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今天在河滩上偶然发现两个小岛，可以一直畅游抵达。秋潇雨兰说，发现了新大陆。这两个小岛一直存在，但我们却没有注意，它们在我们的偶然发现中出现。原来我们一直怕游到那里去，因为弄不清水底的情况，比如说水草、岩石、漩涡、潜流之类。今天河滩上挤满了人，有几个小伙子为了逃避“度假渔村”的门票，从河下游游到小岛上；另一对情人游到长满青草的另一个较大的小岛上。我们发现岛上有人，于是大着胆子往河下游游去。长草的岛边上水很深，上岛很费劲；我们就往另一个小点的岛上游，发现小岛四周全是细沙，上去很方便，岛上堆满了小鹅卵石、黄沙和空贝壳。秋潇雨兰给它命名为贝壳岛，我觉得好极了。这是由河水冲刷堆积成的一个河心小岛，也许要不了几年就荡然无存。但是现在祗要它存在着，这就很好。秋潇雨兰想到哪一天来这里搞烧烤，平日也带点食物来这里度过整个下午。这儿远离喧嚣的河水被搅得浑浊的河滩。很清寂。仅属于我们私有的小岛屿。

水很清。水底的沙子和细鱼都清晰可见。

阳光很亮，像银子一样发光，但不热。我对秋潇雨兰说，这儿处于河中心，有风。风吹日照。既感觉四周光线亮丽，又感到身上凉幽幽的，仿佛水渗和着阳光和风，在轻轻抚摸，舒服极了。我们在岛上一坐就是两个小时。何必远走天涯，世界就在你的感觉之中。你可以想像这儿就是地球遥远一隅的克里特岛。希腊人自有希腊人生活的闲散，中国人自有中国人人生的飘逸。

河心出现两个姑娘，一个大概不会游泳，身上套着汽胎，一个扑在她的背上，她们朝长草的岛上游去，但没有上岸。秋潇雨兰说，那两人在搞同性恋。那两个姑娘在水里掉转了头，朝这儿游过来了。她们上了岛。来了两个姑娘，这片才发现的新大陆又添了两个成员，连我和秋潇雨兰一共四个人。这两个姑娘在一笑之间就认识了，成了我们新结识的伙伴。原来她们是城里来的，是一家商店的女营业员。我突然发现那边岛上刚才那一对情人不见了，先头我还看见他俩在草丛里亲热。两个姑娘中的一个漂亮些的那个搭讪说，那儿是情人岛，她眼睛尖发觉那两个人落入草丛中。秋潇雨兰修正说，应叫鸳鸯岛，而且是野鸳鸯岛。

她很爱这两处新发现的河洲。原来我们祗注意到河心的一个大岛，那是一片开阔的河洲。上面有树，树丛里有田，有人每年乘船或游水过去栽秧和收割。现在那块田荒芜了，仿佛变成了无主的空地。树丛里出现几栋“度假渔村”新修的单间茅舍，四周围上了漆成浅绿色的竹篱。绿丛中有三片两片黄叶像阳光斑点。竹篱外河水里停着几只船。我想到这应该是陶渊明避迹尘嚣的野居。几间茅舍四面都开着长方形的窗户，漆成黄色。四面都可以临窗眺望河面的景色。茅舍屋顶特尖，很好看。我和三个女人坐在贝壳岛上。现在我的“克里特岛”又变成了塔希提岛，我想像我自己是高更，而包括秋潇雨兰在内的三个女人是塔希提岛上的土着，我在感觉世界中用色彩描绘她们同男人、同天空和水融和为一的形象。

两个姑娘现在知道我与秋潇雨兰就住在附近，来去这里都很随意，想来就来，想走就走，也不急于赶车，这使她们很羡慕。她们在城里，很难来郊外一趟，来一趟就要专门抽时间、做准备，并带上充分的食物。我告诉她们，秋潇雨兰同我的生活就是漂来漂去，一直在漂着，过不久又要漂走了。她们问漂到哪里去？秋潇雨兰告诉她们说庐山，那儿我们已有了一座“地主庄园”。庐山是古代隐逸诗人陶渊明归隐田园的地方，这个人，秋潇雨兰指指我，要去做一个现代的最后的陶渊明！那两个姑娘对我们的生活很感兴趣，坐着不动，不想走了，分明有一种参与意识。我说如果我们在贝壳岛上搭座棚屋，那我们就可以不走了。大家高兴地笑了。忽然想起我与另一个伙伴在阿哈水库游泳，刚爬到船上，猛然发现两山之间的水面上横着一条大水蟒，这么大，这么长，几乎把两座山丘串连了起来。听我谈起这件事，秋潇雨兰说我交了特大桃花运，她指的是认识了她。说话间水面上出现一条小蛇，昂着头从岛边游去，那两个姑娘很害怕，我安慰她们说，蛇在水里不咬人。

水面上又漂来了一张汽床，上面躺着个婆娘，手里撑着一把伞，由她的儿子推着朝这边来了。幸好他们祗呆了一会儿又漂走了，没有妨碍我们的清幽。一个短发的黑黑胖胖的小伙子在水里推着一个汽车轮胎来了，这小伙子竟停在水边不动。眼睛盯着秋潇雨兰和岛上的两个姑娘，还不时无话找话搭讪，让人感觉十分多余。那两个姑娘上岛后一吹风身上干了，怕冷，再不愿下水。她们带来了葡萄酒和糕点，很大方地请了我们的客。那个推轮胎的小伙子一直强打着精神硬泡在冰凉的水中。我们一边吃东西一边聊。安静极了。发现对面草丛里游出一只秧鸡。又看见横跨头顶的一排电线当中停着一只鸟，羽毛在斜照的落日中五彩斑斓，宛如五线谱上的彩色音符。秋潇雨兰对两个姑娘说，以前这里有小野鸭。她指着两岸的草丛。从这儿飞到那儿。那两个姑娘惊奇地问有小野鸭？

我说，是的，低低地贴着水面飞，野鸭也叫鹜，古代散文名句有“落霞与孤鹜齐飞”。

唐山出版社2001年出版

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