【大澳门威尼斯人赌场官网8月13日讯】法轮佛法告诉我们,“真、善、忍”是最高宇宙特性,是最根本的佛法,是宇宙万物产生的原因之所在,是衡量任何事物好坏善恶的唯一标准。我认为,这就是所有“天机”中最高的“天机”,这就是所有秘密中最后的秘密。所以,“真、善、忍”是我们最伟大的法宝,不仅对某些个人或某些团体是如此,而是对任何个人、任何团体、任何教派(包括佛教——佛教中原先是将“佛、法、僧”称为“三宝”)和法门(包括法轮功)、任何层次的生命、修炼者和大觉者都是如此。
那么,“真、善、忍”在神传汉字中含义如何呢?
善(譱、(羊言)、(譱言)),“譱,吉也。从誩(即“竞”,简体字为“竞”,读jing),从羊。此与义、美同意。善,篆文善,从言。”(《说文解字》)这两个“言”字组成一个“誩”字,“誩,竞,言也,从二言。凡誩之属皆从誩,读若竞。”(《说文解字》)所以,“善”字是从“羊”,从“誩”,而篆字中的“善”字“(羊言)”是从“羊”,从“言”。现在的“善”字其实也是从“羊”,从“言”,只是这个“言”字已经变形了。到马王堆帛书《老子》(战国时期)时,“善”字已经是现在这样的写法了。还有个“(譱言)”的“善”字,在“譱”字底下还有一个“言”字。“善,吉也。”一个人善良是个吉利的事,是个喜庆的事,是个大好事。反过来,一个人“恶”呢,“凶”呢,是个危险的事,是个背时的事,是个大坏事。为什么“羊”、“言”为“善”呢?古人似乎很注意分辨动物叫声的“善”、“恶”。孔子说过:“貉(he)之为言,恶也。”他是说狗獾(huan)子的叫声很凶。而那个羊呀,它是一种非常驯良的家畜。你打它,它“咩(mie灭)!咩!”地叫唤;你骂它,它“咩!咩!”地叫唤;甚至你杀它,它还是“咩!咩!”地叫唤!“因为言为心声,善人心里善良,谈吐也善良;恶人心里邪恶,出口也邪恶。”(《新约全书》马太福音第13章)所以,一个人说话如果像小羊那样“咩!咩!”地叫唤,那就是“善”。反之,一个人说话如果像狮吼,像狼嚎,像虎啸,像貉叫,那就是“恶”。
忍(仞),“忍,能也。从心,刃声。”(《说文解字》)那么,什么是“能”呢?“能,熊属,足似鹿。从肉,吕声。能兽坚中,故称贤能,而强壮称能杰也。凡能之属皆从能。”(《说文解字》)因为“月”字通“肉”字,“能”字从“肉”也就是“月”旁。“能”是一种脚像鹿的熊类动物,它的身体强壮,性格坚忍。人们常常认为“忍”是没有用的表现,是懦弱无能的表现。许老先生这里说得清清楚楚,能够“忍”的人是像能熊那样“贤能”和“能杰”。我们在哪儿“忍”?“忍”字从“心”,在心里“忍”。能耐和忍耐相通,你能够忍耐,你就很有能耐。忍耐,容忍,和斗争、暴力是相反的。所以,能够“忍”是有胸怀、有肚量、有涵养、有见识的表现,是意志坚强的表现,是有能耐、有本事的表现,而不是懦弱无能的表现。还有一个“仞”字,它也通“忍”字。
忍 |
有一个“(刀心)”字,读yi,上面是个“刀”字,下面是个“心”字,是怒的意思。“(刀心),怒也。从心,刀声。读若顡。”(《说文解字》)在这个“(刀心)”的“刀”字上加一个“、”,就成了个“忍”字了。所以,“(刀心)”字和“忍”字就只相差那么一个“、”而已。祖父母常对我说:“忍字高,忍字高,忍字心头一把刀。” “刃,刀坚也。象刀有刃之形。凡刃之属皆从刃。”(《说文解字》)“坚”字通“尖”字,“刃”就是刀刃、刀口、刀尖。如果你不“忍”,遇到点小事就发怒,矛盾就激化了,“忍”字心头的那把刀的刀尖就捅到你心里去了。如果你不“忍”,搞得不好就恼怒骂人,搞得不好就挥拳动脚,搞得不好就动刀动枪,搞得不好就死人翻船,“小不忍则乱大谋”也。儒家的“忍”,要求做到“喜怒哀乐,不形于色。”刘邦的大将韩信有大忍之心,他年轻时曾受辱于胯下。耶稣则教导他的门徒,如果有人打你的右脸,你把左脸也转过去让给他打。你看,自古以来的大觉者、圣人和层次较高的人,他们对“忍”的看法是非常一致的,而和常人的看法完全是相反的。
那么,究竟什么是“忍”呢?我的理解是,“忍”,就是修炼者要能吃苦中之苦,在遇到困难和受到屈辱时,打不还手,骂不还口,难忍能忍,难行能行,以善化恶,以德报怨。在修炼过程中,“忍”是“心性”的一个重要方面,“忍”是修炼者提高层次的关键之一,甚至比“真”和“善”更难修。国内成千上万的法轮功学员,在监狱中,在劳教所中,在洗脑班中,在精神病院中都不惜牺牲自己的名誉、地位、自由、财产、幸福、亲情和尊严,甚至生命去实践李老师关于“忍”的教导,打不还手,骂不还口,以善化恶,以德报怨,讲清真象,救度众生。这是多么困难的事啊,这比“老子和这些坏家伙拼了!”要难得多,但国内的法轮功学员竟然都做到了!他们的大善大忍真可以惊天地而泣鬼神!世界上比陆地更大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是法轮功学员的胸怀!法轮功学员那博大的胸怀能够容忍一切!他们不“走出三界外”,谁还能“走出三界外”?他们不成“真”,谁还能成“真”?他们不成“佛”,谁还能成“佛”?他们不“白日飞升”,谁还能“白日飞升”?他们不“变形而登天”,谁还能“变形而登天”?
