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养生
【大澳门威尼斯人赌场官网10月30日讯】“养生”一词最早见于《庄子•内篇》,就是通过身心养护,以获得更加旺盛的生命力。
古人所讲的养生,主要是指“内养”,也就是说要从改善身体的内环境入手,通过内视入静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段,来达到身体免疫力的提高。
中国人向来认为“天地是个大宇宙,人体是个小宇宙”,所以,人们不应总把目光盯在外部世界上,而是应以天地万物的变化机理作为调节身心的依据,以此达到天人合一。因此,中国的儒、释、道、医、武等各宗各派无不把“内视”作为养生的关键途径。
古人内视源于对自身体内资源的珍惜,养生者“内视”的对象包括丹田、气血、经络、穴位、腑脏等。内视养生可以起到抵御外界诱惑、降低身体损耗的作用。老子认为,“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”,人们应该“致虚极,守静笃”,“塞其兑,闭其户”。庄子则认为“无视无听,抱神以静,形将自正。必清必静,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生”。
善于“内视”的人,特别重视自己身体的不良变化,也能够及时进行身心调节,所以患病的机会比较少。
内视固然有其养生的积极意义,但如果内心不净,又过于执著,容易使养生者进入幻觉世界,重者甚至出现精神偏差。文/摘自博大健康网◇(//www.dajiyuan.com)