夏日台风宜兰行，台风前夕，晴天丽日高高的云，这反而是拍照的最好时间，往瑞芳的方向塞车，改往基隆转往北海岸，路上贡寮音乐祭的旗帜随风飘扬，记得三年前的宜兰行，有点深刻印象，今日再游是作些影像记录，回味一下上次的印象，“林场肉粳，泰雅桥夜景、红糟鱿鱼”，想着宜兰的风土人情，三十六道酒席菜以及圆型城池的传说。

门口石狮被用毛笔描绘

先到澳底仁和宫及吴沙墓，向北海老英雄吴沙致敬，吴沙墓在仁和宫左边对面的巷子进去，仁和宫是1913年陈应彬大木匠师在东海岸的作品，特色是椭圆型的八卦藻井，有小朋友看到石狮都有含珠，比较特殊的是龙柱旁的一对像小龙柱的乞食台(供食台)，我在五股西云寺也有看到过。

仁和宫龙头拱

我们到时正在庙会祭典，有济公附身的正在起驾，往吴沙墓路上左手边有民宅，石条堆砌而成的厝，门联是石刻的“第一等人忠臣孝子，只两件事读书耕田”，石刻刷红漆，吴沙墓有整理也有解说告示牌，简单解说墓区的配置图，碑文是蛮特殊的字体。

早晨的另一景点是头城的和平老街，天气热，先看好路上有一家冰店，老街从福德祠走进去，南门的福德祠题为“福多任重，高道厚德”，庙门正对着老街，见证老街的宽度，老街也是连拱。

不过和大溪湖口比起来比较低矮，女儿墙上比较精美的装饰已遭刨除，连续很多家都有古典美的腰门和红对联，最具特色的是老红长兴宅，对联“长处乐，兴于仁”是用乌心石镶嵌而成的。

而门牌是旧式白磁的，写有主人的名字，今日没有到卢缵祥宅，卢宅前有庭院池塘，在日据时代的鸟瞰图上，就有画出他的身影，可见繁华的程度，另有十三行的遗址“读古人书，友天下士”，都是上回去的，宜兰地名大都和垦拓有关，头城二结等等，和平老街日渐颓败，要欣赏要快。

对联是用乌心石镶嵌

老街的中段是庆元宫，取嘉庆元年的庆元两字，最大特色是门口对联的甲子年代，写“岁在屠维赤奋若”，屠维赤奋若是什么？是用尔雅释天的甲子称呼代表着己丑年，光绪己丑1889年。

岁在屠维赤奋若 , 代表着己丑年

还有正殿龙柱的柱头装饰是用四海龙王的造形，半人半龟那种水族类的感觉，或者是虾兵蟹将的样子，让人一看就印象深刻，四海龙王不像八仙有较具体的形象，是蛮特殊的建筑雕刻，门口石狮又被用毛笔描绘显得朴拙，门联的边框也有涂彩，这颜色像是素人色彩的感觉。

四海龙王的造形

中午就近到福隆老店吃便当解决中餐，还有附近的芋头冰，下午的私房景点是林朝宗宅的宜兰民居，一进去看蛮协调的砖石结构，看了半天在水车堵的剪黏，找出了四爱。

先是看到了鹅，想到羲之爱鹅，再找到其他的“和靖爱梅，渊明爱菊，羲之爱鹅，敦颐爱莲”，门牌也是旧式白磁的，宜兰地区淹大水怕风雨的，所以木结构不高，这里的雕刻故事是可以好好看看的。

羲之爱鹅

顺路到武暖古桥，是用十五根石板作成桥的，我想到京都清水寺是两百多根木柱搭成的，这里的指示碑就作成古碑的样式，连被刀磨成的弧度也依样画葫芦，古桥周围有点整治，路虽然窄也设了停车场。

武暖古桥美女过桥

老师说“桥是古桥，庙是新庙，碑是古碑”，有人马上接着说“人是新人”，我在这里偷偷照些美人过桥的样子，现在有指示牌，为“葛玛兰官道四围桥”。

离开古桥经过旧宜兰监狱，老师问先去吃冰，还是先去看昭应宫，这天气当然是先去吃冰啦，到黑店吃冰，我一下车就赶紧排第一个，买了花生冰，然后带着往回走，去拍几张宜兰监狱的影像。

蓝天白云绿地上的瓦舍，有点美国南方的味道，就是那种电影乱世佳人的感觉，热轰轰的温度，佳人会晒成人土土，今日这种天气，感觉好像整路都在吃冰，宜兰城是座圆型的城池，可绕场一圈又回到原点，从他的路名，旧城东路旧城西路可见一般。

宜兰监狱有点美国南方的味道

我们就沿着旧城路绕了一圈，又回到宜兰监狱前的草坪，感觉蛮好玩的，宜兰城亦称“九芎城”，昔日环植九芎树，家在九芎林，蛮有意境的。

赶着阳光去照照昭应宫前的石狮，再晚一点，光线就会被前面的大楼给挡住了，昭应宫在宜兰城中心，特色为十大名狮，青斗石御路，双层木雕。

昭应宫我怀念的，是三年前晚上门口的红糟鱿鱼，我在正殿有看到一盏卖红糟鱿鱼所捐的灯笼，可见生意作得很好，庙门口也有它的招牌，三川殿的彩绘有很多好玩有意思的题字，如“养子不教，不如养驴”，“养女不教，不如养猪”，这几句话有人正在教女儿解释给她听，我们讨论著说这句话送给谁谁谁最好。

养女不教，不如养猪

城隍庙在附近也较阴森，门口正演着布袋戏，没有几个人在看，庙里对联都很白话，“英雄盖世 难免无常二字，富贵惊人 有如春梦一场”，“问心无愧 怕我爷爷什么，作事有差 求尔奶奶何为”，城隍庙刻意营造较暗的光线，你来了，总有一天会等到你，里面有算盘和七星？。

在往南的路边就会看到四结教会，已经退缩到离马路一段距离了，红砖及黑色水泥墙几何造型，有铸刻起造年代，写着“信望爱AD 1965.12.27”。

三年前来拜访时，教堂面临马路，现今因道路拓宽已退缩平移到后面，把前面的空间给让出来多个小水塘，这样子就会有个美丽的倒影，宜兰人蛮喜欢移房子的，二结王公庙四结教会的，都是乾坤大挪移，移厝变成了大家传颂的美事。

四结教会有个美丽的倒影

最后拜访冬山河畔流流社的民宿主人，是台湾第十二族“噶玛兰族”，而“流流社”应属“宜兰三十六社”，这个名字蛮有考古味的，主人讲一些河川变迁及葛玛兰族的故事，

晚上宿传统艺术中心，我们进传艺中心已经八点了，先简单的参观看一下广孝堂里面的斗拱建筑，这是原郑式家庙移过来的，今晚住在冬山厝宿舍区，里面的电视是TFT-LCD大尺寸的萤幕，我们看着新闻气象，关心着海棠台风的消息，期待着没有风雨的明天。

传艺中心广孝堂里面的斗拱建筑

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