【大澳门威尼斯人赌场官网12月28日讯】《新澳门威尼斯人赌场官网周刊》2006年12月11日第一期试刊号在其锋笔天下栏目发表署名臧山的重点评论文章“大国崛起与文明崛起”，指出前不久中国热播的系列电视片《大国崛起》，希望借由对国家和政权，而不是对整体文明的考察，找到中国“富国强兵”的道路，因而缺漏了人权、民主、法制以及宗教信仰的社会作用和功能，只能看到军事、外交、政府、科技等等人类活动的表层结构。全文转载如下：

坊间的热门话题之一，是前不久中国热播的系列电视片《大国崛起》。据说要从欧美八国和日本的崛起，看出起落兴衰的迹象，以供中国人参考。然而粗略看来，这部谈古论今的大片，最少有一个重要缺陷：
　　
多大算是大国？多高才称得上崛起？
　　
翻开人类历史，一个国家或者一个民族的崛起，首屈一指者应该算在蒙古头上。铁木真从一个小部落开始，一代人之间，大军横扫欧亚大陆，占据了当时已知世界的一大半，而为其后代统治世界确立了数百年的根基。《大国崛起》未谈蒙古。
　　
其次或可论后金汗国。这个局促在中国东北一角的落后部落，三代君王之后迅速崛起建立满清王朝，不但占领了当时中国全境，且由蒙古而西藏，东面海上抵住了欧洲海权国家的进逼，西面顶住了沙俄哥萨克的扩张，控制领域达到一千三百万平方公里。
　　
再次，还有奥斯曼帝国、阿拉伯帝国，等等等等，该电视片都没有论及。若论对今天的影响，葡萄牙、荷兰有什么大的影响力？若说至今仍存，则苏联亦已土崩瓦解。
　　
著名历史学家汤恩比，在他的巨著《历史研究》中，并不把单独国家的崛起列为研究单位。在他看来，崛起是一种人类精神的爆发过程，是一种文明以某种内在和外显的方式占据了世界的舞台。
　　
传说，《大国崛起》是京城学者为中共高层讲解各国崛起过程而后出现的产物。从该剧的遣词用句，大致可以肯定和中宣部没有什么关联，授权应该确实来自中宣部之上。由此也可以看出，北京对于大国崛起的认定，是西方文明的崛起，而不是共产主义的甚至不是东方文明的崛起，更不是国家和政权的崛起。
　　
然而，该剧却希望借由对国家和政权，而不是对整体文明的考察，找到中国“富国强兵”的道路，因此就难免缺漏了人权、民主、法制以及宗教信仰的社会作用和功能，只能看到军事、外交、政府、科技等等人类活动的表层结构了。
　　
其次，《大国崛起》的热播，也凸显了中国经济发展之后所面临的另一种窘境，即中国人急需某种意识形态的认同，以替代已经全面瓦解的官方意识形态。民族主义和国家主义，在这里扮演了重要的角色，对集体的认知可以在某种程度上取代个人的精神焦虑。弗罗姆在《逃避自由》中对此有深刻的分析，当社会急速变化，破坏了原有的社会结构体系，个人愿意放弃某种程度的自由换取安全，因此有专制主义的冒升。
　　
幸而中国仍有很多人对这一点有清醒的认识。在中国的互联网论坛上，对文化、文明和价值观崛起冷静的讨论，逐渐取代了对政权和国家机器崛起热烈的幻想。而实际上，只有民族精神层面的首先崛起，才可能有国家的崛起，这一点，却可能是中国人走向世界舞台的一大难题。
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