论中共的“迷信”
所谓“迷信”就是着迷地相信。“迷信”本身并无好坏之分，好坏取决于其所信的对象，如果迷信一件坏事那自然不好，叫作执迷不悟，但如果迷信的是美好的事物反而是件好事。比如说，我迷信真理，我迷信人性本善，我迷信人活着要有尊严和良知，这里的“迷信”与“坚信”、“笃信”意义近似。
只是“迷信”二字从中共嘴里蹦出来就成了打人的棒子，说一个人迷信，意即是指，他愚昧、无知、荒谬、反科学等等，接着就可对其大打出手了。 然而，真正愚昧、无知、荒谬、反科学的是中共自己。
一方面，中共嚷嚷着“崇尚科学”，把科学解释不了的事情一概说成是迷信。这种做法本身就是极不科学的。现代人类的科学知识还非常有限，有很多现象根本解释不了，正因为如此，才需要人们不断地去探索去研究，科学才得以持续发展进步。从这个意义上讲，科学并不是一堆一成不变的真理，而是人类不断地从未知走向已知的一个永远的自我超越的过程。昨天不明白不相信的，今天明白了相信了，今天还不明白不相信的，有可能明天会明白会相信。想想几百年前的人，是绝难相信偌大一个飞机能在天上飞的，那是不是也要当作迷信去一棒子打死呢？所以是凡试图用现有的科学去解释一切、衡量一切、限定一切的想法本身就是愚昧的、荒谬的、也是阻碍科学发展的。
另一方面，中共又在不遗余力地干着一些公然诋毁科学、抹杀科学的勾当。随着科学的发展，人们在很多领域都已经取得了重大突破，比如：在人类起源方面，发现了距今几万年、几十万年甚至上亿年前存在的人类文明，那就说明人类并非由猴子1万年前进化而来；在物质空间方面，证实了在同时同地的空间范围，我们人类所有能感知到的物质最多只占物质总量的4%，而其它96%的物质是不是有可能形成有如宗教所讲的另外世界呢；在人体生命方面，得到了确证的再生转世、人体腾空、肉身不腐、意识能量场、特异功能等等现象层出不穷……所有这些，尽管还不能圆满地证实宗教神学所讲的一切，但绝对地为所谓的“迷信”提供了充分的佐证，也绝对地可以颠覆中共那些狭隘的进化论、无神论、唯物论了。这对于中共，本该是获得长进的大好机会，然而可悲的是，为了一些不可告人的目的，它从来对此视而不见，嗤之以鼻。
你说世界上大多数有影响的科学家都相信这些“迷信”吧，它搬出我们的“万能科学家”何作庥先生攻击说他们缺乏科学精神，你说有关科学结论都出来了吧，它就说那些结论并没有得到科学界百分之百的公认呀，你说就算不提科学结论但那些现象总该是存在的吧，它又说那只不过是有人臆想或者是精神错乱产生幻觉而来，实在抵赖不了，它会说，只是自然现象罢了。但“自然现象”的定义倒底是什么它说不出，为什么会出现这样的自然现象它更解释不了。
可笑的是，“自然现象”一说能否定神佛的存在吗？宗教中所说的神佛不也是自古就有、自然而然地存在着的吗？它又会说，什么宗教，什么神佛，只不过是古人愚昧无知才相信的罢，那我要问问，现在的美国如此之昌明为什么绝大部分人还会相信神呢？对于中共来说，衡量“迷信”的关键并不在于真的是否科学，所谓“科学”也只不过是中共手中的一根棒子，翻手为云覆手为雨罢了。
这里，与大家分享一个有关“迷信”的小故事。在东欧共产国家某君站在广场大谈他的“无神论”：哪有什么天堂地狱？哪有什么上帝和耶稣？如果有上帝，那我大喊三声，让他来惩罚我吧！于是他对天大喊三声：“上帝，你惩罚我吧！”然而，什么也没有发生，于是他洋洋自得地对围观的人群说：“怎么样？没有上帝吧！”围观者对他的“壮举”报以掌声。
这时，从人群中走出一位中年妇女，对这位演讲者说：“先生，您讲得很好。但是，我有一个问题想请教一下：我信了半辈子上帝和耶稣，我相信有天堂和地狱。在日常生活中，我做好人，善待他人，我没有恐惧，认为死后可以上天堂。我自认为我受到很大的益处。但是，假如有一天我死了，我发现没有上帝和耶稣，也没有天堂和地狱。那么请问：我失去了什么？”那位演讲者想了一下说：“女士，你并没有失去什么。”女士回答：“先生，您的回答我很满意。我还有一个问题：假如有一天您死了，您发现有上帝和耶稣，天堂和地狱也都是真实存在的，那么您又失去了什么呢？”演讲者失神愣在那里，突然挤出人群灰溜溜走了。
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