珈雅玛乐团就是由教会唱诗班的多位好手组成;李玉燕说,其实乐团全名是“珈雅玛MO FI”乐团,“MO FI”是分享的意思,乐团就是希望透过歌声和大家分享快乐。

从乐团的歌曲中,可以很容易体会这群茶民生活和传统文化历史;他们常演唱的“小米祭”中,诉说这个代代相传祭典的重要性;李玉燕说,小米是原住民最重要的食物,他们不论从播种、社会关系等,都是透过传统小米祭,表达他们的感恩,人和人间的互动也都在其中。

乐团也传唱“珈雅玛之歌”,告诉世人他们部落的故事,歌声中唱着:“在三千年前,珈雅玛最原始的祖先就在这地方生活了...”,从乐团悠扬的歌声,传颂着好几世代的珈雅玛人努力生活、快乐自在,和喜爱泥、音乐的天性。

这群茶山村民,用歌声守护着先民的传统,深信这来自山间的自然歌声是祖先留下来最美的宝藏。