【大澳门威尼斯人赌场官网8月23日讯】人类近3千年的历史，已经明显呈现了人文主义的各种严重贫困现象。在这种贫困的事实之下，人类文明的总体发展，并不是往高度的精神与道德价值方向发展，而是朝向人性堕落与物欲横流的形态发展，21世纪的今天，可以说是人类精神文明的黑暗时代。

在西方中世纪时代，人普遍拥有信仰，因此大多数的人，都具有高度的精神、心灵与道德修养。虽然那个时代物质较为贫乏、文化较为保守、科学落后、人文思想较为单纯，但是人与人之间的关系较为和谐﹔虽然那个时代也曾经发生泛道德思想与宗教迫害事件，但是整个自然世界与人文社会，大抵上属于十分和谐的状态。有些后代的人文学者，称它为黑暗时代，事实上，它是人类精神与道德的光明时代。

自从西方文艺复兴与启蒙运动发生之后，人本主义兴起。这种人本主义的思潮，使人类逐渐摆脱了对神的信仰与精神归依﹔许多人本主义的学者，尝试以人文的理性，来取代神的信仰与道德信念，他们的做法，是在创建一种新的人文理性神，也就是人可以诠释一切事物，人可以用科学宰制自然世界，人可以用理性与律法统治世界，人可以否定神的存在与价值，并且不用受到神的任何约束。

这种人文理性的思潮，使人背弃了神的价值，也使人阻绝了认识了最高精神价值与生命终极的理念﹔所有的人文学者，用各种俗世化的观点，来任意诠释各种思想或理念。由于人的客观限制，人类很难摆脱功利主义、道德相对主义与人性原罪的制约，所有的人文逻辑与理性观点，都被这种功利主义、道德相对主义与人性原罪，切割成各种任意绝对化、自相矛盾与狭隘范畴的理论模式。

我实在很难想象，一个人文学者不从宗教去汲取最高的价值，而能够从人文思想的学问堆里，找到那些人类终极的价值。例如，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、老子、孔子、墨子等人，他们都有明显的人文理性贫困性，他们都无法从专制文化的体系里，创造出现代自由、平等、民主、人权的核心理念﹔所谓的现代自由、平等、民主、人权的核心理念，都只能从宗教的价值体系中，才能够逐渐开展与创造出来的价值。

我也很难想象，一个人文学者不从宗教的理念体系，去建立个人内在最高良心审判的角色﹔一个人怎么可能，既是球员，又是裁判员？同理可证，一个人文学者，怎么可能是一个理念的创造与审判者，同时又是自己良心监督自己的人？除非人心中，有一个客观又绝对的最高价值的神，经常能够监督与指导人的行为，否则人很容易被人的客观理性与人性弱点所控制。

这就好像一艘船，如果没有一个坚强与有经验的舵手掌舵，那么凭借着船的本身，如何能够在海上经常性暴风雨与浪潮翻滚之下，顺利地到达理想的目标？人的理性与人性局限性，绝对需要一个最高价值、精神与道德的指导者，经常来监督与指导个人的思想与行为，否则人很难在经常性环境变动与人性冲突的生存结构里，创造出高度精神与道德的人文事业。

例如，自文艺复兴与启蒙运动之后，人文思想界，出现了各种科学、社会学、心理学、历史学、政治学、法律学、人类学、人口学、经济学、伦理学等﹔在人文哲学界，也出现了理性主义、经验主义、怀疑主义、唯物主义、自然哲学、机械哲学、道德哲学、美学、逻辑学、现象学、实证哲学、分析哲学、法兰克福学派、诠释学等。这些人文思想与哲学，大都无法摆脱其精神与道德理念的贫困性，因为这些思想，已逐渐离开了人文高度精神与道德的价值，最后坠入了狭窄的人文范畴与体系之中，成为缺乏精神、道德与人文完整联系性的存有。

所谓的神，并不是那些人本主义学者、唯物论与无神论者，所认知与理解的对象﹔他们总会用实体存在或可具体证明的方式，来决定神的存在性。事实上，神不是人文逻辑可证明的范畴，它是一种信仰，不是一种实体或人文逻辑。换言之，人类对于信仰，是相信与否（Believe）的范畴，而不是接受与否（Accept）的概念﹔人类对于科学或数理的概念，是接受与否（Accept）的范畴，而不是相信与否（Believe）的问题。

所谓的神，就是一种对存有高度精神价值的信仰。这种信仰，通常会涉及到生命的终极价值与意义，它可以帮助人类建立高度的心灵与道德价值﹔如果人类缺乏这种信仰，经常会陷入到人文逻辑的矛盾性与人性善恶的纠结之中，使人类的人文思想，产生各种混乱与冲突的迷思。

人类有不同的宗教，每一种宗教，都有可能是神不同面貌的呈现﹔只要这个宗教所信仰的神，其本质符合绝对的爱与正义的原则，那么它就是神在人类世界中的启示与呈现。人需要透过一种上述具有正面性价值宗教的信仰，才有可能接触与感应神的存在﹔这种人认识神的活动，必须透过高度认同信望爱的理念与虔诚的祈祷，才能有效地认识神与神的理念。

那么什么是神？神就是爱，神就是正义，神就是光明，神就是恩典，神就是创造者，神就是力量﹔那么什么是神的理念？神的理念，就是慈悲，就是宽容，就是真善美，就是福音，就是谦卑，就是忠诚，就是信义，就是自由与平等，就是积极助人，就是不畏惧黑暗与邪恶，就是维护公义，就是承担人道责任，就是认识罪恶，就是懂得忏悔，就是认真救赎﹔那么神如何帮助人？神会帮助人摆脱黑暗与邪恶，弃绝罪恶与私欲，维护人权与公益，增进美德与善念，学习忍耐与谦卑﹔那么人如何回报与荣耀神？人类可以透过牺牲之爱与舍己之爱，来回报与荣耀神的圣名。

