中庸说道：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

心诚则灵，可谓一点不假，心诚不只灵验，心想事也成。

每年在大甲镇澜宫妈祖进香回来，会到亲戚家聚餐聊天，今年依如往常前往，用完餐后与四叔闲聊，听到四叔说起一则大甲妈祖的故事，觉得异常亲切感人，透过心中的一些印象，描述写成一篇感怀启发性的文章，希望没有失去四叔故事中的精彩深意。

每年妈祖进香时有所谓的“抢头香”，原本也是极平常的一件事，但是有的人却希望透过抢得头香让自己来年事业顺心，赚钱使家人过好日子，其中有一个人非常有真诚热诚，每年在抢头香时都起得非常早，试图拔得头筹，西方谚语说过：“好开端必有好结果。”

可是，他试着每年抢头香夺得第一位的愿望，却年年落空，无论他多早起来，冲到庙里一看，很奇怪！已经有人捷足先登，抢在他之前抢得头香，让他扼腕不已，非常纳闷不解，感到不可思议。心里想，“是谁有这么大的能耐，而且每次来都看不到抢得头香的人！”

时间飞逝地来到抢头香的时间，今年他决定不睡觉，熬夜守着庙里，无论如何一定要抢得先机，果不其然，庙里除了他以外，看不到有人像他起得这么早，像他如此有热诚心也诚的人，他想这次一定可以抢到头香，等到庙大门一开，正当他要插下头香，奇怪的事情发生了，唉！怎么在香炉里有一支香呢！他感到不可思疑，却找不到答案。

后来他请教庙里的管理人员，为何没有人在场却有人抢得头香呢？庙里的管理人员也感到疑惑！这件传奇事件才慢慢宣扬开来，当时人们以非常神话般的传闻在民间传遍开来，不久，有位非常孝顺父母的人出面说：“每年我都会祈求妈祖让生病中的父母身体赶快恢复健康，让我的内心已然抢得头香。”每年此时定会很真心诚意的一大早起来膜拜，希望父母的身体快点好起来，已经连续好多年了，后来，父母亲的病情果然好了很多，为了感激妈祖的灵验，依然于每年抢头香时，一大早起来双手合十，真诚的感谢大甲妈祖的恩惠。

或许是这股真心真诚感动老天，也可能是妈祖显灵，我们也不得而知，不过可以应证我常说的一句话：“心诚则灵。”只有真诚的善念会穿透时空，与神灵相互感应，如果你问我这依据何种原理？我可以斩钉截铁的的告诉你：“无解！”

曾国藩先贤说过一段话：“苦思专一，可与天通。”或许可以作为这件传奇事件的思维吧！

自然界的诸多现象并非靠科学验证就能寻求出答案，天地间自有一股浩然正气，它超越时空，充塞在宇宙天地间，无所不在。孟子不是说过：“吾善养吾浩然之气。”文天祥的【正气歌】亦谈到：“天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这当中可以诠释一股弥漫天地间的凛然正义之气，一种超越当下的无形力量，宛如易经说的：“阴极阳生，阳极阴生。”可以藉由中庸的中和之道，推向“阴阳两股清浊之气，合而为一乃浩然正气自生矣。”

浩然正气不易产生，除了阴阳融合一气外，尚须天地人三才合成一体，“以诚者，天之道也。”感动上苍，精诚专一，可与天通，这股无形的正义凛然之气于焉形成，汇聚成形而上的元气清流，充塞在当下的时空中。

可见气有清浊之分，此乃一般的阴阳气的分别，真正的浩然之气需要累积，需要凝聚，可遇而不可求，然而透过“心诚则灵”，这股气在空间气的流动中，会慢慢藉由量变产生质变，“浩然之气”依然来源于自然界的气的流动，只是人体内有一股磁场，当自己虔诚的发出善念善心，默默地付出心力，日复一日，年复一年，这股磁场也会产生磁化效应，正如心灵也会藉由心诚则灵产生灵化是同样的道理。

由量变产生质变，不是一次就能产生所谓的凛然正气，它必须经过一次又一次的循环，透过不断地“量变产生质变”的循环，气的本质会更接近中性的成分，就是纯然无私无瑕的氛围，这股气会影响当事者的思维言行，让其展现一股不落俗套的中和正气。

文天祥形容浩然正气是：“是气所磅礡，凛烈万古存；当其贯日月，生死安足论！？”岳飞的【满江红】一词：“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。擡望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”字词里没有任何一个气字，但是浩然正气充塞其间，颇有一夫当关，万夫莫敌的气势。此乃真豪雄，真性情的凛烈万古存。

岳飞感慨国难当前，只能忍气吞声，然而最后无法“收拾旧山河，朝天阙。”留下一生中永远的遗憾，岂只是一个“遗憾”而已！突然间感觉到，岳飞的【满江红】或许是形成文天祥【正气歌】的源头活水，同样是南宋时期的忠臣，忠臣本就喜欢追随忠贞爱国的精神，就像歌德毕生的心血【浮士德】诗剧后，才蕴育出哲学大家尼采的“强力意志”、“超人”与“永恒轮回”一样，此乃英雄所见略同，轮回循环不已，这股浩然正气的精神会与宇宙同为一气，跟随宇宙同样不朽。

你或许不太相信，但这些问题在我心里已经酝酿将近二十年的时间，如果不是经过到大甲听四叔一席话，还无法点出我内心积累二十年的疑惑，今天藉由自己思考，书写出洋洋洒洒几千字来，尚不足以诠释我二十年来所思所感的心领神会，诸多事理需要浑然天成，汇成一股统一的思维，才能因缘际会地解开心中的疑惑。

别人是否明了我内心深处的涵意？那已经不重要了！古人之所以为古人，我之所以为我，读者朋友之所以为读者朋友，想必都有各自的见解，“智者不惑”，无须特别解释什么？也不用辩解什么！诚如我说的：“读书千古事，得失寸心知。”写文章亦然，浩然正气亦复如此，“浩然正气，千秋万世；得失之间，寸心自知。”感应在可说可不说之间，灵遇在可辩可不辩之思维，此心唯有“古今多少事，都付笑谈中。”或许从郑板桥的“难得糊涂”智慧箴言里，或许能达到明心见性的疑难困惑吧！

杜甫曾在【古柏行】的诗里谈到：“古来材大难为用。”杜甫此诗是赞美孔明，说他文章未露世已惊，极赞美其才华的卓越超群。藉由一个传奇故事的开端，引领我将思维航向数百年的南宋时期，也意外透过杜甫歌咏诸葛亮的诗中美句，将诸葛亮的【前后出师表】、岳飞的【满江红】与文天祥的【正气歌】连成一气，名为“贯穿时空－－浩然正气。”

哲人日已远，典型在夙昔；风檐展书读，古道照颜色。

昔人虽已没，精神永常青；时空常流转，千载有余情。
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