由美东台湾民主建国元老洪哲胜主编的﹐旨在支援中国民运的《民主论坛》与《民主通讯》，七年半来已经做出重大成绩﹐团结了一批海内外的中国民运人士。二○○六年一月一日开始﹐他们将改变发行形式。它将有如下的得失：

１、裁减每天在纽约美东版《自由时报》的平面繁体版见报的《民主论坛》，因此将失去以台湾侨民为主的报纸读者；

２、省去原《民主论坛》包括繁简字体转换的编辑与出版时间而可以使文章立即上网与发送，也免掉《民主论坛》文章的字数限制；

３、节约《民主论坛》在平面媒体的编辑与出版费用，虽然目前经营相当困难的美东《自由时报》并没有向《民主论坛》收取任何费用。

４、《民主论坛》并入《民主通讯》电子版，但用《民主论坛》的名称，以更快捷、更灵活的形式向中国辐射。

之所以如此，除了因应中国民主运动快速发展的形势外，还因为经费的困难。

据我所了解，原来每天出版与发送的《民主论坛》与《民主通讯》，由洪哲胜与中国民运人士唐元隽两人完成，经费主要由台商张胜凯先生提供，台湾外交部的民主基金会也有少量支持。他们的开支情况，洪、唐两位每个月工资合计大约四千美元左右，每个月发出的稿费大约五千美元。张先生以个人财力从一九九八年支持到现在，本人在此也表达对张先生的谢意。

在海外民运刊物《北京之春》出现经济困难后，张先生率先拨款支持该杂志，可谓雪中送炭；从二○○四年开始，《北京之春》和《民主论坛》开始得到台湾民主基金会的部分款项支持。《民主论坛》改变发行形式后，将可大大减少工作量从而减少人员开销。人员能否扩充端视未来的工作需要和争取到的财源；稿费的多寡也决定于未来能争取到多少经费。我说出这些，是要让读者了解台湾人从事民主运动与某些中国人从事民主运动精神与心态的差别。

最明显对比的是“中国人权”，每年三百多万美元的经费，帮助中国经济困难的民运人士区区十万，内部人员工资九十万，顾问费近二十万﹐主席年薪八万。发行每星期一次的《华夏电子报》，每个月开支三万六千多美元，我不清楚其中稿费多少、人工开支是多少。

说老实话，这些年来，随着对海外中国民运的了解，我对他们日益感到失望。其令人失望处，表现在缺少献身精神。这也是我接近台湾民主运动与法轮功的原因之一，因为他们有献身精神。海外的台湾人士，为国内民主建国运动的发展做出许多贡献。不久前一位侨领的病逝，也传来他到逝世前每个月如何资助台湾民主运动及其先驱者。美东的《自由时报》和洛杉矶的《台湾日报》，就是一批台湾侨民捐献出个人家财创办的。洪哲胜贵为博士，以每个月两千多美元的工资每天为中国的民主运动努力耕耘。海外的中国民运贵族，能不因此而汗颜乎？

法轮功在一九九九年被镇压后，不像当年海外中国民运获得广大华侨的支援。在中共的恶意丑化攻击下，他们的处境非常孤立与困难。但他们以惊人的精神，有卖房子的，有经营正当企业的，有坚持不懈打义工的，为他们的信仰献身，不但在海外站住了脚，而且成就一番事业而扩大影响。特别是他们的学员，创办媒体，冲破中共的封锁，其影响力已经大大超过海外民运。这差别不在于钱之多少：海外民运的经费难道还少吗？然而做出多少事情？问题就在于理念与献身精神的不同。

当然，我不是要求海外民运人士都去做苦行僧。他们也有拥有奉献精神的，但是他们如果不是处境困难，就是不愿出风头。而越是以民运谋财的，往往比做出贡献的更加高调、更加“义正词严”，他们的“头衔”也更吓人，甚至弄虚作假。他们更不会理解别人的献身精神，以为普天之下，都与他们一样，有钱才去做事。

目前，法轮功与台湾民主力量（不是“联共制台”者）已经成为中国民主运动的两支重要同盟军。尽管信仰与理念或有少许不同，但是反对共产专制的目标是一致的。哪怕彼此不完全了解，甚至未必完全互相信任，大家应该在共同目标面前求同存异，而不是配合共产党去打击他们。中国民主运动人士更应该与他们合作，在合作中加深彼此的理解与信任。至于台湾与法轮功的未来，则由台湾人民与法轮功学员自己去决定。

中国的民主运动要一步一步走，要一步一步做，来不得一点虚假与矫情，更不要把民运作为个人谋私及与中共讨价还价的手段。中国民主运动的领袖只有在中国人民的斗争洪流中产生﹐海外只能是配合的角色。真假民运、公私民运，历史都会给予公正的评价。而《民主论坛》，不但以它的内容，更以它的精神载入中国民主运动的史册。
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