【大澳门威尼斯人赌场官网4月11日讯】1966年，毛泽东发动文化大革命，现在已经是四十年过去了。关于文革的话题，在上世纪七十年代末八十年代初曾经大量展开，那时候，大量的政治、历史、文学作品，回顾十年惨痛历史，开启了对人性化社会的文化建设。此后，随着对西单民主墙的封杀，随着清理精神污染的逆流泛滥，终于在八九民运之后，文革成了被禁止的话题。中国的历史到了1966年开始的这一段，除了一些花边新闻式的文章，几乎不允许任何严肃的讨论。即使是四十年后的今天，即使很多文革的受难者现在掌握权力，文革仍然是一个敏感的禁区。

如果说限制六四、法轮功话题，还有一些能够被人们理解的现实政治原因的话，那么，四十年的文革前，也成为思想理论禁区，使很多人难以理解。不过，对这种难以理解的现状加以理解，恰恰提供了解读当今中国社会的一个非常具有价值的视角。

第一， 政力的本质来说，文革的权力运作，在“大民主”的表像之下，其实 是一种完全漠视法律的独裁专制政治特性，这和当今的政权性质，并无二致；第二，对文革的思考与探讨，无疑将把人们的视线导向“人权”这样一种无法回避的现代观念，很显然，目前的中共，绝没有胆量让人们认真思考“人权”一词的含义，宪法中的“人权”一词，象“人民”、“法治”、“民主”等概念一样，是被中共抽取了实质内涵的空泛辞藻；第三，黑箱作业的政治体制，处心积虑地使民众对政治产生敬与畏的心理，而文革这种极端状态下的社会动员与谎言破灭，使人们可以非常清楚地看到中共权力运作的手法，看清冠冕堂皇的口号背后那些污浊的东西，冲击中共至今自我标榜的“伟大光荣正确”形象；第四，文革在整体上绝对专制的权力本质，并不能掩盖一个事实：出于毛泽东控制官僚阶层的需要，文革时期对中共官员尤其是中下层官员的侵占欲望有所制约束，那时，中下层官员尚不敢肆无忌惮地贪污腐败，这也是目前部分民众对毛泽东时代仍有留恋的原因，文革是黑暗的，但就民众能感受到的腐败程度而言，与目前的无官不贪比较起来，还属于小打小闹。大概这也是目前的中共，不能允许谈论文革的原因之一。

总之，尽管扭曲事实和篡改历史是中共一贯的拿手好戏，尽管天安门屠杀时的邓小平和镇压法轮功时的江泽民，对文革时的毛泽东有了惺惺相惜的理解，但因为《关于建国以来若干历史问题的决议》对于文革已有定性，无法公然翻案，无奈之下，中共只好一股脑地禁止文革话题。中共专制野蛮的政治规则与现代文明的本质性冲突，使他们面对自己制造的灾祸，只好象鸵鸟一样，胆怯地将脑袋埋进沙子。

──转自《自由亚洲电台》(//www.dajiyuan.com)