20世纪著名的神学家拉内神父（Karl Rahner, 1904-1984），曾经提出“无名的基督徒”（Anonymous Christian）的概念。所谓的“无名的基督徒”，是指那些行善的义人，虽然并不是基督徒，但是基督徒应该肯定他们的存在与价值，并视为“无名的基督徒”。这个观点，代表了基督教更大的宗教包容性，事实上，在基督教为出现之前，那些行善的义人，也应该受到基督教的充分肯定。拉内神父，是站在信仰他的宗教立场上，来包容其他宗教或非基督徒的行善价值。

同理可推，佛教徒也可以将那些非佛教徒的行善义人，视为“无名的菩萨”或“无名的佛教徒”﹔伊斯兰教徒也可以将那些非回教徒的行善义人，视为“无名的回教徒”﹔其他的宗教，也可以用同样的方式来称谓。从这个包容性的宗教观点，可以得知任何一个人，都可以透过信仰一种宗教，来达到行善去恶的目的，也可以因此认识神最高价值的爱与正义。

人类经由宗教的信仰，比较能够直接进入到对最高价值爱与正义的认识，经由这种信仰认识的过程，比较能够帮助人进入到人类人文理念的核心价值，减少不必要与错误性的人文摸索过程。那些无法充分掌握这种最高价值爱与正义的人文学者，经常会陷入到狭隘、矛盾与自我划约的人文困境﹔这种人文的困境，经常会导致人类人文理性，走向各种毁灭、破坏或沉沦的方向。

以19与20世纪为例，许多书籍与思想，都具有严重的人文危害性，甚至混淆或破坏人类的道德与生命价值，使人类的心灵与道德，逐渐走向沉沦与堕落的困境。例如，《共产党宣言》（马克思、恩格斯）、《我的奋斗》（希特勒）、《毛主席语录》、《金赛性学报告》、《民主主义与教育》（杜威）、《资本论》（马克思）、《女性的奥秘》（Betty Friedan）、《实证主义哲学》（孔德）、《善恶之外》（尼采）、《就业、利息与货币的一般理论》（凯恩斯）、《人口爆炸》（Paul Ehrlich）、《怎么办》（列宁）、《权威人格》（阿多尔诺）、《论自由》（John Stuart Mill）、《超越自由和尊严》（B.F.Skinner）、《反思暴力》（Georges Sorel）、《美国生活的前途》（Herbert Croly）、《物种起源》（达尔文）、《疯狂与文明》（福柯）、《苏维埃共产主义︰一个新文明》（韦伯夫妇）、《萨摩亚人的成年》（Margaret Mead）、《第二性》（西蒙波娃）、《狱中笔记》（Antonio Gramsci）、《寂静的春天》（Rachel Carson）、《地球上受苦的人》（Frantz Fanon）、《精神分析引论》（弗洛伊德）、《绿化美国》（Charles Reich）、《增长的极限》（罗马俱乐部）、《人类的起源》（达尔文）等著作。

上述那些人文思想与著作，很明显地造成了20世纪两次，促成苏联、中共与各种集权国家的兴起，并且导致了20世纪与21世纪初期，世界性普遍左派思想的大规模泛滥。

那些缺乏高度精神与道德信仰的人文学者，不论他们读再多的书，发表再多的言论，写再多的文章与著作，都是没有意义的，因为没有人文的质，只有人文的量，是没有意义的。这样的学者，即使是十分博学与雄辩，也只不过等同于知识的储藏库或贩卖者罢了﹔他们的存在价值，与地上辛苦搬运与囤积食物的蚂蚁群，或者大街上卖青菜萝卜的小贩，并没有本质上的差异。那些恒河上的泥沙，撒哈拉沙漠上的流沙与埃及金字塔里的石头，与现代所有缺乏信仰人文主义学者汗牛充栋的著作与思想，有什么本质上的差异？

那些缺乏高度精神与道德信仰的人文学者，正是现代世界科学泛滥、物质至上、追求权位名利、自私自利思想、媒体暴力、浪费行为、功利主义、道德相对主义、盲目工业化与城市化、富国不仁、破坏大自然生命、污染地球环境、滥取地球资源、人心腐败与道德堕落的推动者﹔他们也是世界上各种不公不义、专制主义、共产主义、左派思想、恐怖主义、军国主义、武器竞赛、核子扩张的容忍者。这些人不断地在毁灭人性、自然生命与地球环境，也在破坏人类、自然生命与地球环境的永续生存机会，他们都是有罪的。

自从西方文艺复兴与启蒙运动发生之后，人类的人文学者，逐渐悖离了追求最高精神与道德价值的方向，造成了各种严重的人文与自然危机。我很严正地提出，现代的人文思想与教育内容，基本上99%以上，都对人类的思想、心灵与道德，具有严重的危害性﹔我希望，全人类能够重视这个问题，并且所有有识之士，能够积极地站起来，勇敢对抗这股世界性人文黑暗的大潮流。

如果人类能够谦卑地信仰神，并且按照神最高的价值理念行事，那么全人类的精神、道德与生命意识，必然能够逐渐提高，如此大自然的生命界才能够充分展现自由与和谐的生机，地球环境才能够充分展现美丽与和谐的面貌，人类才能够永久维系幸福与和谐的理想关系。

2005-8-22(//www.dajiyuan.com)