和“忍”字反义的是个“斗”字。斗(斗、斗、斗、鬬、鬭、閗、闘),“斗,两士相对,兵仗在后,象斗之形。凡斗之属皆从斗。”(《说文解字》)“斗”是指拿着武器的两位“士”(——低级贵族或武士),一左一右互相对立,像要争斗的样子。什么是“斗”?用现在的话来说,对着干就叫“斗”。邪恶的《共产党宣言》说:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。……他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”中共恶党头目毛泽东年轻时就有这样的“豪言壮语”:“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”他晚年则进一步提出:“斗则进。”“八亿人口,不斗行吗?”结果在共产恶党斗争哲学的指导下,苏共“斗”死了两千多万人,中共“斗”死了八千多万人,朝共“斗”死了一百多万人,柬埔寨红色高棉“斗”死了两百多万人。甚至在共产恶党内部,他们都要“残酷斗争,无情打击。”搞你死我活的所谓“路线斗争”。对他们这些吃人肉、喝人血的世间魔王来说,“斗”确实是“其乐无穷”,而对广大人民却是“其苦无穷”!“其祸无穷”!
大家知道,“真、善、忍”是最高宇宙特性。在其下一定的空间层次中就分化出两种物质,从上至下,从微观到宏观,贯穿到一定的空间,这样就产生了“太极”和“阴阳”之理。越往下,这两种物质越来越对立,差异越来越大,这样就产生了“相生相克”之理。那个“真”与“假”、“善”与“恶”、“忍”与“斗”(还有“好”与“坏”、“正”与“邪”等)都是最基本的相生相克的概念和范畴。
与“真善忍”相反的是“假恶斗”。“假恶斗”就集中体现在中共恶党的身上。你要是搞起“真善忍”,就挖了他们家的祖坟了。为什么呢?冰炭不能同炉,他们就是靠“假恶斗”起家的,和“真善忍”不能共天日。你要是搞起“真善忍”,他们简直就没法活了!所以,“真善忍”没有惹他们,他们却这么恨这个“真善忍”;法轮功没有惹他们,他们却这么恨这个法轮功。“假、恶、斗”有时看起来好像非常厉害、不可一世,其实,一真制百假,一善制百恶,一忍制百斗。我们不要被其暂时的、表面的、气势汹汹的假像所吓住。所谓“道高一尺,魔高一丈”的说法完全是错误的,实际情况恰恰相反,“魔高一尺,道高一丈”,“道”永远比“魔”高,“真、善、忍”永远比“假、恶、斗”高。“真、善、忍”者,宇宙大穹无敌之法宝也!对国内的法轮功学员来说,你要坚信自己走的路是对的,不要怕那些黑手、烂鬼、邪魔、恶警、坏人等妖魔鬼怪,佛道神彻底收拾这些坏家伙的日子就要到了!
综上所述,“真、善、忍”在汉字中的含义,往往与修炼有关,尤其与道家修炼有关,有的甚至与法轮佛法有关。“真”、“假”、“善”、“恶”、“忍”、“斗”(还有“好”、“坏”、“正”、“邪”、“道”、“德”、“法”等)是佛法(或道法)最基本的概念,也是哲学、文学、历史、伦理学、语言学、社会学等的基本概念,这是神为了最后宇宙的正法,有目的地给我们奠定认识法轮佛法的文化基础的,这就是为什么叫做“神传汉字”。
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