【大澳门威尼斯人赌场官网3月30日讯】绝食作为现代文明抗争手段的问世，直接源于一位母亲的探索，她是虔诚的印度教徒，每年都要进行为期四个月的禁食。其间一日一餐，如果见不到太阳甚至完全守斋不食。她的圣洁、虔诚和对神圣的敬畏直接感染了她的儿子莫‧卡‧甘地。后者成年后，将绝食发展为一种综合了多种文明因子的政治斗争手段。

接力绝食是十分严肃的运作。它是对甘地及其母亲的圣洁精神的继承。是一门通过苦行、受难、克制来引发内省、表达虔敬的功课。在它的背后蕴藏着深厚的宗教性精神、仁爱、和平、尊严、敬畏、不杀生，它所召唤的是超越于俗世物质蛮力的精神力量。在我们这个历经杀伐、崇拜强权的国度，尤其需要这样的精神力量得到弘扬，以荡涤铁血，而饶有深意的是国人的内心世界正大面积的产生着对这样的精神力量的渴盼。

许多人弄不懂中国大陆人心正在发生的悄然变化，不仅思想僵化的专制者弄不懂 而且连自由民主阵营的部分同仁也弄不懂。人们总是搬着指头去数实力对比。可是我们就是不去管实力对比。维权运动不仅发展出了通过司法平台捍卫个人权利的渐进策略，而且更进化到了培育和发展精神力量以制衡物质蛮力的阶段，一般的一场社会运动如果成长到了展现精神力量深入至道德人心的阶段，那么它也就迈进了创造历史的阶段。

精神力量的核心是信仰和受难，这个信仰在今天表现为开放似的思想信仰，诸如对基督教、佛教儒家、法轮功，或者对于自由主义等的思想信仰，而受难则是大自然考验信仰者是否纯粹的关键一步。也是精神力量兴起成长的密诀。在受难中信仰者的人格魅力，内心的纯洁和对神圣事物的虔敬得到了充分展示。民众的灵魂受到感染将因之而激荡。经过05-06年维权者的多次受难，这一代中国人的刚烈、圣洁的底蕴大受激发。 于是出现了排队接力、绝食抗暴的壮阔景观。

接力绝食最让专制者感到恐惧的是它表现出了大规模动员的能力，在网络无线电媒体的帮助下，维权者捍卫尊严和法律的意志以及受难担当暴力的精神得到了普遍传播。接力绝食的过程成了一个波浪似感动民众、鼓舞民众，唤起民众的过程。在中国大陆业已积累了太多的不平，太多的冤屈，太多的血腥以及太多的罪恶。冤气如山，一点就燃，星星之火可以燎原。

事实已反复证明了：维权运动拥有来自灵魂的精神力量，并长于运用之。这种宗教性、道义性、神圣性的精神力量正通过一个又一个维权事件和抗争运动而散发。以洗礼自我。教化民众，浇灌人性、塑造民意。这种宗教性、道义性、神圣性的精神力量是无惧于任何打压的。专制者每一打压，便实际在帮助展示维权运动所拥有的浩然正气。帮助维权运动扩大知名度和影响力。帮助维权运动宣传法制下政治改革的思想。近几年，专制者显然已成了客观上帮助维权运动做宣传的广告大师，如同当年的讲成了毛的运输队长。专制者越打压，维权运动的声势便越大。参与维权的民众便越多。维权者的道义资源便越丰厚。

继法轮功学员上访民众之后维权人士正在沦为新的受迫害群体。中国政府内的极左势力在与维权运动讲理不赢之后，干脆直接动手了；在司法手段构陷失灵之后，干脆使用黑恶暴力殴打维权人士了。一种国家黑社会主义，在最近开始发作的这一波极左浪潮中诞生，公然依靠黑社会手段治国。此乃中国大陆的专制者的一个发明创造，它将引发一场法制上的大倒退，将剥夺更多的民众那点本来已极为稀薄的人权。

对此维权运动必须高度警觉，正面迎战这股狂流，但也不应因此而丧失信心。这一幕不过是极左与维权之间拉锯式的较量中必然发生的一幕。对这股狂流，应充分揭露之，集中批判之。这次接力绝食在某种程度上起到了集中揭露中国政府内极左势力所实施的国家黑社会主义、为其疯狂的丑陋大作广告的作用。这种揭丑是十分有效的回击和进攻。国家黑社会主义是见不得阳光的，它越揭越丑，越暴露便越萎缩。在不断的黑恶暴力中。我们维权运动的损失比较小，而专制的损失则比较大。它那点可怜的道义资源经不起几次折腾。

维权运动强调精神力量，但请不要误以为我们都是一些逾阔不近人事的书虫。我们并不否认物质力量的存在价值。对物质力量我们有着全面均衡的认识。我们所强调的乃是要用精神去领导物质，用精神力量改造中国政治生态，在立国哲学上枪杆子主义必须退出历史舞台。非法的黑恶暴力必须被终止并受到追惩。这个国家的制度应建立在道义和全民共识的基础上。应建立起现政领土的全套机制。 通过合法程序和独立司法来实施法律的强制。

精神力量并非永远局限于精神领域，当它发展至一定阶段便可以消融并控制物质蛮力，波兰军人总统雅鲁泽尔斯基曾回忆他见教皇时膝盖曾不由自主的要弯曲，因为他所持守的那套极权主义思想缺乏道义上的支撑，邪而不正，他的个人灵魂自然感到空虚。诸如此类的极权主义，虽外表强大，实内部虚弱。在许多维权事件中，一些朋友曾感叹，我们似乎永远都赢不了一次。殊不知，在这样不断的拉锯和消耗中，极左势力的内部将渐渐被掏空。到时候它将土崩瓦解，一个人便可以解除一个师的武装。

没有正当性的暴力是无法持久的。凡动刀者必死于刀下。在眼下这场维权与极左、有信仰者与无信仰者之间的斗争中，后者注定失败。@

2006年3月30日

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