尚未揭晓的试卷

中国诗人是不是在世界文化之外的“野生动物”？中国诗歌是不是被人类现代总体文化遗落或有待发现的“原始丛林”？

中国诗人，太需要表现！太需要世界范围的比较的机遇。

在诗的领域，当代中国不乏真正光芒毕露的诗歌星辰；不乏能够与外国一流大诗人并驾齐驱并且具有超越潜力的新生代诗人。但也造就出一大批各种层次的自以为“新奇”的摹仿者及其因摹仿而衍生的“诗歌”。这摹仿成疾而不可救药者自视为数百年难过的“绝世天才”，真是傻得辉煌和辉煌得肤浅！

他们在自己所谓文人的小圈子里以“人物”自居，拒绝接受非人物的人“入圈”。他们在自筑的樊笼和自划的圈地中感觉良好，以致于常常有他们的诗运正“直线上升”并“对当代产生了影响”的臆想。

诗人和伪诗人都将在比较中自然区分；

天才和蠢才在诗学意义的清澈比较中黑白分明。

谁也逃避不了严峻的比较：在诗人与伪诗人之间；在诗人与诗人之间；在中国诗人与外国诗人之间。

并非每个人都具有“名垂青史”的精神历史价值；虽然每一个“天才”都自视有一颗不灭的“丹心”。

并非每一首诗都能成为与日月争辉的“传世之作”；虽然每一个“大诗人”都不乏“惊世骇俗”的勇气和奢望。

试卷握在时间和历史手中。潮流从巨掌中滚过，泥沙从指隙间漏尽。谁具有展拓时空的能力，谁就能发现未来的时空。

而真正时空的占有者，是自甘寂寞的“沉思的主人”。

他们超脱于世俗的虚荣和功禄的诱惑；

他们挣扎于湮灭的土层；

也许在死后将长眠于古棺，等待未来世纪的“发掘”。

这是人类精神注定的悲剧。虽然我们极力去抗拒它并扭转它的趋势。

在一个纷争粉墨登场的人生喜剧舞台上，

谁愿意承担一个悲剧的角色呢？

唐山出版社2001年出版
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